源氏物語 第40帖 御法(1)
紫の上の病と出家の願い
紫の上は、ひどく患った後、すっかり病弱になって、どこということもなく患い続けて久しくなった。それほど重い病状ではないが、年月が重なるにつれて頼りなく、いっそう弱々しくなっていくのを、源氏は限りなく嘆く。少しの間でも後に残されることをたまらなく思うが、紫の上自身は、この世に心残りもなく、気がかりな妨げとなる子もいない身なので、無理に引き止めたい命とも思わないが、長年の夫婦の契りが絶えて、源氏を嘆かせることだけを、人知れず心の中で物哀れに思う。来世のためにと尊い仏事を多く行いながら、何とかして本意どおり出家して、少しでも生きている間は勤行に専念したいと言い続けるが、源氏はまったく許さない。実は源氏自身もそう思い始めていたので、このように熱心に思っている機会に誘われて、同じ道に入ろうと思うが、一度家を出たら、かりにもこの世を顧みることはするまいと決めている。来世では同じ蓮の座を分け合おうと約束して頼りにしている仲だが、この世で勤行する間は、同じ山でも峰を隔てて会わない住まいに離れてしまおうとばかり考えていたのに、紫の上がこのように頼りない様子で患っているので、たいそう気の毒な有様を、今はと離れる時には捨てがたく、かえって山水の住まいも濁りそうだと思ってためらううちに、ただ軽はずみな思いのままに道心を起こす人々には、ずっと後れてしまいそうである。紫の上は、源氏の許しなしに自分一人で思い立つのも見苦しく本意でないので、このことで源氏を恨めしく思い、我が身も罪が軽くないのではないかと気がかりに思う。

- 1紫紫むらさきののの上上うえいたういたういとう煩煩わずらひひい給給たまひひいししし御御おんこゝちこゝちここちののの後後のち、、、いといといとあつしくあつしくあつしくなりなりなり給給たまひひいてててそこはかとそこはかとそこはかとなくなくなく惱惱なやみみみ渡渡わたりりり給給たまふふうことことこと久久ひさしくしくしくなりなりなりぬぬぬ。。。いといといとおどろおどろしうおどろおどろしうおどろおどろしゅうはははあらあらあらねねねどどど、、、年年とし月月つきかさなれかさなれかさなればばばたのもしげたのもしげたのもしげなくなくなくいとゞいとゞいとどあえかあえかあえかににになりなりなりまさりまさりまさり給給たまへへえるるるををを、、、院院いんのののおもほしおもほしおもおし歎歎なげくくく事事ことかぎりかぎりかぎりなしなしなし。。。しばししばししばしにてにてにてももも後後おくれれれ聞聞きこえええ給給たまははわむむんことことことをををばばばいみじかるいみじかるいみじかるべくべくべくおぼしおぼしおぼし、、、みづからみづからみずからののの御御おん心心こころちちちにににはははこのこのこの世世よににに飽飽あかかかぬぬぬことことことなくなくなくうしろめたきうしろめたきうしろめたきほだしほだしほだしだにだにだにまじらまじらまじらぬぬぬ御御おん身身みなれなれなればばば、、、あながちあながちあながちにににかけかけかけとゞめとゞめとどめまほしきまほしきまほしき御御おん命命いのちととともももおぼさおぼさおぼされれれぬぬぬををを、、、年年とし比比ごろののの御御おん契契ちぎりかけかけかけはなれはなれはなれ思思おもひひい歎歎なげかかかせせせ奉奉たてまつらららむむんことことことのみのみのみぞぞぞ、、、人人ひとしれしれしれぬぬぬ御心御心みこころのののうちうちうちにににももも物物もの哀哀あわれにににおぼさおぼさおぼされれれけるけるける。。。後後のちののの世世よのののためためためにににととと尊尊とうとききき事事ことどもどもどもををを多多おおくくくせせせさせさせさせ給給たまひひいつゝつゝつつ「「「いかでいかでいかで猶猶なおほいほいほいあるあるあるさまさまさまににになりなりなりてててしばししばししばしもももかゝづらはかゝづらはかかずらわむむん命命いのちののの程程ほどはははおこなひおこなひおこないをををまぎれまぎれまぎれなくなくなく」」」とととたゆみたゆみたゆみなくなくなく覺覺おぼしししののの給給のたまへへえどどど更更さらにににゆるしゆるしゆるし聞聞きこえええ給給たまははわずずず。。。
- 2さるはさるはさるは我我わががが御心御心みこころにににもももしかしかしかおぼしおぼしおぼしそめそめそめたるたるたるすぢすぢすじなれなれなればばば、、、かくかくかくねんごろねんごろねんごろににに思思おもひひい給給たまへへえるるるついでついでついでににに催催もよおささされれれててて、、、おなじおなじおなじ道道みちにににももも入入いりりりなななむむんとととおぼせおぼせおぼせどどど、、、一一ひと度度たび家家いえををを出出いででで給給たまひひいなななばばば假假かりにににもももこのこのこの世世よををを顧顧かえりみみみむむんとととはははおぼしおぼしおぼしおきておきておきてずずず。。。