古典ライブラリー

万葉集 巻第九 1759〜1760番

鷲の住む 筑波の山の

作者未詳

鷲の住む筑波山の裳羽服津のほとりに、誘い合って若い男女が集まり歌い交わす燿歌の夜には、人妻に私も交わろう、私の妻にも人は言い寄れ。この山の神が昔から禁じない行事だ。今日だけは見とがめるな、言葉もとがめるな。燿歌の日の歌。

夜の筑波山の泉のほとりに若い男女が集まり、かがり火のもとで歌を掛け合っている

題詞筑波嶺に登りて燿歌會をする日作れる歌一首并に短歌

  1. 1鷲わし鷲わしわしののの住す住すすむむむ筑波つくば筑波つくばつくばののの山やま山やまやまののの鷲住 筑波乃山之1759 長歌
  2. 2裳羽服津もはきづ裳羽服津もはきづもはきづのののそのそのその津つ津つつののの上うへ上うへうえににに裳羽服津乃 其津乃上爾
  3. 3率あども率あどもあどもひひいててて未通女をとめ未通女をとめおとめ壯士をとこ壯士をとこおとこののの率而 未通女壯士之
  4. 4往ゆ往ゆゆききき集つど集つどつどひひい燿歌かが燿歌かがかがふふう燿歌かがひ燿歌かがひかがいににに徃集 加賀布燿歌爾
  5. 5他妻ひとづま他妻ひとづまひとずまににに吾われ吾われわれももも交まじ交まじまじらららむむん他妻爾 吾毛交牟
  6. 6吾わ吾わわががが妻つま妻つまつまににに他ひと他ひとひとももも言こと言ことこと問と問ととへへえ吾妻爾 他毛言問
  7. 7このこのこの山やま山やまやまををを領うしは領うしはうしわくくく神かみ神かみかみののの此山乎 牛掃神之
  8. 8昔むかし昔むかしむかしよりよりより禁いさ禁いさいさめめめぬぬぬ行事わざ行事わざわざぞぞぞ從來 不禁行事叙
  9. 9今日けふ今日けふきょうのみのみのみはははめぐしめぐしめぐしもももななな見み見みみそそそ言こと言ことことももも咎とが咎とがとがむむむななな今日耳者 目串毛勿見 事毛咎莫
  10. 10男を男をおののの神かみ神かみかみににに男神爾1760 反歌
  11. 11雲くも雲くもくも立た立たたちちち登のぼ登のぼのぼりりり雲立登
  12. 12時雨しぐれ時雨しぐれしぐれふりふりふり斯具禮零
  13. 13沾ぬ沾ぬぬれれれ通とほ通とほとおるるるともともとも沾通友
  14. 14吾われ吾われわれ還かへ還かへかえらららめめめややや吾將反哉

引用の仕方

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現代語訳

〔1759〕鷲の住む筑波の山の裳羽服津の、その津のほとりに、誘い合って若い娘や若者たちが行き集まり、歌を掛け合う燿歌の場で、人の妻に私も交わろう。私の妻にも人は言い寄るがよい。この山を治める神が、昔から禁じていない行事なのだ。今日だけは、いとしいなどと見るな、何を言ってもとがめるな。

〔1760〕男体山の神の峰に雲が立ちのぼり、時雨が降って、ずぶ濡れになっても、私が帰ったりするものか。

意訳

筑波山で春秋に行われた燿歌(かがい、歌垣)の日の歌である。泉のほとりに若い男女が集まって歌を掛け合い、その夜ばかりは人妻にも交わり、自分の妻に人が言い寄っても許される。山の神が昔から認めた行事だから、今日だけは誰もとがめるなと歌う。反歌では、雲が立ち時雨が降ってずぶ濡れになっても帰るものかと、祭りの夜の高揚を歌う。

語釈・文法注

文法・本文

燿歌
「かがひ」。男女が集まって歌を掛け合う行事。歌垣。
率ひて
「あどもひて」。誘い合って。
領く
「うしはく」。支配する、治める。
めぐしもな見そ
いとしいとも、かわいそうだとも見るな。「めぐし」は心が痛むほどいとしい。

和歌

作者
作者未詳
出典
『万葉集』巻第九・雑歌・1759〜1760番
歌体
長歌(五七をくり返し、五七七で結ぶ)
時期
第3期(710〜733年(平城京遷都〜山上憶良の没年ごろ))
状況
筑波山で燿歌会が行われた日の歌。高橋虫麻呂歌集に出る。

修辞

対句
「他妻に 吾も交らむ 吾が妻に 他も言問へ」。

解説

『常陸国風土記』にも、春と秋に足柄坂より東の国々の男女が筑波山に集い、飲食を携えて歌い遊んだと記されている。燿歌は豊穣を祈る祭りの性格を持っていた。

関連

出典

底本
佐佐木信綱編『新訓万葉集』上巻 岩波文庫、昭和2年(1927)、359頁(コマ183)。国立国会図書館デジタルコレクション
原文
佐佐木信綱編『白文万葉集』上巻 岩波書店、昭和24年(1949)、407頁(コマ209)。万葉仮名の原文。国立国会図書館デジタルコレクション
校訂・訳・注
古典ライブラリー編集部
更新日