源氏物語 第51帖 浮舟(44)
鐘の音の歌
母の手紙は続けて「人里離れたお住まいで、時々お立ち寄りになる方の御縁者(女二の宮方)もたいそう恐ろしく、ご気分も悪そうでいらっしゃる折も折、夢がこのようなのを、何かと案じております。参りたいのですが、少将の方(異父妹)がやはりたいそう心配な様子で、物の怪めいて苦しんでおりますので、片時も離れることはならぬと、ひどく言われておりまして。その近くの寺でも御誦経をさせなさいませ」と言って、その布施の物や、寺への手紙などを書き添えて持ってきた。最後と思う命の程を知らずに、このように言い続けなさるのもたいそう悲しいと思う。寺へ人を遣わした間に返事を書く。言いたいことは多いが、気が引けてただ、「のちにまたあひ見むことを思はなむこの世のゆめに心まどはで」。誦経の鐘が風に乗って聞こえてくるのを、つくづくと聞きながら臥していらっしゃった。「鐘のおとの絶ゆる響にねをそへて我が世つきぬと君に伝へよ」。寺から巻数を持ってきたのに書きつけて、使いが今夜は帰れないと言うので、物の枝に結びつけて置いた。乳母は「妙に胸騒ぎがするなあ。夢も騒がしいとおっしゃってきた。宿直人はよく仕えよ」と言わせるのを、浮舟は苦しいと聞きながら臥していらっしゃる。「何も召し上がらないのはたいそう妙です。お湯漬けを」などと何かと言うのを、賢ぶっているようだが、たいそう見苦しく年老いて、私がいなくなったらどこへ行くだろうと思いやりなさるのもたいそう哀れである。世の中に生きていられそうにない様子をほのめかして言おうなどとお思いになると、まず胸がつまって、先立つ涙をこらえなさって何も言えない。右近は近くに臥すといって、「このようにばかり物思いをなさると、物思う人の魂は体から抜け出すそうですから、夢も騒がしいのでしょう。どちらかとお決めになって、どうにでもなさいませ」と嘆く。浮舟は着慣れた衣を顔に押し当てて臥していらっしゃったということだ。
- 1人人ひと離離はなれれれたるたるたる御御おん住住すまひひいにてにてにて、、、時々時々ときどき立立たちちちよらよらよらせせせ給給たまふふう人人ひとののの御御おんゆかりゆかりゆかりももも、、、いといといと恐恐おそろしくしくしく、、、惱惱なやましげしげしげににに物物ものせせせさせさせさせ給給たまふふう、、、折折おりしもしもしも夢夢ゆめのののかゝるかゝるかかるををを、、、よろづよろづよろずににになむなむなん思思おもひひい給給たまふるふるうる。。。參參まいりりりこここまほしきまほしきまほしきををを、、、少少しょう將將しょうののの方方かたののの猶猶なおいといといと心心こころもとなげもとなげもとなげににに、、、ものものものゝゝのけけけだちだちだちててて惱惱なやみみみ侍侍はべれれればばば片片かた時時ときももも立立たちちち去去さるるることことことゝゝと、、、いみじくいみじくいみじくいはいはいわれれれ侍侍はべりりりてててなむなむなん。。。そのそのその近近ちかききき寺寺てらにににももも御御おんずずず經經きょうせせせさせさせさせ給給たまへへえ」」」とてとてとて、、、そのそのその料料りょうのののものものもの、、、文文ふみなどなどなど書書かきききそへそへそえててて持持もててて來來きたりたりたり。。。限限かぎりととと思思おもふふう命命いのちののの程程ほどををを知知しらららででで、、、かくかくかくいひいひいいつゞけつゞけつづけ給給たまへへえるるるもももいといといと悲悲かなしししととと思思おもふふう。。。寺寺てらへへへ人人ひとやりやりやりたるたるたる程程ほど、、、返返かえり事事ごとかくかくかく。。。いはいはいわまほしきまほしきまほしきことことこと多多おおかれかれかれどどど、、、つゝましくつゝましくつつましくてててたゞたゞただ、、、「「「のちのちのちにににまたまたまたあひあひあい見見みむむんことことことををを思思おもははわなむなむなんこのこのこの世世よのののゆめゆめゆめににに心心こころまどはまどはまどわででで」」」。。。ずきやうずきやうずきょうののの鐘鐘かねののの風風かぜにににつきつきつきててて聞聞きこえええくるくるくるををを、、、つくづくつくづくつくずくととと聞聞きききき臥臥ふししし給給たまへへえりりり。。。「「「鐘鐘かねのののおとおとおとののの絕絕たゆるゆるゆる響響ひびきにににねねねをををそへそへそえててて我我わががが世世よ盡盡つきききぬぬぬととと君君きみににに傳傳つたへへえよよよ」」」。。。くわんくわんかんじゆじゆかんじゅ持持もててて來來きたるたるたるににに書書かきききつけつけつけててて、、、こよひこよひこよいははは得得え歸歸かえるるるまじまじまじととといへいへいえばばば、、、物物ものののの枝枝えだにににゆひゆひゆいつけつけつけててて置置おきききつつつ。。。
