古典ライブラリー

万葉集 巻第四 543〜545番

天皇の 行幸のまにま

笠金村(かさのかなむら)

天皇の行幸に従って出かけた夫は、今ごろ紀伊への道を、黄葉の散るのを見ながら、旅を楽しんで私のことなど思っていないだろう。追って行きたいけれど、関守に問われたら何と答えればよいのか。笠金村が娘子に頼まれて作った歌。

紅葉の散る真土山の峠道を、行幸の一行が進んでいく。遠くの都の家で、女性が立ちつくして見送っている

題詞神龜元年甲子冬十月、紀伊國に幸せる時、從駕の人に贈らむ爲、娘子に誂へらえて作れる歌一首并に短歌

  1. 1天皇おほきみ天皇おほきみおおきみののの行幸みゆき行幸みゆきみゆきのののまにままにままにま天皇之 行幸乃隨意543 長歌
  2. 2物部もののふ物部もののふもののふののの八や八やや十そ十そそ伴とも伴ともともののの雄を雄ををととと物部乃 八十伴雄與
  3. 3出い出いいででで行ゆ行ゆゆきききししし愛うつく愛うつくうつくししし夫つま夫つまつまははは出去之 愛夫者
  4. 4天あま天あまあま翔と翔ととぶぶぶややや輕かる輕かるかるののの路みち路みちみちゆゆゆ天翔哉 輕路從
  5. 5玉たま玉たまたま襷だすき襷だすきだすき畝火うねび畝火うねびうねびををを見み見みみつつつつつつ玉田次 畝火乎見管
  6. 6麻あさ麻あさあさ裳も裳ももよしよしよし紀き紀きき路ぢ路ぢじににに入い入いいりりり立た立たたちちち麻裳吉 木道爾入立
  7. 7眞土まつち眞土まつちまつち山やま山やまやま越こ越ここゆゆゆらむらむらん君きみ君きみきみははは眞土山 越良武公者
  8. 8黄もみ黄もみもみ葉ぢ葉ぢじ葉ば葉ばばののの散ち散ちちりりり飛と飛ととぶぶぶ見み見みみつつつつつつ黃葉乃 散飛見乍
  9. 9親した親したしたしくしくしくももも吾わ吾わわをををばばばおもはおもはおもわずずず親 吾者不念
  10. 10草くさ草くさくさ枕まくら枕まくらまくら旅たび旅たびたびををを宜よろ宜よろよろしししととと草枕 客乎便宜常
  11. 11思おも思おもおもひひいつつつつつつ君きみ君きみきみはははあらあらあらむむんととと思乍 公將有跡
  12. 12あそそあそそあそそにににははは且かつ且かつかつははは知し知ししれれれどもどもども安蘇蘇二破 且者雖知
  13. 13しかすがしかすがしかすがににに默も默もも然だ然だだももも得え得ええあらあらあらねねねばばば之加須我仁 默然得不在者
  14. 14吾わが吾わがわが背せ背せせ子こ子ここががが行ゆき行ゆきゆきのののまにまにまにまにまにまに吾背子之 徃乃萬萬
  15. 15追お追おおははわむむんとととははは千ち千ちち遍たび遍たびたびおもへおもへおもえどどど將追跡者 千遍雖念
  16. 16手た手たた弱わや弱わやわや女め女めめののの吾わが吾わがわが身み身みみにににしししあれあれあればばば手弱女 吾身之有者
  17. 17道みち道みちみち守もり守もりもりののの問と問ととはははむむん答こたへ答こたへこたえををを道守之 將問答乎
  18. 18言い言いいひひい遣や遣ややらららむむん術すべ術すべすべををを知し知ししらららにににととと立た立たたちちちててて蹟つまづ蹟つまづつまずくくく言將遣 爲便乎不知跡 立而爪衝
  19. 19後おく後おくおくれれれ居ゐ居ゐいててて後居而544 反歌
  20. 20戀こ戀ここひひいつつつつつつあらあらあらずずずははは戀乍不有者
  21. 21紀き紀ききののの國くに國くにくにののの木國乃
  22. 22妹いも妹いもいも背せ背せせののの山やま山やまやまににに妹背乃山爾
  23. 23あらあらあらましましましものものものををを有益物乎
  24. 24吾わが吾わがわが背せ背せせ子こ子ここががが吾背子之545 反歌
  25. 25跡あと跡あとあとふみふみふみ求もと求もともとめめめ跡履求
  26. 26追お追おおひひい行ゆ行ゆゆかかかばばば追去者
  27. 27紀き紀ききののの關せき關せきせき守もり守もりもりいいい木乃關守伊
  28. 28留とど留とどとどめめめなむなむなんかもかもかも將留鴨

