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百人一首 第50首

君がため

藤原義孝(ふじわらのよしたか)

あなたに逢うためなら、惜しくはないと思っていた命さえ、こうして逢えた今は、いつまでも長くあってほしいと思うようになったことだ。

恋人と一夜を過ごした翌朝、帰り道で明けゆく空を見上げ、命の尊さをかみしめる若い貴公子(AI生成)
恋人と一夜を過ごした翌朝、帰り道で明けゆく空を見上げ、命の尊さをかみしめる若い貴公子
  1. 1君きみ君きみきみががが初句
  2. 2をしからをしからおしからざりざりざり二句
  3. 3命いのち命いのちいのち三句
  4. 4長くながく長くながくながくととと四句
  5. 5おもひおもひおもいけるけるけるかなかなかな結句

引用の仕方

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現代語訳

あなたに逢うためなら、捨てても惜しくはないと思っていた命までも、(あなたに逢えた今は)長くあってほしいと思うようになったことよ。

意訳

逢えるなら死んでもいいとまで思っていた。けれど、ついに結ばれた今は、少しでも長く生きて、いつまでもあなたと一緒にいたいと願うようになった。恋によって、命の重さが反転した瞬間を詠んだ歌である。

初めて一夜を過ごした翌朝に贈った「後朝の歌」で、恋の喜びと、生きることへのいとおしさがあふれている。作者の義孝は、この歌を詠んでまもなく、21歳の若さで病に倒れて世を去った。「長くもがな」という願いが叶わなかったことを知ると、この歌の輝きはいっそう切なく響く。

語釈・文法注

君がため
あなたのために。ここでは「あなたに逢うためには」の意。
をしからざりし
惜しくはなかった。「ざり」は打消、「し」は過去の助動詞。
命さへ
命までも。「さへ」は添加を表す副助詞。
もがな
願望の終助詞。「〜であってほしい」。

文法

対比
以前の「をしからざりし命」と、今の「長くもがな」と願う命とを対比させる。
詠嘆の「かな」
「おもひけるかな」で、心の変化に気づいた感慨を表す。

和歌

詠者
藤原義孝(954–974)
謙徳公藤原伊尹(第45首)の三男。容姿端麗で、仏道に深く帰依した。21歳の若さで天然痘にかかり、兄の挙賢と同じ日に亡くなった。子の藤原行成は、三蹟の一人として知られる能書家となった。中古三十六歌仙の一人。
出典
『後拾遺和歌集』巻十二・恋二・669(国歌大観番号)
状況
詞書に「女のもとより帰りてつかはしける」とある。女性のもとから帰ったあとに贈った、後朝の歌。

修辞

対比
惜しくなかった命と、長くあってほしい命。

解説

『百人一首一夕話』は、後拾遺集に「女のもとより帰りてつかはしける」とあることを記し、義孝が謙徳公の三男であることを伝えている。

義孝は信仰心が篤く、肉食を断ち、法華経を唱えながら亡くなったと伝えられる。『大鏡』には、死後、母の夢に現れて歌を詠んだという話が見える。

義孝の子・行成は、藤原道長の時代に権大納言に至り、小野道風・藤原佐理とともに「三蹟」と称される書の名人となった。

関連

出典

底本
尾崎雅嘉『百人一首一夕話』 天保4年(1833)刊、巻4。国立国会図書館デジタルコレクション
校合
古谷知新編『日本歴史図会』第12輯(百人一首一夕話) 国民図書、大正9–10年。国立国会図書館デジタルコレクション
松下大三郎・渡辺文雄編『国歌大観』歌集部 明治34–36年
校訂・訳・注
古典ライブラリー編集部
更新日