百人一首　第37首

しら露に

文屋朝康（ふんやのあさやす）

草葉の白露に、風がしきりに吹きつける秋の野では、まるで糸を通していない真珠の玉が、ぱらぱらと散り乱れているようだ。

現代語訳

草葉の上の白露に、風がしきりに吹きつける秋の野は、まるで糸で貫いてつなぎとめていない玉が、散り乱れているようであることよ。

意訳

秋の野の草葉にびっしりと置いた白露が、風に吹かれていっせいにこぼれ落ちる。その一瞬のきらめきを、糸が切れて散らばる真珠の玉にたとえた歌である。

露を玉に見立てる表現は和歌ではよく使われるが、この歌は、風に吹かれて散る瞬間の「動き」をとらえたところが新しい。静かに草葉に置く露ではなく、光を放って飛び散る露の、はかなくも華やかな美しさを描いている。

語釈・文法注

詠者: 文屋朝康（生没年未詳（9世紀末〜10世紀初め））
文屋康秀（第22首）の子。大舎人大允・大膳少進などを務めた下級官人。寛平御時后宮歌合などに出詠した。伝わる歌は少ない。
出典: 『後撰和歌集』巻六・秋中・308（国歌大観番号）
状況: 詞書に「延喜御時、歌めしければ」とある。醍醐天皇の命によって歌を献上したときの歌。

『百人一首一夕話』は、草の上に置いている露が、糸に貫き通してつないでいない玉が散り乱れるように見える、と解いている。また、朝康の経歴について、延喜2年に大舎人允に任じられたとする説や、文屋康秀の子とする説を伝えている。

父の康秀（第22首）とともに、親子で百人一首に選ばれている。

露を玉に見立てる表現は、『古今和歌集』の時代に盛んに用いられた。第32首の春道列樹が紅葉をしがらみに見立てたように、身近な自然を別のものに見立てる遊び心は、この時代の和歌の大きな特徴である。

底本: 尾崎雅嘉『百人一首一夕話』　天保4年（1833）刊、巻4。国立国会図書館デジタルコレクション
校合: 古谷知新編『日本歴史図会』第12輯（百人一首一夕話）　国民図書、大正9–10年。国立国会図書館デジタルコレクション
松下大三郎・渡辺文雄編『国歌大観』歌集部　明治34–36年
校訂・訳・注: 古典ライブラリー編集部
更新日: 2026-10-25