万葉集 巻第十四 3393〜3397番
筑波嶺の 彼面此面に
常陸国の相聞歌十首の後半五首。母が番人を置くように守っていても魂は逢ってしまったという歌、小筑波嶺の山の岬のように忘れられたら心にかけないのにという歌、逢った夜は多くなったのにまた寝たいという歌、木の間から飛び立つ鳥のように目でだけお前を見るのかという歌、浪逆の海の玉藻は引けば切れるが二人の仲はどうして切れようかという歌。
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題詞東歌(相聞)常陸國
- 1筑波筑波つくば嶺嶺ねののの筑波禰乃3393
- 2彼面彼面おても此面此面このもににに乎氏毛許能母爾
- 3守部守部もりべ居居すゑゑえ毛利敝須惠
- 4母母ははいいい守守もれれれどもどもども波播已毛禮杼母
- 5魂魂たまぞぞぞ逢逢あひひいにににけるけるける多麻曾阿比爾家留
- 6さささ衣衣ごろもののの左其呂毛能3394
- 7小小お筑波筑波づくば嶺嶺ねろろろののの乎豆久波禰呂能
- 8山山やまののの岬岬さき夜麻乃佐吉
- 9忘忘わすららら來來こばばばこそこそこそ和須良許婆古曾
- 10汝汝なををを懸懸かけけけなはめなはめなわめ那乎可家奈波賣
- 11小小お筑波筑波づくばののの乎豆久波乃3395
- 12嶺嶺ねろろろににに月月つく立立たししし禰呂爾都久多思
- 13逢逢あひひいたたた夜夜よははは安比太欲波
- 14多多さわだなりなりなりぬぬぬををを佐波太奈利努乎
- 15またまたまた寢寢ねてててむむんかもかもかも萬多禰天武可聞
- 16小小お筑波筑波つくばののの乎都久波乃3396
- 17繁繁しげききき木木こののの間間まよよよ之氣吉許能麻欲
- 18立立たつつつ鳥鳥とりののの多都登利能
- 19目目めゆゆゆかかか汝汝なををを見見みむむむ目由可汝乎見牟
- 20さささ寢寢ねざらざらざらなくなくなくににに左禰射良奈久爾
- 21常陸常陸ひたちなるなるなる比多知奈流3397
- 22浪逆浪逆なさかののの海海うみののの奈左可能宇美乃
- 23玉玉たま藻藻もこそこそこそ多麻毛許曾
- 24引引ひけけけばばば絕絕たえええすれすれすれ比氣婆多延須禮
- 25何何あどどどかかか絕絕たえええせせせむむん阿杼可多延世武
現代語訳
〔3393〕筑波嶺のあちらこちらに番人を置くように、母が見張っているけれど、魂は通い合ってしまったことだ。
〔3394〕(さ衣の)小筑波嶺の山の岬のように、忘れて来たならばこそ、お前を心にかけないでいようものを。
〔3395〕小筑波の嶺に月が改まり、逢った夜は数多くなったのに、また共寝をしたいものだ。
〔3396〕小筑波の茂った木の間から飛び立つ鳥のように、目でだけお前を見ることになるのか。共寝をしなかったわけではないのに。
〔3397〕常陸の浪逆の海の玉藻こそは、引けば切れもするが、二人の仲はどうして切れようか。
意訳
常陸国の相聞歌の後半である。母が見張っていても魂は通い合ったという歌、忘れられるなら心にかけないのにという歌、何度逢ってもまた逢いたいという歌、共寝した仲なのに目で見るだけになるのかという歌、玉藻は切れても二人の仲は切れないという歌である。
語釈・文法注
文法・本文
- 守部居ゑ
- 「もりべすゑ」。番人を置いて。
- 母い守れども
- 母が見張っているけれども。「い」は強意の助詞。
- さ衣の
- 「小筑波」にかかる枕詞。
- 忘ら來ば
- 忘れて来たならば。
- 懸けなはめ
- 心にかけないだろう。「なは」は東国方言の打消。
- 月立し
- 「つくたし」。月が改まって。
- 多
- 「さはだ」。たくさん。
- 目ゆか
- 目でばかりか。
- 浪逆の海
- 「なさかのうみ」。常陸国の内海。今の霞ヶ浦あたり。
- 何どか
- 「あどか」。どうして。
和歌
- 作者
- 作者未詳
- 出典
- 『万葉集』巻第十四・相聞・3393〜3397番
- 歌体
- 短歌(五七五七七)
- 時期
- 作者未詳(時代を問わない)
- 状況
- 東歌の相聞。作者未詳。常陸国の歌。
修辞
- 序詞
- 3393番の「筑波嶺の彼面此面に守部居ゑ」、3396番の「小筑波の繁き木の間よ立つ鳥の」、3397番の「常陸なる浪逆の海の玉藻こそ」。
- 方言
- 「月(つく)」「懸けなはめ」など。
解説
3393番は、母の監視をくぐって魂が逢うという、古代の霊魂観を伝える歌である。
関連
出典
- 底本
- 佐佐木信綱編『新訓万葉集』下巻 岩波文庫、昭和2年(1927)、533頁(コマ59)。国立国会図書館デジタルコレクション
- 原文
- 佐佐木信綱編『白文万葉集』下巻 岩波書店、昭和5年(1930)、617頁(コマ72)。万葉仮名の原文。国立国会図書館デジタルコレクション
- 校訂・訳・注
- 古典ライブラリー編集部
- 更新日