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源氏物語 第32帖 梅枝(1)

薫物合わせの準備

登場人物:光源氏・紫の上

源氏は、明石の姫君の裳着の準備を、並々でない心づもりで急ぐ。東宮も同じ二月に元服するので、そのまま入内も続くのだろう。正月の末、公私ともにのどかな頃に、源氏は薫物の調合を始める。大宰大弐が献上した香を見て、昔のものには劣ると思い、二条院の御倉を開けて唐の品々を取り寄せ、古い錦や綾の美しさを改めて確かめる。源氏は、昔と今の香を取りそろえて六条院の御方々に配り、二種類ずつ調合するよう頼む。源氏は寝殿に離れて、承和の秘伝の二つの方を心を込めて調合し、紫の上も東の対の放出に部屋を整えて、八条式部卿宮の方を伝えて競い合う。互いにひどく秘密にするので、源氏は、匂いの深さ浅さで勝ち負けを決めようと言う。

正月の末の六条院で、源氏が寝殿の一室に離れて、唐渡りの香木や香壺を並べ、心を込めて薫物を調合している場面(AI生成)
正月の末の六条院で、源氏が寝殿の一室に離れて、唐渡りの香木や香壺を並べ、心を込めて薫物を調合している場面
  1. 1御おん御おんおんもぎもぎもぎのののことことことおぼしおぼしおぼし急いそ急いそいそぐぐぐ御おん御おんおん心こころ心こころこころおきておきておきて世よ世よよのののつねつねつねならならならずずず。。。春宮とうぐう春宮とうぐうとうぐうもももおなじおなじおなじ二月きさらぎ二月きさらぎきさらぎににに御おん御おんおんかうぶりかうぶりこうぶりののの事こと事ことことあるあるあるべけれべけれべければばばやがてやがてやがて御おん御おんおんまゐりまゐりまいりもももうちうちうち續つゞ續つゞつづくくくべきべきべきにににややや。。。正月むつき正月むつきむつきのののつごもりつごもりつごもりなれなれなればばば公おほやけ公おほやけおおやけ私わたくし私わたくしわたくしのどやかのどやかのどやかなるなるなるころほひころほひころおいにににたきたきたきものものもの合あは合あはあわせせせ給たま給たまたまふふう。。。大貳だいに大貳だいにだいにののの奉たてまつ奉たてまつたてまつれれれるるる香かう香かうこうどもどもども御覽ごらん御覽ごらんごらんずるずるずるににに、、、猶なほ猶なほなおいにしへいにしへいにしえのののにににははは劣おと劣おとおとりりりてててやややあらあらあらむむんとととおぼしおぼしおぼしててて、、、二に二にに條でう條でうじょう院ゐん院ゐんいんののの御おん御おんおん倉くら倉くらくらあけあけあけさせさせさせ給たま給たまたまひひいててて唐から唐からからののの物もの物ものものどもどもども取と取ととりりり渡わた渡わたわたさささせせせ給たま給たまたもうううててて御覽ごらん御覽ごらんごらんじじじくらぶるくらぶるくらぶるににに「「「錦にしき錦にしきにしき綾あや綾あやあやなどなどなどももも猶なほ猶なほなおふるきふるきふるきものものものこそこそこそ懷なつか懷なつかなつかしうしうしゅうこまやかこまやかこまやかにににはははありありありけれけれけれ」」」とてとてとて、、、
  2. 2近ちか近ちかちかききき御おん御おんおんゑつらひゑつらひえつらいのののものものものゝゝのおほひおほひおおい敷しき敷しきしき物もの物ものもの褥しとね褥しとねしとねなどなどなどのののはしはしはしどもどもどもににに故こ故ここ院ゐん院ゐんいんののの御おん御おんおん世よ世よよののの始はじめ始はじめはじめつかたつかたつかた、、、こまうどこまうどこもうどののの奉たてまつ奉たてまつたてまつれれれりりりけるけるけるあやあやあや緋ひ緋ひひごんきごんきごんきどもどもどもなどなどなど今いま今いまいまののの世よ世よよのののものものものににに似に似ににずずず、、、猶なほ猶なほなおさまざまさまざまさまざま御覽ごらん御覽ごらんごらんじじじあてあてあてつゝつゝつつぞぞぞさせさせさせ給たま給たまたまひひいててて、、、このこのこの度たび度たびたびののの綾あや綾あやあやうすものうすものうすものなどなどなどははは人々びと人々びとびとににに賜たま賜たまたまはすはすわす。。。香かう香かうこうどもどもどもははは昔むかし昔むかしむかし今いま今いまいまののの取と取ととりりりならべならべならべさせさせさせ給たま給たまたまひひいててて、、、御おん御おんおん方々かたがた方々かたがたかたがたににに配くば配くばくばりりり奉たてまつ奉たてまつたてまつらららせせせ給たま給たまたまふふう。。。「「「二ふた二ふたふたくさくさくさづゝづゝずつ合あは合あはあわせせせさせさせさせ給たま給たまたまへへえ」」」ととと聞きこ聞きこきこえええさせさせさせ給たま給たまたまへへえりりり。。。
