石上　布留の尊は

〔1019〕石上の布留の尊は、たおやかな女に心を惑わされたために、馬のように縄をかけられ、鹿や猪のように弓矢で囲まれて、大君の仰せをかしこまって、（天離る）遠い田舎へ下っていく。（古衣）又打山から、帰ってこないものだろうか。

〔1020・1021〕大君の仰せをかしこまって、（さし竝ぶ）隣の国へお出かけになるのか、わが背の君を。口にするのも恐れ多い住吉の現人神よ、船の舳先にいらしてお守りくださり、お寄りになる島の崎々、お着きになる磯の崎々で、荒い波や風にあわせず、病気にもさせず、すみやかにお帰しください、もとの国へ。

〔1022〕父君にとって私はかわいい子だ。母君にとって私はかわいい子だ。都へ上る多くの氏人たちが手向けをする恐ろしい坂に、幣を奉って、私は下っていく。遠い土佐への道を。

〔1023〕大崎の神の小浜は狭いけれども、多くの船人も素通りしていくとは言わないのに。（私だけは寄ることもできずに過ぎていく。）

天平11年（739）、石上乙麻呂は、藤原宇合の未亡人であった久米若売との関係をとがめられ、土佐に流された。1019番は、罪人として縄をかけられ兵に囲まれて連れて行かれる乙麻呂を、第三者の立場から気の毒がり、早く帰ってきてほしいと歌う。1020・1021番は、妻の立場から住吉の神に夫の旅の無事と帰還を祈る。1022番は、乙麻呂自身の立場で、父母にかわいがられた自分が、都へ上る人々とは逆に遠い土佐へ下っていく悲しみを歌い、1023番の反歌は、大崎の小浜にさえ寄ることを許されない身の上を嘆いている。