古典ライブラリー

万葉集 巻第十 2092〜2093番

天地と 別れし時ゆ

作者未詳

天地が分かれた時から天のしるしと定めた天の河原に、月を重ねて妹に逢う時を待って立っていると、衣手に秋風が吹き返り、心は揺れ乱れる。いつかと待つ今夜は、この川の流れのように長く続いてほしい。妹に逢う時を待つうちに天の河原で月日が過ぎた。人麻呂歌集の七夕の長歌と反歌。

秋風の吹く天の河原で、彦星が袖をひるがえしながら、逢瀬の時を待って立っている

題詞(七夕)

  1. 1天あめ天あめあめ地つち地つちつちととと別わか別わかわかれれれししし時とき時ときときゆゆゆ天地跡 別之時從2092 長歌
  2. 2ひさかたひさかたひさかたののの天あま天あまあまつつつしるししるししるしととと久方乃 天驗常
  3. 3定さだ定さださだめめめてててししし天あま天あまあまののの河かは河かはかわ原ら原ららににに定大王 天之河原爾
  4. 4あらたまあらたまあらたまののの月つき月つきつきををを累かさ累かさかさねねねててて璞 月累而
  5. 5妹いも妹いもいもににに逢あ逢ああふふう時とき時ときとき候さもら候さもらさもらふふうととと妹爾 相時候跡
  6. 6立た立たたちちち待ま待ままつつつににに吾わ吾わわががが衣ころも衣ころもころも手で手ででににに立待爾 吾衣手爾
  7. 7秋あき秋あきあき風かぜ風かぜかぜののの吹ふ吹ふふききき反かへ反かへかへさへさへさへばばば秋風之 吹反者
  8. 8立た立たたちちちててて坐ゐ坐ゐいるるるたどきたどきたどきををを知し知ししらららににに立坐 多土伎乎不知
  9. 9村肝むらぎも村肝むらぎもむらぎもののの心こころ心こころこころたゆたひたゆたひたゆたい村肝 心不欲
  10. 10解衣ときぎぬ解衣ときぎぬときぎぬののの思おも思おもおもひひい亂みだ亂みだみだれれれててて解衣 思亂而
  11. 11何時いつ何時いついつしかしかしかととと吾わ吾わわががが待ま待ままつつつ今こ今ここ夜よひ夜よひよい何時跡 吾待今夜
  12. 12このこのこの川かは川かはかはののの行ゆき行ゆきゆきののの長なが長ながながけくけくけくありありありこせこせこせぬぬぬかもかもかも此川 行長 有不得鴨
  13. 13妹いも妹いもいもににに逢あ逢ああふふう妹爾相2093 反歌
  14. 14時とき時ときとき片かた片かたかた待ま待ままつつつととと時片待跡
  15. 15ひさかたひさかたひさかたののの久方乃
  16. 16天漢あまのかは天漢あまのかはあまのかわ原ら原ららににに天之漢原爾
  17. 17月つき月つきつきぞぞぞ經へ經へへにににけるけるける月叙經來

引用の仕方

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現代語訳

〔2092〕天と地が分かれた時から、(ひさかたの)天のしるしと定めた天の河原に、(あらたまの)月を重ねて、妻に逢う時をうかがって立って待っていると、私の袖に秋風が吹き返すので、立ったり座ったりどうしてよいかわからず、(村肝の)心は揺れ動き、(解衣の)思い乱れて、いつかいつかと私が待っていた今夜は、この川の流れのように、長く続いてくれないものか。

〔2093〕妻に逢う時をひたすら待つとて、(ひさかたの)天の河原で、月日が過ぎてしまったことだ。

意訳

人麻呂歌集の七夕の長歌である。天地開闢の昔から天の河原で月日を重ねて妻に逢う時を待ち、秋風が袖を吹き返すと、立っても座っても落ち着かず心が乱れる。いつかいつかと待ち続けた今夜が、天の川の流れのように長く続いてほしいと願う。反歌では、逢う時を待つうちに天の河原で月日が過ぎてしまったと歌う。

語釈・文法注

文法・本文

時候ふ
「ときさもらふ」。時機をうかがう。
たどきを知らに
どうしてよいかわからずに。
たゆたひ
揺れ動いて。
解衣の
「思ひ亂れ」にかかる枕詞。

和歌

作者
作者未詳
出典
『万葉集』巻第十・雑歌・2092〜2093番
歌体
長歌(五七をくり返し、五七七で結ぶ)
時期
第2期(672〜710年(壬申の乱〜平城京遷都))
状況
七夕の長歌と反歌。柿本人麻呂歌集に出る。

修辞

枕詞
「ひさかたの」「あらたまの」「村肝の」「解衣の」などを連ねる。

解説

彦星の立場から、逢瀬を待つ心の揺れを長歌で詠んだもので、人麻呂歌集の七夕歌の中でもまとまった作である。巻第十の七夕歌はここで終わる。

関連

出典

底本
佐佐木信綱編『新訓万葉集』上巻 岩波文庫、昭和2年(1927)、400頁(コマ204)。国立国会図書館デジタルコレクション
原文
佐佐木信綱編『白文万葉集』上巻 岩波書店、昭和24年(1949)、455頁(コマ233)。万葉仮名の原文。国立国会図書館デジタルコレクション
校訂・訳・注
古典ライブラリー編集部
更新日