後後のちののの世世よにににはははおなじおなじおなじ蓮蓮はちすののの座座ざををを分分わけけけむむんととと契契ちぎりりりかはしかはしかわし聞聞きこえええ給給たまひひいてててたのみたのみたのみをををかけかけかけ給給たまふふう御御おん中中なかなれなれなれどどど、、、こゝこゝここながらながらながらつとめつとめつとめ給給たまははわむむん程程ほどははは、、、おなじおなじおなじ山山やまなりなりなりともともとも峰峰みねををを隔隔へだてててゝゝてあひあひあい見見み奉奉たてまつらららぬぬぬすみかすみかすみかにににかけかけかけはなれはなれはなれなななむむん事事ことをををのみのみのみおぼしおぼしおぼしまうけまうけもうけたるたるたるににに、、、かくかくかくいといといとたのもしげたのもしげたのもしげなきなきなきさまさまさまににに惱惱なやみみみあついあついあつい給給たまへへえばばば、、、いといといと心苦心苦こころぐるしきしきしき御御おん有有あり樣樣さまををを今今いまはははとととゆきゆきゆき離離はなれれれむむんきざみきざみきざみにににははは捨捨すてててがたくがたくがたく、、、なかなかなかなかなかなか山山やま水水みずのののすみかすみかすみか濁濁にごりりりぬぬぬべくべくべくおぼしおぼしおぼしとゞこほるとゞこほるとどこおるほどほどほどににに、、、唯唯ただうちうちうちあざへあざへあざえたるたるたる思思おもひひいのののまゝまゝままののの道道どう心心しん起起おこすすす人々人々ひとびとにににはははこよなうこよなうこよのうおくれおくれおくれ給給たまひひいぬぬぬべかべかべかめりめりめり。。。御御おんゆるしゆるしゆるしなくなくなくててて心心こころひとつひとつひとつにににおぼしおぼしおぼしたゝたゝたたむむんもももさまさまさまあしくあしくあしくほいほいほいなきなきなきやうやうようなれなれなればばばこのこのこの事事ことににによりよりよりてててぞぞぞ女女おんな君君ぎみもももうらめしくうらめしくうらめしく思思おもひひい聞聞きこえええ給給たまひひいけるけるける我我わががが御御おん身身みをををももも罪罪つみ輕輕かるかるかるかるまじきまじきまじきにににやややととと後後うしろめたくめたくめたくおぼさおぼさおぼされれれけりけりけり。。。
現代語訳
紫の上は、ひどくお患いになったご病気の後、たいそう病弱におなりになって、どこということもなく患い続けていらっしゃることが久しくなった。たいそう重い病状ではないけれど、年月が重なるので、頼りなく、いっそう弱々しくなっていかれるのを、院(源氏)がお嘆きになることは限りない。少しの間でも後に残され申し上げなさることを、たまらなくお思いになるが、紫の上ご自身のお心では、この世に心残りもなく、気がかりな妨げとなる子さえ交じっていない御身なので、無理に引き止めておきたいお命ともお思いにならないのに、長年のご夫婦の契りが絶えて、源氏をお嘆かせ申し上げることだけを、人知れないお心の内でも、物哀れにお思いになるのだった。来世のためにと、尊い仏事を多くおさせになりながら、「何とかしてやはり本意どおりの姿(尼)になって、少しの間でもかかずらっている命のある間は、勤行に専念したい」と、たゆみなくお思いになり、おっしゃるけれど、源氏はまったくお許し申し上げなさらない。
実のところ、源氏ご自身のお心にも、そのように思い始めていらっしゃる筋なので、このように熱心にお思いになっている機会に誘われて、同じ道に入ってしまおうとお思いになるが、一度家をお出になったなら、かりにもこの世を顧みようとはお決めにならない。来世では同じ蓮の座を分け合おうと約束し合いなさって、頼りにしていらっしゃるお二人の仲だが、この世にいながら勤行なさる間は、同じ山であっても、峰を隔てて会い申し上げない住まいに離れてしまおうとばかりお考えになっていたのに、紫の上がこのようにたいそう頼りない様子で患っていらっしゃるので、たいそうお気の毒なご様子を、今はと離れていく時には捨てがたく、かえって山水の住まいも濁ってしまいそうにお思いになってためらっていらっしゃるうちに、ただ軽はずみな思いのままに道心を起こす人々には、この上なく後れておしまいになりそうである。紫の上は、源氏のお許しなしにご自分の心一つで思い立ちなさるのも見苦しく、本意でないようなので、このことによって、女君も源氏を恨めしくお思い申し上げなさった。我が御身をも、罪が軽くないのではないかと、気がかりにお思いになるのだった。
意訳
紫の上は病弱になり、源氏との別れだけを悲しく思いながら出家を願うが、源氏は許さない。
源氏も出家を思うが紫の上を捨てがたくためらい、紫の上は許されないことを恨めしく思う。
語釈・文法注
文法
- 「あつし」(いとあつしくなり給ひて)
- 病気がちである、病弱である。
- 「おなじ蓮の座」(後の世にはおなじ蓮の座を分けむと)
- 極楽で同じ蓮の台に生まれること。一蓮托生。
- 「うちあざへたる」(唯うちあざへたる思ひのまゝの道心)
- 浅はかで軽はずみな、の意とされる。
解説
御法の巻は、紫の上の最晩年を描く。若菜下の巻で重く患って以来、紫の上は病弱になり、出家を願い続けるが、源氏は許さない。子のない紫の上にとって、この世への心残りは源氏との別れだけである。
源氏もまた出家を願うが、紫の上を捨てることができない。源氏の愛情が、紫の上の最後の願いを妨げている。愛し合う二人が、それぞれの思いのためにすれ違う悲しさが、静かに描かれている。
関連
出典
- 底本
- 丸岡桂・松下大三郎編『国文大観』物語部2(源氏物語 下) 板倉屋書房、明治36年(1903)、812–813頁(コマ117)。国立国会図書館デジタルコレクション
- 校訂・訳・注
- 古典ライブラリー編集部
- 更新日