源氏物語 第52帖 蜻蛉(1)
浮舟の失踪
宇治では浮舟がいらっしゃらないので、人々は探し騒ぐが甲斐がない。物語の姫君が人に盗まれた翌朝のようなので、詳しくも言い続けない。京から、先日の使いが帰ってこなかったので気がかりだと言って、母君がまた人をよこした。使いが「まだ鶏の鳴く頃にお出し立てになりました」と言うので、どう申し上げようと、乳母をはじめ慌てふためくことこの上ない。思い当たる方もなくてただ騒ぎ合っているが、あの事情を知っている者たちは、浮舟がひどく物思いをしていらっしゃった様子を思い出すと、身を投げなさったのだと思い当たった。泣く泣くこの手紙を開けると、「たいそう気がかりで眠れませんせいでしょうか、今夜は夢にさえ打ち解けてお見えにならず、物に襲われてばかりで、気分もいつもと違っていやな感じがしますので、やはりたいそう恐ろしく、京へお移りになることは近いのですが、その間こちらにお迎え申し上げましょう。今日は雨が降りそうですので」などとある。昨夜のお返事も開けて見て、右近はひどく泣く。やはりそうだったのだ、心細いことを申し上げていらっしゃったのだ、私にはどうして少しもおっしゃることがなかったのだろう、幼かった頃から少しも心を置かれ申し上げることもなく、塵ほども隔てなく慣れ親しんできたのに、今は最期の道に私を後に残して、気配さえお見せにならなかったのがつらいことと思うと、足摺りということをして泣く様子は幼い子どものようである。ひどく思い悩んでいらっしゃるご様子は見続け申し上げていたが、決してこのように並々でない恐ろしいことをお思い寄りになろうとは見えなかった方のお心ざまなのに、やはりどうしたことなのかと、気がかりでひどくつらい。乳母はかえって何もわからず、ただ「どうしよう、どうしよう」と言うばかりだった。宮(匂宮)も、たいそういつもと違う様子だったお返事を、どう思っているのだろう、私をさすがに思っている様子ながら、浮気な心だとばかり深く疑っていたので、よそへ行き隠れようというのだろうかと騒ぎなさって御使いがある。そこにいる限りの人が泣き惑う時に使いが来て、お手紙も差し上げられない。「どうしたのか」と下女に問うと、「上(浮舟)が今夜急にお亡くなりになったので、皆わけもわからなくなって。
- 1かしこかしこかしこにににははは人々人々ひとびとおはせおはせおわせぬぬぬををを、、、求求もとめめめさわげさわげさわげどどどかひかひかいなしなしなし。。。物物もの語語がたりののの姫姫ひめ君君ぎみののの人人ひとにににぬすまぬすまぬすまれれれたらたらたらむむんあしたあしたあしたのののやうやうようなれなれなればばば委委くわしくしくしくもももいひいひいいつゞけつゞけつづけずずず。。。京京きょうよりよりよりありありありししし使使つかいののの歸歸かえらららずずずなりなりなりにににしかしかしかばばばおぼつかなしおぼつかなしおぼつかなしとてとてとて又又また人人ひとおこせおこせおこせたりたりたり。。。「「「まだまだまだ鳥鳥とりののの鳴鳴なくくくににになむなむなん出出いだししし立立たてててさせさせさせ給給たまへへえるるる」」」ととと使使つかいのののいふいふいうににに「「「いかにいかにいかに聞聞きこえええむむん」」」ととと乳乳めの母母とよりよりよりはじめはじめはじめてててあわてあわてあわて惑惑まどふふうことことことかぎりかぎりかぎりなしなしなし。。。思思おもひひいうるうるうる方方かたなくなくなくててて唯唯たださわぎさわぎさわぎあへあへあえるるるをををかのかのかの心心こころ知知しれれれるるるどちどちどちなむなむなん、、、いみじくいみじくいみじく物物ものををを思思おもひひい給給たまへへえりりりしししさまさまさまををを思思おもひひい出出いづるづるずるににに身身みをををなげなげなげ給給たまへへえるるるとととははは思思おもひひいよりよりよりけるけるける。。。