天雲の　向伏す國の

〔443〕（天雲の向伏す國の）立派な武人と言われた人は、皇祖の神の御門に、外の門では立って護り、内の門ではお仕えして、（玉かづら）いよいよ遠く長く、先祖の名も継いでいくものだと、母や父に、妻や子に語って、旅立った日から、（垂乳根の）母上は、斎瓮を前に据えて、片手には木綿を取り持ち、片手には和妙を捧げ、無事で達者でいてほしいと、天地の神々に祈り願って、いつの年の、いつの月日にか、（茵花）美しく照り映えるわが子が、（牛留鳥の）波にもまれながら帰ってくるかと、立ったり座ったりして待っていたであろうに、その人は、大君のご命令をかしこんで、（押光る）難波の国で、（あらたまの）年を経るまで、（白妙の）衣の袖も干さずに、朝夕に勤めていた君は、何を思われたのか、（現身の）惜しいこの世を、（露霜の）置いて去ってしまったのだろう。時ならぬうちに。

〔444〕昨日こそ、君は生きていたのに。思いがけず、今日は浜松の上に雲となってたなびいている。

〔445〕いつ帰るかと待っているであろう妻に、（玉梓の）言葉さえ告げずに、去ってしまった君よ。

天平元年（729）、摂津国の班田（田の分配）の仕事についていた下級役人の丈部龍麻呂が、自ら首をくくって死んだ。上役の大伴三中は、龍麻呂が立派な武人として先祖の名を継ぐと家族に約束して都へ出てきたこと、故郷の母が神に祈って帰りを待っていたことを思い、何を思って命を絶ったのかと嘆く。反歌では、昨日まで生きていた人が火葬の煙となって浜松の上にたなびくさまと、妻に一言も告げずに去った龍麻呂を悲しんでいる。