  3. 3贈おく贈おくおくりりり物もの物ものもの上達部かんだちめ上達部かんだちめかんだちめののの祿ろく祿ろくろくなどなどなど世よ世よよににになきなきなきさまさまさまににに內うち內うちうちにににもももとととにににももも繁しげ繁しげしげくくくいとなみいとなみいとなみ給たま給たまたまふふうにににそへそへそえててて、、、かたがたかたがたかたがたにににえりえりえり整とゝの整とゝのととのへへえててて、、、かなうすかなうすかのうすののの音おと音おとおと耳みゝ耳みゝみみかしがましきかしがましきかしがましき頃ころ頃ころころなりなりなり。。。おとゞおとゞおとどははは寢しん寢しんしん殿でん殿でんでんににに離はな離はなはなれれれおはしましおはしましおわしましててて、、、ののの御おん御おんおんいましめいましめいましめののの二ふた二ふたふたつつつのののはうはうほうをををいかでいかでいかでかかか御おん御おんおん耳みゝ耳みゝみみにににははは傳つた傳つたつたへへえ給たま給たまたまひひいけむけむけん、、、心こころ心こころこころにににしめしめしめててて合あは合あはあわせせせ給たま給たまたまふふう。。。うへうへうえはははひんがしひんがしひんがしののの中なか中なかなかのののはなちいではなちいではなちいでににに御おん御おんおんしつらひしつらひしつらい殊こと殊ことことににに深ふか深ふかふこうううしなさしなさしなさせせせ給たま給たまたもうううててて、、、八はち八はちはち條でう條でうじょうののの式部卿しきぶきやう式部卿しきぶきやうしきぶきょうののの御おん御おんおんはうはうほうををを傳つた傳つたつたへへえてててかたみにかたみにかたみにいどみいどみいどみあはせあはせあわせ給たま給たまたまふふう程ほど程ほどほど、、、いみじういみじういみじゅう秘ひ秘ひひししし給たま給たまたまへへえばばば「「「にほひにほひにおいののの深ふか深ふかふかさささ淺あさ淺あさあささささもももかちかちかちまけまけまけのののさだめさだめさだめあるあるあるべしべしべし」」」とととおとゞおとゞおとどののの給たま給たまたまふふう。。。人ひと人ひとひとののの御おん御おんおん親おや親おやおやげなきげなきげなき御おん御おんおんあらそひあらそひあらそい心こころ心こころこころなりなりなり。。。
  4. 4いづいづいず方かた方かたかたにににもももおおお前まへ前まへまえににに侍さぶら侍さぶらさぶらふふう人ひと人ひとひとあまたあまたあまたならならならずずず、、、御おん御おんおん調度てうど調度てうどちょうどどもどもどもゝゝもそこらそこらそこらののの淸きよ淸きよきよらららををを盡つく盡つくつくししし給たま給たまたまへへえるるる中なか中なかなかにににももも、、、かうこかうここうこののの御おん御おんおん箱はこ箱はこはこどもどもどものののやうやうよう、、、壺つぼ壺つぼつぼのののすがたすがたすがた火ひ火ひひ取とり取とりとりののの心こころ心こころこころばへばへばえもももめめめなれなれなれぬぬぬさまさまさまににに今いま今いまいまめかしうめかしうめかしゅうやうやうようかへかへかへさせさせさせ給たま給たまたまへへえるるるににに、、、所々ところどころ所々ところどころところどころののの心こころ心こころこころををを盡つく盡つくつくししし給たま給たまたまへへえらむらむらん匂にほ匂にほにおひひいどもどもどもののの勝すぐ勝すぐすぐれれれたらたらたらむむんどもどもどもををを、、、かきかきかきあはせあはせあわせててて入い入いいれれれむむんとととおぼすおぼすおぼすなりなりなりけりけりけり。。。