なくなくなくなくなくなくこのこのこの文文ふみをををあけあけあけたれたれたればばば「「「いといといとおぼつかなさおぼつかなさおぼつかなさにににまどろままどろままどろまれれれ侍侍はべらららぬぬぬけけけにににややや、、、今宵今宵こよいははは夢夢ゆめにににだにだにだにうちうちうちとけとけとけてててももも見見みえええずずず物物ものにににおそはおそはおそわれれれつゝつゝつつ心地心地ここちももも例例れいならならならずずずうたてうたてうたて侍侍はべるるるををを、、、猶猶なおいといといとおそろしくおそろしくおそろしく物物ものへへへわたらわたらわたらせせせ給給たまははわむむんことことことははは近近ちかくくくなれなれなれどどど、、、そのそのそのほどほどほどこゝこゝここににに迎迎むかへへえ奉奉たてまつりりりてててむむん。。。今日今日きょうははは雨雨あめ降降ふりりり侍侍はべりりりぬぬぬべけれべけれべければばば」」」などなどなどありありあり。。。よべよべよべののの御御おんかへりかへりかえりをををもももあけあけあけててて見見みててて右右う近近こんいみじくいみじくいみじくなくなくなくさればよさればよさればよ、、、心心こころぼそきぼそきぼそきことことことははは聞聞きこえええ給給たまひひいけりけりけり、、、我我われれれににになどなどなどかかかいさゝかいさゝかいささかのたまふのたまふのたまうことことことのののなかりなかりなかりけむけむけん、、、をさなかりをさなかりおさなかりししし程程ほどよりよりより露露つゆ心心こころおかおかおかれれれ奉奉たてまつるるることことことなくなくなくちりちりちりばかりばかりばかりへだてへだてへだてなくなくなくててて習習ならひひいたるたるたるににに、、、今今いまはははかぎりかぎりかぎりののの道道みちにににしもしもしも我我われれれをををおくらかしおくらかしおくらかし、、、氣色氣色けしきをををだにだにだに見見みせせせ給給たまははわざりざりざりけるけるけるがががつらきつらきつらきことことことゝゝと思思おもふふうににに、、、足足あしずりずりずりととといふいふいうことことことをををしししててて泣泣なくくくさまさまさま若若わかききき子子こどもどもどものののやうやうようなりなりなり。。。
- 2いみじくいみじくいみじくおぼしおぼしおぼしたるたるたる御御おん氣色氣色けしきははは見見み奉奉たてまつりりり渡渡わたれれれどどど、、、かけかけかけてててもももかくかくかくなべてなべてなべてならならならずずずおどろおどろしきおどろおどろしきおどろおどろしき事事ことおぼしおぼしおぼしよらよらよらむむんものものものとととははは見見みえええざりざりざりつるつるつる人人ひとののの御心御心みこころざまざまざまををを、、、猶猶なおいかにいかにいかにしししつるつるつる事事ことにににかかかとととおぼつかなくおぼつかなくおぼつかなくいみじいみじいみじ。。。乳乳めの母母とはははなかなかなかなかなかなか物物ものももも覺覺おぼえええででで唯唯ただ「「「いかいかいかさまさまさまにににせせせむむん、、、いかいかいかさまさまさまにににせせせむむん」」」とととぞぞぞいはいはいわれれれけるけるける。。。宮宮みやにににもももいといといと例例れいならならならぬぬぬ氣色氣色けしきありありありししし御御おん返返かえりりりいかにいかにいかに思思おもふふうならならならむむん、、、我我わをををさすがさすがさすがにににあひあひあい思思おもひひいたるたるたるさまさまさまながらながらながらあだあだあだなるなるなる心心こころなりなりなりとととのみのみのみ深深ふかくくく疑疑うたがひひいたれたれたればばば、、、外外ほかへへへいきいきいき隱隱かくれれれむむんとととにににやややあらあらあらむむんとととおぼしおぼしおぼしさわぎさわぎさわぎててて御御おん使使つかいありありありあるあるあるかぎりかぎりかぎり泣泣なきききまどふまどふまどう程程ほどにににきききててて御御おん文文ふみもももえええ奉奉たてまつらららずずず「「「いかいかいかなるなるなるぞぞぞ」」」とととげすげすげす女女おんなににに問問とへへへばばば、、、「「「上上うえののの今宵今宵こよい俄俄にわかにににうせうせうせ給給たまひひいにににけれけれければばば物物ものもももおぼえおぼえおぼえ給給たまははわずずず。。。
