古典ライブラリー

百人一首 第51首

かくとだに

藤原実方朝臣(ふじわらのさねかたあそん)

こんなにもあなたを恋い慕っているとさえ、言うことができずにいる。伊吹山のさしも草が燃えるように、それほどまでに燃える私の思いを、あなたは知らないでしょうね。

伊吹山のふもと、もぐさの原から立ちのぼる煙を背に、胸に秘めた恋心を打ち明けられずにいる貴公子(AI生成)
伊吹山のふもと、もぐさの原から立ちのぼる煙を背に、胸に秘めた恋心を打ち明けられずにいる貴公子
  1. 1かくかくかくととと初句
  2. 2ののの二句
  3. 3三句
  4. 4知らしら知らしらしらじじじななな四句
  5. 5燃ゆるもゆる燃ゆるもゆるもゆるををを結句

引用の仕方

レポート・論文で引用する場合の表記例です。行番号を選んでから開くと、その行へのリンクになります。

現代語訳

こんなにもあなたを恋い慕っているとさえ、言うことができるだろうか、いや、言うことができない。だから、伊吹山のさしも草のように、それほどまでに燃えている私の思いを、あなたは知らないでしょうね。

意訳

初めて恋心を打ち明けるときに贈った歌である。「好きだ」とひとことさえ言えないまま胸の内で燃え続けている思いを、伊吹山の名産で、燃やしてお灸に使うさしも草(もぐさ)にたとえている。

「いぶき(言ふ・伊吹)」「さしも(さしも草・それほど)」「おもひ(思ひ・火)」と、掛詞と縁語を幾重にも重ねた技巧の歌である。言葉をくるくると転がしながら、最後に「燃ゆるおもひを」と一気に恋の激しさを示す。言えない恋の苦しさを、言葉の巧みさで伝えようとする、いかにも風流な貴公子らしい恋文である。

語釈・文法注

かくとだに
このように(恋い慕っている)とさえ。
えやは
「え〜や」で「〜できようか、いやできない」という反語。ここでは「えやは言ふ(言えるだろうか)」。
いぶき
「言ふ」と地名「伊吹」の掛詞。伊吹山は近江・美濃の境の山とする説と、下野国(栃木県)の山とする説がある。
さしも草
よもぎの別名。乾かしてもぐさにし、お灸に使う。伊吹山の名産。
さしも
それほどまでに。三句の「さしも草」から同じ音を繰り返して導く。
おもひ
「思ひ」の「ひ」に「火」を掛ける。「燃ゆる」「さしも草」と縁語になる。

文法

序詞(いぶきのさしも草)
「さしも草」が同じ音の繰り返しで「さしも」を導く。
掛詞・縁語
「いぶき(言ふ・伊吹)」「おもひ(思ひ・火)」の掛詞と、「さしも草」「燃ゆる」「火」の縁語を重ねる。
倒置
「さしも知らじな」と言ったあと、「燃ゆるおもひを」と目的語を後に置く。

和歌

詠者
藤原実方朝臣(?–998)
左大臣藤原師尹の孫。左近衛中将まで昇り、風流な貴公子として知られた。清少納言とも親しかった。のちに陸奥守として東北に下り、その地で亡くなった。中古三十六歌仙の一人。
出典
『後拾遺和歌集』巻十一・恋一・612(国歌大観番号)
状況
詞書に「女にはじめてつかはしける」とある。初めて女性に恋心を打ち明けたときの歌。

修辞

掛詞
「いぶき(言ふ・伊吹)」「おもひ(思ひ・火)」。
縁語
「さしも草」「燃ゆる」「火」。
序詞
「さしも草」が「さしも」を導く。

解説

『百人一首一夕話』は、後拾遺集恋一に「女にはじめて言ひつかはしける」とあることを記している。

『古事談』などには、実方が宮中で藤原行成と口論になり、行成の冠を打ち落としたため、一条天皇の怒りを買って「歌枕見てまゐれ」と陸奥守に左遷されたという話が伝わる。実方は陸奥で落馬して亡くなったとされ、のちに西行や松尾芭蕉がその墓を訪ねている。

実方は清少納言と恋仲だったとされ、『枕草子』にもその姿が描かれている。

関連

出典

底本
尾崎雅嘉『百人一首一夕話』 天保4年(1833)刊、巻4。国立国会図書館デジタルコレクション
校合
古谷知新編『日本歴史図会』第12輯(百人一首一夕話) 国民図書、大正9–10年。国立国会図書館デジタルコレクション
松下大三郎・渡辺文雄編『国歌大観』歌集部 明治34–36年
校訂・訳・注
古典ライブラリー編集部
更新日