古典ライブラリー

百人一首 第30首

有明の

壬生忠岑(みぶのただみね)

有明の月がそっけなく空に残っていたあの別れの時から、夜明け前ほどつらいものはなくなってしまった。冷たくされた恋の別れを詠んだ歌。

夜明け前の白み始めた空に有明の月が冷たく残る中、女性の屋敷の門を一人で後にする貴族(AI生成)
夜明け前の白み始めた空に有明の月が冷たく残る中、女性の屋敷の門を一人で後にする貴族
  1. 1ののの初句
  2. 2見えみえ見えみえみえししし二句
  3. 3よりよりより三句
  4. 4ばかりばかりばかり四句
  5. 5ものものものはははなしなしなし結句

引用の仕方

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現代語訳

有明の月が(夜明けも知らぬ顔で)そっけなく見えた、あの(あなたにも冷たくされた)別れの時から、夜明け前ほどつらく感じられるものはない。

意訳

恋しい女性を訪ねたのに冷たくあしらわれ、明け方に一人で帰ったときの歌である。空にはまだ有明の月が、何事もないように冷ややかに残っていた。それ以来、夜明け前の時間が来るたびに、あの時のつらさがよみがえる、と嘆いている。

「つれなく見えし」のは月なのか、女性なのか。月が冷たく見えたとも、女性が冷たかったとも、その両方とも読める。冷たい月の光と、冷たい恋人の態度とが一つに溶け合っている。藤原定家はこの歌を高く評価し、これほどの歌を一首詠めたなら、この世の思い出になるだろうと述べたと伝えられる。

語釈・文法注

有明
「有明の月」。夜が明けても空に残っている月(第21首参照)。
つれなく
そっけなく、冷淡に。月が夜明けを知らぬ顔で空に残っているさまと、恋人の冷たい態度とを重ねる。
別
「別れ」。恋人のもとから明け方に帰ること。
あかつき
夜明け前のまだ暗い時間。男性が女性のもとから帰る時刻。
うき
「憂き」。つらい、いやだ。

文法

過去の「し」
過去の助動詞「き」の連体形。かつて体験した、あの別れの時を指す。
「ばかり」の限定
「暁ばかりうきものはなし」で「暁ほどつらいものはない」と、程度の比較を表す。

和歌

詠者
壬生忠岑(生没年未詳(9世紀後半〜10世紀前半))
平安時代前期の歌人。身分の低い官人だったが、紀貫之らとともに『古今和歌集』の撰者の一人に選ばれた。歌論書『和歌体十種』の作者とされる。第41首の作者壬生忠見の父。三十六歌仙の一人。
出典
『古今和歌集』巻十三・恋三・625(国歌大観番号)
状況
『古今和歌集』には「題しらず」として収める。古今集では、逢うことができずに帰る恋の歌の群に置かれている。

修辞

二重の意味
「つれなく見えし」が、月の冷たさと恋人の冷たさの両方を表す。
対比
過去の「別れ」と、それ以来のすべての「あかつき」が対になる。

解説

『百人一首一夕話』は、有明の月は夜が明けるのを知らぬ顔でいるものだと説き、あの人は何とも思わぬ様子で冷たかったので、と、月と恋人の冷淡さを重ねて解いている。

古今集では、逢えずに帰った恋の歌として配列されているが、のちの時代には、一夜を共に過ごしたあとの別れ(後朝の別れ)のつらさとして読まれることも多くなった。

藤原定家は、『顕注密勘』で、この歌ほどの歌を一つ詠み出したならば、この世の思い出となるだろうと絶賛したとされる。忠岑は子の忠見(第41首)とともに、親子で百人一首に選ばれている。

関連

出典

底本
尾崎雅嘉『百人一首一夕話』 天保4年(1833)刊、巻3。国立国会図書館デジタルコレクション
校合
古谷知新編『日本歴史図会』第12輯(百人一首一夕話) 国民図書、大正9–10年。国立国会図書館デジタルコレクション
松下大三郎・渡辺文雄編『国歌大観』歌集部 明治34–36年
校訂・訳・注
古典ライブラリー編集部
更新日