源氏物語 第36帖 柏木(1)
柏木の死の決意
衛門督(柏木)はこのように患い続けたまま、病状がよくならずに年も改まった。父の大臣と母北の方が嘆く様子を見ると、無理に死のうとするのはかいがなく、罪も重いだろうと思う。それでも、この世にどうしても執着して惜しみとどめたい身だろうか。幼い頃から志が高く、何事も人より一段まさろうと公私につけて思い上がっていたが、その願いはかなわないと、一つ二つの事で身を思い落としてから、世の中がつまらなくなり、来世の勤めに心が傾いたが、親たちの恨みを思うと、出家の重い妨げとなるので紛らわしてきた。ついに世に立ち交わることもできない物思いが身についたのは、自分以外の誰のせいでもなく、自分で身を損なったのだと思うと、恨むべき人もない。神仏を恨む筋もなく、これも前世からの定めなのだろう。誰も千年の松ではないのだから、こうして人にも少し偲ばれるうちに死に、あの方がかりそめの哀れでもかけてくださるなら、それを一途な思いに燃え尽きたしるしにしよう。生きながらえれば、あってはならない浮名も立ち、自分にもあの方にも不穏な乱れが起こるだろう。それよりは、無礼な者と心を置いておられる源氏も、死ねば許してくださるだろう。何事も最期には消えるものだし、ほかに過ちもないので、長年折々に親しくしてくださったことへの哀れも思い出してくださるだろう、と思い続けるが、やはりいかにもつまらない。どうしてこうも早く役に立たない身になってしまったのかと、思い乱れて、枕も浮くほどに涙を流し続ける。

- 1衞衞え門門もんのののかんかんかんののの君君きみかくかくかくのみのみのみ惱惱なやみみみわたりわたりわたり給給たまふふうことことこと猶猶なおをこたらをこたらおこたらででで年年としもももかへりかへりかえりぬぬぬ。。。おとゞおとゞおとど北北きたののの方方かたおぼしおぼしおぼし歎歎なげくくくさまさまさまををを見見み奉奉たてまつるるるにににしひてしひてしいてかけかけかけはなれはなれはなれなななむむん命命いのちかひかひかいなくなくなく罪罪つみおもかるおもかるおもかるべきべきべきことことことををを思思おもふふう。。。心心こころはははこゝろこゝろこころとしてとしてとして又又またあながちあながちあながちにににこのこのこの世世よににに離離はなれれれがたくがたくがたく惜惜おしみみみ留留とどめめめまほしきまほしきまほしき身身みかかかははは、、、いはけなかりいはけなかりいわけなかりししし程程ほどよりよりより思思おもふふう心心こころことことことにてにてにて何何なに事事ごとをををももも人人ひとにににははは今今いま一一ひときはきはきわまさらまさらまさらむむんとととおほやけおほやけおおやけわたくしわたくしわたくしのののことことことにににふれふれふれてててなのめなのめなのめならならならずずず思思おもひひいのぼりのぼりのぼりしかしかしかどどど、、、そのそのその心心こころかなひかなひかない難難がたかりかりかりけりけりけりとととひとつひとつひとつふたつふたつふたつのののふしふしふしごとごとごとににに身身みををを思思おもひひいおとしおとしおとしてててしししこなたこなたこなた、、、なべてなべてなべてののの世世よののの中中なかすさまじうすさまじうすさまじゅう思思おもひひいなりなりなりててて後後のちののの世世よのののおこなひおこなひおこないにににほいほいほい深深ふかくくくすゝみすゝみすすみにににしししををを親親おやたちたちたちののの御御おんうらみうらみうらみををを思思おもひひいててて野野の山山やまにににもももあくがれあくがれあくがれむむん道道みちののの重重おもきききほだしほだしほだしなるなるなるべくべくべく覺覺おぼえええしかしかしかばばば、、、とざまとざまとざまかうざまかうざまこうざまににに紛紛まぎらはしらはしらわしつゝつゝつつすぐしすぐしすぐしつるつるつるををを、、、遂遂ついににに猶猶なお世世よににに立立たちちちまふまふまうべくべくべくももも覺覺おぼえええぬぬぬ物思物思ものおもひひいののの一一ひと方方かたならならならずずず身身みにににそひそひそいにににたるたるたるはははわれわれわれよりよりより外外ほかににに誰誰たれかかかはははつらきつらきつらき、、、心心こころづからづからずからもてもてもてそこなひそこなひそこないつるつるつるにににこそこそこそあめれあめれあめれととと思思おもふふうににに恨恨うらむむむべきべきべき人人ひともももなしなしなし。。。
- 2神神かみ佛佛ほとけをををもももかこたかこたかこたむむん方方かたなきなきなきはははこれこれこれ皆皆みなさるさるさるべきべきべきにににこそこそこそあらあらあらめめめ、、、たれたれたれももも千千ち年年とせののの松松まつならならならぬぬぬ世世よはははつひにつひについにとるとるとるべきべきべきにににもももあらあらあらぬぬぬををを、、、かくかくかく人人ひとにににももも少少すこしししうちうちうち忍忍しのばばばれれれぬぬぬべきべきべき程程ほどにてにてにてなげなげなげののの哀哀あわれをををもももかけかけかけ給給たまふふう人人ひとあらあらあらむむんをををこそこそこそはははひとつひとつひとつ思思おもひひいにににもえもえもえぬるぬるぬるしるししるししるしにににはははせせせめめめ、、、せめてせめてせめてながらへながらへながらへばばばおのづからおのづからおのずからあるあるあるまじきまじきまじき名名なをををもももたちたちたち、、、我我わももも人人ひとももも安安やすからからからぬぬぬみだれみだれみだれ出出いででで來來くるるるやうやうようもももあらあらあらむむんよりよりよりははは、、、なめしなめしなめしととと心心こころおいおいおい給給たまへへえらむらむらんあたりあたりあたりにににもももさりともさりともさりともおぼしおぼしおぼしゆるいゆるいゆるいてててむむんかしかしかし、、、萬萬よろずののの事事こと今今いまはははのののとぢめとぢめとじめにににははは皆皆みな消消きえええぬぬぬべきべきべきわざわざわざなりなりなり、、、又又またことざまことざまことざまのののあやまちあやまちあやまちしししなけれなけれなければばば年年とし比比ごろ物物もののののをりふしをりふしおりふしごとごとごとにににまつはしまつはしまつわしならひならひならい給給たまひひいにににしししかたかたかたののの哀哀あわれももも出出いででできききなななむむんなどなどなど、、、つれづれつれづれつれずれににに思思おもひひい續續つづくるくるくるもももうちうちうちかへしかへしかえしいといといとあぢきなしあぢきなしあじきなし。。。などなどなどかくかくかく程程ほどもももなくなくなくえなしえなしえなしつるつるつる身身みならならならむむんとととかきかきかきくらしくらしくらし思思おもひひい亂亂みだれれれててて枕枕まくらもももうきうきうきぬぬぬばかりばかりばかり人人ひとやりやりやりならならならずずずながしながしながしそへそへそえつゝつゝつつ、、、
現代語訳
衛門督(柏木)は、このようにばかり患い続けていらっしゃることが、やはりよくならないまま、年も改まった。父の大臣と母北の方がお嘆きになる様子を拝見すると、無理に死んでこの世を離れようとする命はかいがなく、罪も重いにちがいないことを思う。しかし心は心として、また、むやみにこの世に離れがたく、惜しみとどめたいような身であろうか。幼かった頃から志が格別で、何事についても人より今一段まさろうと、公私の事につけてひととおりでなく思い上がっていたけれど、その願いはかないがたいことだったと、一つ二つの事の折々に身を思い落としてからというもの、世の中全体がつまらなく思われるようになって、来世のための勤行に本意が深く進んだのだが、親たちのお恨みを思うと、野山にさすらい出る道の重い妨げになるにちがいないと思われたので、あれこれと紛らわしながら過ごしてきたが、ついに、やはり世に立ち交わることもできそうにないと思われる物思いが、一通りでなく身に添ってしまったのは、自分以外の誰がつらいというのか、自分の心から身を損なってしまったのだろうと思うと、恨むべき人もない。
神仏をも恨む筋がないのは、これもみな前世からの定めなのだろう。誰も千年の松ではない世では、結局とどまれるものではないのだから、このように人にも少しは偲ばれそうなうちに死んで、かりそめの哀れでもかけてくださる人があるなら、それを一途な思いに燃え尽きたしるしにしよう。無理に生きながらえれば、自然とあってはならない浮名も立ち、自分にもあの方にも穏やかでない乱れが起こることもあろう。それよりは、無礼な者と心を置いていらっしゃるだろうあたり(源氏)でも、いくら何でもお許しくださるだろう。何事も、今はの際には皆消えてしまうものだ。また、ほかの過ちはないのだから、長年、何かの折ごとにおそばに付き従わせてくださった方としての哀れも、思い出してくださるだろうなどと、所在なく思い続けるにつけても、思い返すとやはりたいそうつまらない。どうしてこのようにまたたく間に、どうしようもない身になってしまったのだろうと、心も暗く思い乱れて、枕も浮いてしまうほど、誰のせいでもなく涙を流し続けながら、
意訳
年が改まっても柏木の病はよくならない。高い志がかなわず世をはかなみ、ついに自ら身を損なったのだと悟る。
死ねば女三の宮も哀れをかけてくれ、源氏も許してくれるだろうと思いつつ、柏木は枕も浮くほど泣き続ける。
語釈・文法注
文法
- 「千年の松ならぬ世」(たれも千年の松ならぬ世は)
- 千年の寿命を保つという松ではない、限りある人の世。
- 「なげの哀」(なげの哀をもかけ給ふ人)
- かりそめの同情。ちょっとした哀れみ。
- 「人やりならず」(人やりならずながしそへつゝ)
- 人に強いられたのではなく、自分の心から。
- 「なめし」(なめしと心おい給へらむあたり)
- 無礼だ。ここでは源氏が柏木を無礼な者と思っていることを指す。
解説
柏木の巻は、病床の柏木の長い独白から始まる。若い頃からの高い志、それがかなわなかった挫折、そして女三の宮への恋が、柏木を追いつめた。柏木は、自分を損なったのは自分自身であり、恨むべき人もないと悟る。
柏木は、死ぬことで女三の宮の哀れを得、源氏の許しを得ようとする。生きながらえれば浮名が立ち、宮を苦しめることになる。死を自らの恋の完成と見なすかのような柏木の思いは、哀切で、どこか甘美ですらある。
関連
出典
- 底本
- 丸岡桂・松下大三郎編『国文大観』物語部2(源氏物語 下) 板倉屋書房、明治36年(1903)、718–719頁(コマ70)。国立国会図書館デジタルコレクション
- 校訂・訳・注
- 古典ライブラリー編集部
- 更新日