- 2めのとめのとめのと、、、「「「あやしくあやしくあやしく心心こころばしりばしりばしりのののするするするかなかなかな、、、夢夢ゆめももも騷騷さわがしくしくしくとととのたまはせのたまはせのたまわせたりたりたりつつつ。。。とのとのとのゐゐいびとびとびとよくよくよく侍侍さぶらへへえ」」」ととといはするいはするいわするををを、、、苦苦くるしししととと聞聞きききき臥臥ふししし給給たまへへえりりり。。。「「「物物もの聞聞きこししし召召めさささぬぬぬいといといとあやしあやしあやし。。。御御おん湯湯ゆづけづけずけ」」」などなどなどよろづよろづよろずにににいふいふいうををを、、、さかしがるさかしがるさかしがるめれめれめれどどど、、、いといといと見見みにくゝにくゝみにくくおいおいおいなりなりなりててて、、、我我わなくなくなくはははいづくいづくいずくにににかかかあらあらあらむむんととと思思おもひひいやりやりやり給給たまふふうもももいといといと哀哀あわれなりなりなり。。。世世よののの中中なかにににえええありありありはつはつはつまじきまじきまじきさまさまさまをををほのめかしほのめかしほのめかしててていはいはいわむむんなどなどなどおぼすおぼすおぼすにににははは、、、まづまづまず驚驚おどろかかかささされれれててて、、、さきさきさきだつだつだつ淚淚なみだをををつゝみつゝみつつみ給給たまひひいててて物物ものもももいはいはいわれれれずずず。。。右右う近近こん程程ほど近近ちかくくく臥臥ふすすすとてとてとて、、、「「「かくかくかくのみのみのみ物物ものをををおもほせおもほせおもおせばばば、、、物物もの思思おもふふう人人ひとのののたましひたましひたましいはははあくがるあくがるあくがるなるなるなるものものものなれなれなればばば夢夢ゆめももも騷騷さわがしきがしきがしきならならならむむんかしかしかし。。。いづいづいずかたかたかたとととおぼしおぼしおぼし定定さだまりりりててて、、、いかにいかにいかにもももいかにいかにいかにもももおはしまさおはしまさおわしまさなむなむなん」」」とととうちうちうちなげくなげくなげく。。。なえなえなえたるたるたるきぬきぬきぬををを顏顏かおにににおしおしおしあてあてあてゝゝて臥臥ふししし給給たまへへえりりりとととなむなむなん。。。
現代語訳
「人里離れたお住まいで、時々お立ち寄りになる方の御縁者もたいそう恐ろしく、ご気分も悪そうでいらっしゃる折も折、夢がこのようなのを、何かと案じております。参りたいのですが、少将の方がやはりたいそう心配な様子で、物の怪めいて苦しんでおりますので、片時も離れることはならぬと、ひどく言われておりまして。その近くの寺でも御誦経をさせなさいませ」と言って、その布施の物や、手紙などを書き添えて持ってきた。最後と思う命の程を知らずに、このように言い続けなさるのもたいそう悲しいと思う。寺へ人を遣わした間に返事を書く。言いたいことは多いが、気が引けてただ、「後の世でまた会うことを思ってください。この世の夢に心を惑わさないで」。誦経の鐘が風に乗って聞こえてくるのを、つくづくと聞きながら臥していらっしゃった。「鐘の音の絶える響きに、私の泣く声を添えて、私の命が尽きたと母に伝えておくれ」。巻数を持ってきたのに書きつけて、今夜は帰れないと言うので、物の枝に結びつけて置いた。
乳母は「妙に胸騒ぎがするなあ。夢も騒がしいとおっしゃってきた。宿直人はよく仕えよ」と言わせるのを、苦しいと聞きながら臥していらっしゃる。「何も召し上がらないのはたいそう妙です。お湯漬けを」などと何かと言うのを、賢ぶっているようだが、たいそう見苦しく年老いて、私がいなくなったらどこへ行くだろうと思いやりなさるのもたいそう哀れである。世の中に生きていられそうにない様子をほのめかして言おうなどとお思いになると、まず胸がつまって、先立つ涙をこらえなさって何も言えない。右近は近くに臥すといって、「このようにばかり物思いをなさると、物思う人の魂は体から抜け出すそうですから、夢も騒がしいのでしょう。どちらかとお決めになって、どうにでもなさいませ」と嘆く。着慣れた衣を顔に押し当てて臥していらっしゃったということだ。
意訳
母からの手紙は、浮舟を案じつつも異父妹の出産で行けないと言い、近くの寺で誦経をさせよと布施を送ってくる。浮舟は、最期とも知らず娘を思う母の手紙に悲しみ、後の世での再会を願う歌を返す。誦経の鐘の音を聞きながら、命が尽きたと母に伝えてほしいという歌を巻数に書きつける。乳母は胸騒ぎを覚えて宿直を命じ、浮舟は自分の死後の乳母を思って哀れむ。右近はどちらかに決めればよいと嘆き、浮舟は衣を顔に押し当てて臥していた。
語釈・文法注
文法
- 「くわんじゆ」(くわんじゆ持て來たるに書きつけて)
- 巻数。僧が読んだ経の題目や回数を記して施主に送る文書。
- 「心ばしり」(あやしく心ばしりのするかな)
- 胸騒ぎ。
- 「たましひはあくがる」(物思ふ人のたましひはあくがるなるものなれば)
- 物思いの深い人の魂は体から抜け出してさまようと信じられていた。
解説
母への最後の歌が、誦経の鐘の音とともに詠まれる。母が娘の無事を祈って送った布施の誦経の鐘が、皮肉にも浮舟の死を告げる鐘となる。
浮舟の巻は、浮舟が衣を顔に押し当てて臥す姿で閉じられる。入水の場面そのものは描かれず、読者は次の蜻蛉の巻で、浮舟の失踪を知ることになる。
関連
出典
- 底本
- 丸岡桂・松下大三郎編『国文大観』物語部2(源氏物語 下) 板倉屋書房、明治36年(1903)、1152–1154頁(コマ287–288)。国立国会図書館デジタルコレクション
- 校訂・訳・注
- 古典ライブラリー編集部
- 更新日