引用の仕方

レポート・論文で引用する場合の表記例です。行番号を選んでから開くと、その行へのリンクになります。

現代語訳

〔543〕天皇の行幸のままに、朝廷に仕える多くの官人たちとともに出かけて行った、いとしい夫は、(天翔ぶや)軽の道から、(玉襷)畝傍山を見ながら、(麻裳よし)紀伊への道に入り立って、真土山を越えているであろうあなたは、黄葉の散り飛ぶのを見ながら、親しくも私のことなど思わず、(草枕)旅は楽しいものだと思っていらっしゃるだろうと、うすうすはわかっているけれど、それでも黙ってはいられないので、あなたの行く道のままに追って行こうと、何度も思うけれど、か弱い女の身なので、道の番人に問われたときの答えを、どう言えばよいのかわからないと、立ち止まってためらっている。

〔544〕後に残って恋しく思い続けるくらいなら、紀伊の国の妹背の山になってしまえばよかったのに。

〔545〕あなたの足跡を踏みたどって追って行ったら、紀伊の関の番人が引き留めるだろうか。

意訳

神亀元年(724)10月、聖武天皇の紀伊行幸に夫が従って出かけた。残された妻は、夫は今ごろ紅葉を楽しみながら旅をして、私のことなど忘れているだろうと思いつつも、じっとしていられない。追いかけたいと何度も思うが、女の身では関所の番人に何と答えればよいかわからず、足が止まってしまう。笠金村が、娘子に頼まれてその心を代わりに歌ったものである。反歌では、夫婦のように並ぶ妹背の山になりたい、追って行ったら関守に止められるだろうかと歌う。

語釈・文法注

文法・本文

あそそには
うすうすは、ぼんやりとは。
蹟く
「つまづく」はつまずく、ためらって足が止まる。
誂へらえて
頼まれて。

和歌

作者
笠金村(生没年未詳)
元正天皇・聖武天皇の時代の宮廷歌人。行幸に従った歌や旅の歌が多い。
出典
『万葉集』巻第四・相聞・543〜545番
歌体
長歌(五七をくり返し、五七七で結ぶ)
時期
第3期(710〜733年(平城京遷都〜山上憶良の没年ごろ))
状況
神亀元年(724)10月、聖武天皇が紀伊国に行幸したとき、笠金村が、従駕の人に贈るために娘子に頼まれて作った長歌と反歌二首。

修辞

枕詞
「天翔ぶや」「玉襷」「麻裳よし」「草枕」。

解説

宮廷歌人が他人に代わって歌を作る「代作」の例である。妻の嫉妬と心配、追いかけたい衝動とためらいが、生き生きと描かれている。

関連

出典

底本
佐佐木信綱編『新訓万葉集』上巻 岩波文庫、昭和2年(1927)、155頁(コマ81)。国立国会図書館デジタルコレクション
原文
佐佐木信綱編『白文万葉集』上巻 岩波書店、昭和24年(1949)、162頁(コマ87)。万葉仮名の原文。国立国会図書館デジタルコレクション
校訂・訳・注
古典ライブラリー編集部
更新日