百人一首　第70首

さびしさに

良暹法師（りょうぜんほうし）

あまりの寂しさに、庵を出てあたりを見渡してみると、どこも同じように寂しい、秋の夕暮れであることよ。

現代語訳

あまりの寂しさに耐えかねて、住まいを出てあたりを見渡してみると、どこも同じように寂しい、秋の夕暮れであることよ。

意訳

山里の庵にひとり住み、寂しさに耐えきれなくなって外へ出てみた。どこかに心を慰めるものがあるかと思ったが、見渡すかぎり、どこも同じように寂しい秋の夕暮れだった、という歌である。

逃れようとした寂しさが、外の世界にも満ちていた。寂しさは自分の心だけのものではなく、秋の夕暮れという季節そのものの本質なのだ、と悟ったような静けさがある。この歌は、のちに『新古今和歌集』で「三夕の歌」と呼ばれる、寂蓮・西行・藤原定家の秋の夕暮れの名歌の先駆けとなった。

語釈・文法注

詠者: 良暹法師（生没年未詳（11世紀前半〜中頃））
比叡山の僧で、祇園社の別当を務めたとも伝えられる。晩年は京都の大原に隠棲し、雲林院にも住んだという。経歴にはよく分からないことが多い。
出典: 『後拾遺和歌集』巻四・秋上・333（国歌大観番号）
状況: 『後拾遺和歌集』には「題しらず」として収める。

『百人一首一夕話』は、あまりに物寂しさに、わが住まいを出て、あちこちを眺めてみても、どこもかしこも少しも変わることなく、同じように寂しい秋の夕暮れの景色である、と解いている。

『新古今和歌集』の「三夕の歌」は、寂蓮「寂しさはその色としもなかりけり真木立つ山の秋の夕暮れ」、西行「心なき身にもあはれは知られけり鴫立つ沢の秋の夕暮れ」、藤原定家「見渡せば花も紅葉もなかりけり浦の苫屋の秋の夕暮れ」の三首で、いずれも「秋の夕暮れ」で結ぶ。良暹の歌は、その源流とされる。

底本では第四句が「いづくもおなじ」となっている。現在一般に知られる「いづこもおなじ」とは表記が異なるが、意味は同じである。

底本: 尾崎雅嘉『百人一首一夕話』　天保4年（1833）刊、巻6。国立国会図書館デジタルコレクション
校合: 古谷知新編『日本歴史図会』第12輯（百人一首一夕話）　国民図書、大正9–10年。国立国会図書館デジタルコレクション
松下大三郎・渡辺文雄編『国歌大観』歌集部　明治34–36年
校訂・訳・注: 古典ライブラリー編集部
更新日: 2026-10-25