引用の仕方

レポート・論文で引用する場合の表記例です。行番号を選んでから開くと、その行へのリンクになります。

現代語訳

明石の姫君の御裳着のことを準備なさるお心づもりは、並々ではない。東宮も同じ二月に御元服のことがあるはずなので、そのまま姫君の御入内も続くのであろうか。正月の末なので、公私ともにのどかな頃に、源氏は薫物を調合なさる。大宰大弐が献上した香などをご覧になると、やはり昔のものには劣っているのではないかとお思いになって、二条院の御倉を開けさせなさって、唐渡りの品々を取り寄せさせなさって見比べなさると、「錦や綾なども、やはり古いものこそ、親しみやすく細やかであった」と言って、

身近なお部屋の飾りつけの物の覆いや敷物、褥などの縁に、故院(桐壺院)の御代の初めの頃、高麗人が献上した綾や緋金錦などが、今の世の物とは違っているのを、さらにいろいろと見定めてお使いになって、今回の綾や薄物などは、女房たちにお与えになる。香は、昔と今の物を並べさせなさって、御方々にお配り申し上げなさる。「二種類ずつ調合してください」と申し上げなさった。

贈り物や上達部への禄など、世に例のないほどに、宮中でも邸でも盛んに準備なさるのに加えて、方々でもそれぞれ選び整えて、金臼の音が耳にやかましい頃である。大臣(源氏)は寝殿に離れていらっしゃって、承和の帝の御秘伝の二つの方を、どうしてお聞き伝えになったのだろうか、心を込めて調合なさる。紫の上は、東の対の中の放出に、お部屋の飾りつけを格別に念入りにさせなさって、八条式部卿宮の方を伝えて、互いに競い合って調合なさる間、たいそう秘密にしていらっしゃるので、大臣は「匂いの深さ浅さでも、勝ち負けの判定があるだろう」とおっしゃる。人の親らしくもない競争心である。

どちらにも、御前にお仕えする女房は多くはなく、御調度なども、多くの美しさを尽くしていらっしゃる中でも、香壺の御箱の様子や、壺の姿、火取の趣向も、見慣れないほど当世風に、様式を変えさせなさっているのに、方々が心を尽くして調合なさったであろう匂いの中で、すぐれたものを選び合わせて入れようとお考えなのであった。

意訳

源氏は、明石の姫君の裳着と入内の準備として、古い唐の品々を取り寄せ、六条院の御方々に香を配って、薫物の調合を頼む。

源氏は承和の秘伝の方を、紫の上は八条式部卿宮の方を伝えて、互いに秘密にして競い合う。

語釈・文法注

ぞうわの御いましめ
承和(じょうわ)の御いましめ。仁明天皇(承和の帝)が、男には伝えてはならないと戒めたという薫物の秘伝の方。源氏がそれをどうして伝え聞いたのかと、語り手がいぶかしむ。

文法

推量の「けむ」(いかでか御耳には傳へ給ひけむ)
過去の原因推量。「どうしてお聞き伝えになったのだろうか」。
係り結び「こそ…けれ」(ふるきものこそ懷しう…ありけれ)
「こそ」に応じて已然形「けれ」で結ぶ。

解説

梅枝の巻は、明石の姫君の入内準備を中心に、薫物や書の道など、六条院の文化的な営みを描く。源氏が古い唐の品々を見比べて、昔のものの良さを再確認する場面は、源氏の審美眼の確かさを示している。

源氏と紫の上が、互いに秘伝を伝えて薫物の調合を競い合う様子は、二人の円満な関係を表している。語り手は「人の御親げなき御あらそひ心なり」と、ほほえましく評している。

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出典

底本
丸岡桂・松下大三郎編『国文大観』物語部1(源氏物語 上) 板倉屋書房、明治36年(1903)、556–557頁(コマ283)。国立国会図書館デジタルコレクション
校訂・訳・注
古典ライブラリー編集部
更新日