百人一首　第21首

いま来んと

素性法師（そせいほうし）

「すぐに行きます」とあなたが言ったばかりに、九月の長い夜を待ち続け、とうとう明け方の月が出るのを待つことになってしまった。来ない恋人を待つ女性の立場で詠んだ歌。

現代語訳

「今すぐ行きます」とあなたが言ったばかりに、（それを信じて待ち続け、）九月の長い夜を過ごして、とうとう明け方に出る有明の月を待ち迎えてしまったことよ。

意訳

恋人の「すぐ行くよ」という言葉を信じて待ち続けたのに、相手はとうとう来なかった。気がつけば夜が明けかけ、空には有明の月が出ていた。来なかった恋人の代わりに、月が「出て」きてしまったという、皮肉で切ない歌である。

作者は男性の僧だが、恋人の訪れを待つ女性の立場になって詠んでいる。平安時代の恋は、男性が女性のもとへ通うのがならわしで、女性はただ待つしかなかった。秋の長い夜を一人で待ち明かす女性の思いを、男性の歌人が代わりに表現することは、当時の和歌ではよく行われた。

語釈・文法注

詠嘆の「かな」: 「まちいでつるかな」と結び、待ち明かしてしまったことへの嘆きを表す。
一夜説と月来説: 一晩待ち明かしたと読む説と、「今行く」という言葉を信じて何か月も待ち続け、長月の有明の月の季節になってしまったと読む説がある。藤原定家は後者をとったとされる。

詠者: 素性法師（生没年未詳（9世紀後半〜10世紀初め））
僧正遍昭の子。俗名は良岑玄利（よしみねのはるとし）。父の勧めで若くして出家し、京都の雲林院や大和の石上良因院に住んだ。宇多天皇・醍醐天皇に重んじられた。三十六歌仙の一人。
出典: 『古今和歌集』巻十四・恋四・691（国歌大観番号）
状況: 『古今和歌集』には「題しらず」として収める。

『百人一首一夕話』は、あの人がほどなく今来ようと言ったので、待っても待ってもその人は来ず、有明の月を待ち出してしまったことだ、と解いている。

素性法師は、父の遍昭が出家したのち、父の命で出家したと伝えられる。出家の身でありながら宮廷の歌会に招かれ、宇多上皇・醍醐天皇の御幸にも供奉した。『古今和歌集』には36首が採られている。

父の遍昭（第12首）と親子そろって百人一首に選ばれている。

底本: 尾崎雅嘉『百人一首一夕話』　天保4年（1833）刊、巻3。国立国会図書館デジタルコレクション
校合: 古谷知新編『日本歴史図会』第12輯（百人一首一夕話）　国民図書、大正9–10年。国立国会図書館デジタルコレクション
松下大三郎・渡辺文雄編『国歌大観』歌集部　明治34–36年
校訂・訳・注: 古典ライブラリー編集部
更新日: 2026-10-25