現代語訳
あちらでは、人々は浮舟がいらっしゃらないのを探し騒ぐが甲斐がない。物語の姫君が人に盗まれた翌朝のようなので、詳しくも言い続けない。京から、先日の使いが帰ってこなかったので気がかりだと言って、また人をよこした。「まだ鶏の鳴く頃にお出し立てになりました」と使いが言うので、「どう申し上げよう」と、乳母をはじめ慌てふためくことこの上ない。思い当たる方もなくてただ騒ぎ合っているが、あの事情を知っている者たちは、ひどく物思いをしていらっしゃった様子を思い出すと、身を投げなさったのだと思い当たった。泣く泣くこの手紙を開けると、「たいそう気がかりで眠れませんせいでしょうか、今夜は夢にさえ打ち解けてお見えにならず、物に襲われてばかりで、気分もいつもと違っていやな感じがしますので、やはりたいそう恐ろしく、京へお移りになることは近いのですが、その間こちらにお迎え申し上げましょう。今日は雨が降りそうですので」などとある。昨夜のお返事も開けて見て、右近はひどく泣く。やはりそうだったのだ、心細いことを申し上げていらっしゃったのだ、私にはどうして少しもおっしゃることがなかったのだろう、幼かった頃から少しも心を置かれ申し上げることもなく、塵ほども隔てなく慣れ親しんできたのに、今は最期の道に私を後に残して、気配さえお見せにならなかったのがつらいことと思うと、足摺りということをして泣く様子は幼い子どものようである。
ひどく思い悩んでいらっしゃるご様子は見続け申し上げていたが、決してこのように並々でない恐ろしいことをお思い寄りになろうとは見えなかった方のお心ざまなのに、やはりどうしたことなのかと、気がかりでひどくつらい。乳母はかえって何もわからず、ただ「どうしよう、どうしよう」と言うばかりだった。宮にも、たいそういつもと違う様子だったお返事を、どう思っているのだろう、私をさすがに思っている様子ながら、浮気な心だとばかり深く疑っていたので、よそへ行き隠れようというのだろうかとお騒ぎになって御使いがある。そこにいる限りの人が泣き惑う時に来て、お手紙も差し上げられない。「どうしたのか」と下女に問うと、「上が今夜急にお亡くなりになったので、何もわからなくなっていらして。
意訳
宇治では浮舟の姿が見えず、人々が探し騒ぐ。母からは不吉な夢を見たので迎えたいという手紙が来る。事情を知る右近と侍従は、浮舟が身を投げたのだと悟る。右近は浮舟の最後の手紙を読み、何も打ち明けてくれなかったことを嘆いて足摺りして泣き、乳母は取り乱す。匂宮も浮舟の最後の歌の様子から不安になって使いをよこすが、使いは下女から浮舟が急に亡くなったと聞かされる。
語釈・文法注
文法
- 「物語の姫君の人にぬすまれたらむあした」(物語の姫君の人にぬすまれたらむあしたのやうなれば)
- 物語で姫君が誘拐された翌朝のような騒ぎ。語り手が詳しく語らない理由として述べる。
- 「足ずり」(足ずりといふことをして泣くさま)
- 足を地にすりつけて悲しみもだえること。
- 「おくらかし」(今はかぎりの道にしも我れをおくらかし)
- 後に残す、置き去りにする。
解説
蜻蛉の巻は、浮舟の失踪から始まる。入水の場面は描かれず、残された人々の騒ぎを通して、読者は浮舟の死を知る。語りの空白が、かえって悲劇の深さを際立たせる。
右近の足摺りは、幼い頃から浮舟に仕えてきた者の深い悲しみを表している。何も打ち明けられなかった無念が、右近の嘆きをいっそう痛切にする。
関連
出典
- 底本
- 丸岡桂・松下大三郎編『国文大観』物語部2(源氏物語 下) 板倉屋書房、明治36年(1903)、1154–1155頁(コマ288)。国立国会図書館デジタルコレクション
- 校訂・訳・注
- 古典ライブラリー編集部
- 更新日