古典ライブラリー

百人一首 第36首

夏の夜は

清原深養父(きよはらのふかやぶ)

夏の夜は短く、まだ宵のうちだと思っているうちに明けてしまった。これでは月も西の山まで行き着けず、雲のどこかに宿をとっているのだろう。

夏の短い夜が白み始めた空に、雲の間に隠れようとする月と、縁側で月を探すように見上げる歌人(AI生成)
夏の短い夜が白み始めた空に、雲の間に隠れようとする月と、縁側で月を探すように見上げる歌人
  1. 1夏なつ夏なつなつののの夜よ夜よよははは初句
  2. 2まだまだまだ二句
  3. 3明あけ明あけあけぬるぬるぬるををを三句
  4. 4雲くも雲くもくものののいづこいづこいずこににに四句
  5. 5月つき月つきつきらんらんらん結句

引用の仕方

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現代語訳

夏の夜は、まだ宵のうちだと思っているうちに明けてしまったが、(これでは月は西の山の端まで行き着けないだろうから、)雲のいったいどのあたりに月は宿をとっているのだろうか。

意訳

夏の夜の短さを、ユーモアをこめて大げさに詠んだ歌である。月の美しい夜、眺めているうちにあっという間に夜が明けてしまった。月はまだ空を渡りきっていないはずなのに、どこへ行ったのだろう。きっと雲のどこかに宿を借りて休んでいるに違いない、と想像している。

月を、旅の途中で日が暮れて宿をとる旅人のように見立てた、楽しい空想の歌である。夜が明けて見えなくなった月を惜しむ気持ちと、短い夏の夜を惜しむ気持ちとが、軽やかに重ねられている。

語釈・文法注

宵
日が暮れて間もない、夜の初めのころ。
まだ宵ながら
まだ宵のままで。「ながら」は「〜のままの状態で」の意。
月やどるらん
月は宿をとっているのだろう。月を旅人のように扱う擬人法。「らむ」は現在推量。

文法

擬人法(月やどる)
月を、宿をとる旅人に見立てる。
誇張
宵のうちに夜が明けると言って、夏の夜の短さを大げさに表す。

和歌

詠者
清原深養父(生没年未詳(9世紀後半〜10世紀前半))
平安時代前期の歌人。内匠允・内蔵大允などを務めた。琴の名手としても知られた。清原元輔(第42首)の祖父、清少納言(第62首)の曾祖父にあたる。晩年は洛北に補陀落寺を建てて住んだと伝えられる。
出典
『古今和歌集』巻三・夏・166(国歌大観番号)
状況
詞書に「月のおもしろかりける夜、暁方によめる」とある。月の美しかった夜、明け方になって詠んだ。

修辞

擬人法
月が雲に宿る。
誇張法
宵のうちに夜が明けるという大げさな表現。

解説

『百人一首一夕話』は、古今集夏部に「月のおもしろかりける夜、暁方によめる」とあることを記している。

深養父は、子孫に歌人が続いた清原家の祖ともいえる人物で、孫の元輔、曾孫の清少納言とともに、三代にわたって百人一首に選ばれている。『枕草子』の冒頭「夏は夜。月のころはさらなり」を思い合わせると、清原家に受け継がれた夏の夜と月への感性がしのばれる。

深養父は藤原公任の三十六歌仙には選ばれなかったが、のちに中古三十六歌仙の一人に数えられた。

関連

出典

底本
尾崎雅嘉『百人一首一夕話』 天保4年(1833)刊、巻4。国立国会図書館デジタルコレクション
校合
古谷知新編『日本歴史図会』第12輯(百人一首一夕話) 国民図書、大正9–10年。国立国会図書館デジタルコレクション
松下大三郎・渡辺文雄編『国歌大観』歌集部 明治34–36年
校訂・訳・注
古典ライブラリー編集部
更新日