古典ライブラリー

万葉集 巻第三 379〜380番

ひさかたの 天の原ゆ

大伴坂上郎女(おおとものさかのうえのいらつめ)

天から降ってこられた氏の神に、榊に白い紙や木綿をつけ、斎瓮を据え、竹玉を垂らし、膝を折ってひれ伏してお祈りします。これほどお祈りしても、あの方に逢えないのでしょうか。大伴氏の神を祭る坂上郎女の歌。

山の神域で、榊に白い木綿を垂らして祭壇がしつらえられ、女性がひざまずいて祈っている

題詞大伴坂上郎女、祭神の歌一首并に短歌

  1. 1ひさかたひさかたひさかたののの天あま天あまあまののの原はら原はらはらゆゆゆ久堅之 天原從379 長歌
  2. 2生あ生ああれれれ來きた來きたきたるるる神かみ神かみかみののの命みこと命みことみこと生來 神之命
  3. 3奧おく奧おくおく山やま山やまやまののの榊さかき榊さかきさかきののの枝え枝ええににに奧山乃 賢木之枝爾
  4. 4白しら白しらしら紙が紙ががつけつけつけ木綿ゆふ木綿ゆふゆうとりとりとりつけつけつけててて白香付 木綿取付而
  5. 5齋いはひ齋いはひいわい瓮べ瓮べべををを忌いは忌いはいわひひい穿ほ穿ほほりりり居す居すすゑゑえ齋戸乎 忌穿居
  6. 6竹たか竹たかたか玉だま玉だまだまををを繁しじ繁しじしじににに貫ぬ貫ぬぬききき垂た垂たたりりり竹玉乎 繁爾貫垂
  7. 7鹿猪しし鹿猪ししししじものじものじもの膝ひざ膝ひざひざ折を折をおりりり伏ふ伏ふふせせせ十六自物 膝折伏
  8. 8手た手たた弱わや弱わやわや女め女めめののの押おす押おすおす日ひ日ひひ取と取ととりりり懸か懸かかけけけ手弱女之 押日取懸
  9. 9かくかくかくだにだにだにももも吾われ吾われわれははは祈こ祈ここひひいなむなむなん君きみ君きみきみににに逢あ逢ああははわじじじかもかもかも如此谷裳 吾者祈奈牟 君爾不相可聞
  10. 10木綿ゆふ木綿ゆふゆう疊だたみ疊だたみだたみ木綿疊380 反歌
  11. 11手て手ててににに取と取ととりりり持も持ももちちちててて手取持而
  12. 12斯か斯かかくくくだにだにだにももも如此谷母
  13. 13吾われ吾われわれははは祈こ祈ここひひいなむなむなん吾波乞甞
  14. 14君きみ君きみきみににに逢あ逢ああははわじじじかもかもかも君爾不相鴨

引用の仕方

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現代語訳

〔379〕(ひさかたの)天の原から生まれ降りてこられた神さま、奥山の榊の枝に白い紙をつけ、木綿を取りつけて、斎瓮を清めて地を掘って据え、竹玉をたくさん貫いて垂らし、鹿や猪のように膝を折ってひれ伏し、か弱い女の身で襲(おすひ)を肩にかけて、これほどまでに私はお祈りしましょう。それでもあの方に逢えないのでしょうか。

〔380〕木綿だたみを手に取り持って、これほどまでに私はお祈りしましょう。それでもあの方に逢えないのでしょうか。

意訳

天平5年(733)11月、大伴氏の氏神を祭る祭りで、一族の家刀自である坂上郎女が詠んだ歌である。榊や木綿、斎瓮、竹玉など、神を祭る道具や作法をこまかく描き、ひざまずいて祈る姿を歌う。結びの「君に逢はじかも」は、恋しい人に逢いたいという祈りとも、一族の繁栄を願う言葉ともとれ、祭りの歌に恋の歌の形を借りたものと考えられている。

語釈・文法注

文法・本文

齋瓮
「いはひべ」は神に供える酒を入れる清めた甕。
竹玉
細い竹を短く切って緒に通したもの。祭りの飾り。
押日
「おすひ」は祭りのときに肩にかける衣。

和歌

作者
大伴坂上郎女(生没年未詳)
大伴安麻呂の娘で、旅人の異母妹。家持の叔母で、のちに姑となった。大伴家の家刀自として一族の祭祀を担い、万葉集の女性歌人のうち最も多くの歌を残した。
出典
『万葉集』巻第三・雑歌・379〜380番
歌体
長歌(五七をくり返し、五七七で結ぶ)
時期
第3期(710〜733年(平城京遷都〜山上憶良の没年ごろ))
状況
天平5年(733)11月、大伴坂上郎女が大伴氏の氏神を祭るときに詠んだ長歌と反歌。

修辞

対句
「齋瓮を忌ひ穿り居ゑ」と「竹玉を繁に貫き垂り」。

解説

古代の神祭りの作法を具体的に伝える貴重な歌である。氏族の祭祀を女性が担っていたことを示す例としても注目される。

関連

出典

底本
佐佐木信綱編『新訓万葉集』上巻 岩波文庫、昭和2年(1927)、111頁(コマ59)。国立国会図書館デジタルコレクション
原文
佐佐木信綱編『白文万葉集』上巻 岩波書店、昭和24年(1949)、112頁(コマ62)。万葉仮名の原文。国立国会図書館デジタルコレクション
校訂・訳・注
古典ライブラリー編集部
更新日