古典ライブラリー

万葉集 巻第三 385〜387番

霰零り

作者未詳

吉野の川を流れてきた柘の枝が美しい仙女に変わり、漁師の味稲と結ばれたという伝説にまつわる歌三首。梁を打つ人がいなかったら、柘の枝は今もここにあっただろうに。

吉野川の急流に仕掛けられた梁に、一本の山桑の枝が流れかかり、その枝が淡い光を帯びて女性の姿に変わろうとしている

題詞仙柘枝の歌三首

  1. 1霰あられ霰あられあられ零ふ零ふふりりり霰零385
  2. 2吉志美きしみ吉志美きしみきしみががが嶽たけ嶽たけたけををを吉志美我高嶺乎
  3. 3險さか險さかさかしししみみみととと險跡
  4. 4草くさ草くさくさ取と取ととりりりかなわかなわかなわ草取可奈和
  5. 5妹いも妹いもいもががが手て手ててををを取と取ととるるる妹手乎取
  6. 6このこのこの夕ゆふべ夕ゆふべゆうべ此暮386
  7. 7柘つみ柘つみつみのののさささ枝えだ枝えだえだののの柘之左枝乃
  8. 8流なが流ながながれれれ來こ來ここばばば流來者
  9. 9梁やな梁やなやなははは打う打ううたたたずずずててて梁者不打而
  10. 10取と取ととらららずずずかもかもかもあらあらあらむむん不取香聞將有
  11. 11古いにしへ古いにしへいにしえににに古爾387
  12. 12梁やな梁やなやな打う打ううつつつ人ひと人ひとひとののの梁打人乃
  13. 13無な無ななかりかりかりせせせばばば無有世伐
  14. 14此間ここ此間ここここもももあらあらあらましましまし此間毛有益
  15. 15柘つみ柘つみつみののの枝えだ枝えだえだはははももも柘之枝羽裳

引用の仕方

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現代語訳

〔385〕(霰零り)吉志美の嶽がけわしいので、草をつかみそこねて、妻の手を取ることだ。

〔386〕今夜、柘のさ枝が流れてきたら、梁は仕掛けずに、取らずにいることになるだろうか。

〔387〕昔、梁を仕掛ける人がいなかったならば、今もここにあっただろうに、その柘の枝は。

意訳

吉野の漁師味稲(うましね)が、川に仕掛けた梁にかかった柘(山桑)の枝を持ち帰ると、枝は美しい仙女に変わり、二人は結ばれたが、仙女はやがて天に去ったという伝説があった。385番は、或本に味稲が仙女に贈った歌というが、左注は柘枝伝にこの歌はないとする。386番は、今夜また柘の枝が流れてきたら、梁を打たずに取り逃がしてしまうだろうかと、伝説の再来を夢想する。387番は、昔の味稲が梁を打たなかったら、柘の枝は今もここにあっただろうにと、仙女の去ったことを惜しんでいる。

語釈・文法注

文法・本文

草取りかなわ
「かなわ」は不詳。草をつかみかねて、の意とする説がある。
梁
「やな」は川に杭を打ち、竹などを並べて魚をとる仕掛け。

和歌

作者
作者未詳
出典
『万葉集』巻第三・雑歌・385〜387番
歌体
短歌(五七五七七)
時期
作者未詳(時代を問わない)
状況
吉野の柘枝仙媛伝説にまつわる歌三首。385番は味稲が仙媛に与えた歌と伝えるもの、387番は若宮年魚麻呂の作。386番の作者は伝わらない。

修辞

枕詞
「霰零り」が「吉志美」にかかる。

解説

柘枝伝は、懐風藻の漢詩にも詠まれ、奈良時代の人々に親しまれた神仙譚である。385番は、肥前国風土記の逸文に杵島(きしま)の歌垣の歌として似た歌が見え、もとは歌垣の歌であったと考えられる。

関連

出典

底本
佐佐木信綱編『新訓万葉集』上巻 岩波文庫、昭和2年(1927)、112頁(コマ60)。国立国会図書館デジタルコレクション
原文
佐佐木信綱編『白文万葉集』上巻 岩波書店、昭和24年(1949)、114頁(コマ63)。万葉仮名の原文。国立国会図書館デジタルコレクション
校訂・訳・注
古典ライブラリー編集部
更新日