古典ライブラリー

万葉集 巻第九 1790〜1791番

秋萩を 妻問ふ鹿こそ

遣唐使の母(けんとうしのはは)

秋萩を妻問う鹿は一頭だけ子を持つというが、その鹿の子のように私のひとり子が旅に出るので、竹玉を貫き垂らし、斎瓮に木綿をかけて身を慎み祈っている、わが子よ無事でいておくれ。旅人が宿る野に霜が降りたら、わが子を羽で包んでおくれ、天の鶴の群れよ。遣唐使の母の歌。

難波の港から遣唐使の船が出ていき、岸で母が斎瓮に木綿をかけて祈っている

題詞天平五年癸酉、遣唐使の舶、難波を發ちて海に入る時、親母の子に贈れる歌一首并に短歌

  1. 1秋あき秋あきあき萩はぎ萩はぎはぎををを妻つま妻つまつま問と問ととふふう鹿か鹿かかこそこそこそ秋芽子乎 妻問鹿許曾1790 長歌
  2. 2一子ひとりご一子ひとりごひとりごににに子こ子ここ持も持ももたりたりたりととといへいへいえ一子二 子持有跡五十戸
  3. 3鹿兒かこ鹿兒かこかこじものじものじもの吾わ吾わわががが獨子ひとりご獨子ひとりごひとりごののの鹿兒自物 吾獨子之
  4. 4草くさ草くさくさ枕まくら枕まくらまくら旅たび旅たびたびにににししし行ゆ行ゆゆけけけばばば草枕 客二師徃者
  5. 5竹珠たかだま竹珠たかだまたかだまををを繁しじ繁しじしじににに貫ぬ貫ぬぬききき垂た垂たたりりり竹珠乎 密貫垂
  6. 6齋戸いはひべ齋戸いはひべいわいべににに木綿ゆふ木綿ゆふゆう取と取ととりりり垂し垂ししでででててて齊戸爾 木綿取四手而
  7. 7齋いは齋いはいわひひいつつつつつつ吾わ吾わわががが思おも思おもおもふふう吾子あこ吾子あこあこ眞ま眞まま幸さき幸さきさきくくくありありありこそこそこそ忌日管 吾思吾子 眞好去有欲得
  8. 8旅たび旅たびたび人びと人びとびとののの客人之1791 反歌
  9. 9宿やど宿やどやどりりりせせせむむん野ぬ野ぬぬににに宿將爲野爾
  10. 10霜しも霜しもしも降ふ降ふふらららばばば霜降者
  11. 11吾わ吾わわががが子こ子ここ羽は羽ははぐくめぐくめぐくめ吾子羽褁
  12. 12天あめ天あめあめののの鶴たづ鶴たづたず群むら群むらむら天乃鶴群

引用の仕方

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現代語訳

〔1790〕秋萩を妻として訪れる鹿こそ、ただ一頭の子を持つというが、その鹿の子のように、私のたったひとりの子が、(草枕)旅に出て行くので、竹玉をびっしりと貫いて垂らし、斎瓮に木綿をかけて垂らし、身を清めて祈りながら、私が大切に思うわが子よ、無事でいておくれ。

〔1791〕旅人が宿りをする野に霜が降りたら、わが子を羽で包んで守っておくれ、天を行く鶴の群れよ。

意訳

天平5年、遣唐使の船が難波を出る時、母がわが子に贈った歌である。鹿は一頭しか子を持たないというが、その鹿の子のようなひとり子が遠い唐へ旅立つ。母は竹玉を垂らし、斎瓮に木綿をかけて神を祭り、子の無事を祈る。反歌では、旅先の野に霜が降りたら、空を渡る鶴の群れよ、わが子を羽で包んでやってほしいと願う。

語釈・文法注

文法・本文

鹿兒じもの
「かこじもの」。鹿の子のように。
竹珠
「たかだま」。竹を短く切って緒に通した祭具。
齋戸
「いはひべ」。神に供える酒を入れる甕。
眞幸くありこそ
無事であってくれ。
羽ぐくめ
羽で包んで守れ。

和歌

作者
遣唐使の母(未詳)
天平5年の遣唐使に加わった人の母。名は伝わらない。
出典
『万葉集』巻第九・相聞・1790〜1791番
歌体
長歌(五七をくり返し、五七七で結ぶ)
時期
第3期(710〜733年(平城京遷都〜山上憶良の没年ごろ))
状況
天平5年(733)、遣唐使の船が難波を出て海に入る時、母が子に贈った歌。

修辞

枕詞
「草枕」が「旅」にかかる。
呼びかけ
反歌で「天の鶴群」に呼びかける。

解説

天平5年の遣唐使は多治比広成を大使とし、4隻の船で出発した。帰途に遭難した船もあった。母の祈りの切実さが伝わる歌として名高い。

関連

出典

底本
佐佐木信綱編『新訓万葉集』上巻 岩波文庫、昭和2年(1927)、364頁(コマ186)。国立国会図書館デジタルコレクション
原文
佐佐木信綱編『白文万葉集』上巻 岩波書店、昭和24年(1949)、414頁(コマ213)。万葉仮名の原文。国立国会図書館デジタルコレクション
校訂・訳・注
古典ライブラリー編集部
更新日