万葉集　巻第三　327番

海若の

通観（つうかん）

海の沖に持って行って放したとしても、どうしてこの干し鮑が生き返るだろうか。干し鮑に呪願を頼まれた僧の通観が、戯れに答えた歌。

場面イラスト（準備中）

若い娘たちが笑いながら、包んだ干し鮑を差し出し、困った顔の僧がそれを受け取っている

題詞或娘子等、裹める乾鰒を贈りて戲れに通觀僧の咒願を請ひし時、通觀の作れる歌一首

1海わた海わたわた若つみ若つみつみののの海若之
2奧おき奧おきおきににに持も持ももちちち行ゆ行ゆゆきききててて奧爾持行而
3放はな放はなはなつつつともともとも雖放
4うれむぞうれむぞうれむぞこれこれこれががが宇禮牟曾此之
5生よみ生よみよみ還がへ還がへがえりりりなむなむなん將死還生

現代語訳

海の沖に持って行って放したとしても、どうしてこれが生き返ったりするでしょうか。

意訳

娘たちが、包んだ干し鮑を僧の通観に贈り、生き物を放して功徳を積む放生会になぞらえて、これを生き返らせるお祈りをしてくださいと戯れに頼んだ。通観は、干物を海に放したところで生き返るはずがないでしょうと、笑って答えたのである。

語釈・文法注

文法・本文

うれむぞ: どうして…か。反語を表す。
海若: 「わたつみ」は海の神、または海。

和歌

作者: 通観（生没年未詳）
奈良時代の僧。巻第三に「釈通観」の歌もある。
出典: 『万葉集』巻第三・雑歌・327番
歌体: 短歌（五七五七七）
時期: 第3期（710〜733年（平城京遷都〜山上憶良の没年ごろ））
状況: ある娘たちが、包んだ干し鮑を贈って、戯れに僧の通観に呪願を頼んだときに、通観が詠んだ歌。

解説

僧と若い娘たちとの気軽なやりとりを伝える歌で、奈良時代の僧侶の暮らしの一面がうかがえる。原文の「將死還生」は、死んだものが生き返る意を漢文風に書いたもので、「よみがへる」と訓む。

関連

出典

底本: 佐佐木信綱編『新訓万葉集』上巻　岩波文庫、昭和2年（1927）、105頁（コマ56）。国立国会図書館デジタルコレクション
原文: 佐佐木信綱編『白文万葉集』上巻　岩波書店、昭和24年（1949）、105頁（コマ58）。万葉仮名の原文。国立国会図書館デジタルコレクション
校訂・訳・注: 古典ライブラリー編集部
更新日: 2026-10-29