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万葉集　巻第一　38〜39番

やすみしし　吾大王　神ながら

柿本人麻呂（かきのもとのひとまろ）

神である大君が吉野の高殿に登って国見をなさると、山の神は春の花・秋の黄葉を捧げ、川の神は鵜飼や網で食膳に仕える。山も川も従い仕える神の御代であることよ。人麻呂の吉野讃歌の第二の長歌と反歌。

秋の吉野の高殿から、黄葉の山々と鵜飼の舟を見渡す持統天皇と侍女
秋の吉野の高殿から、黄葉の山々と鵜飼の舟を見渡す持統天皇と侍女

題詞（吉野宮に幸せる時、柿本朝臣人麿の作れる歌）

  1. 1やすみししやすみししやすみしし吾わご吾わごわご大王おほきみ大王おほきみおおきみ安見知之 吾大王長歌
  2. 2神かむ神かむかむ神かむ神かむかむさびさびさびせせせすすすととと神長柄 神佐備世須登
  3. 3芳野よしぬ芳野よしぬよしぬ川がは川がはがわ河かふ河かふこう内ち内ちちににに芳野川 多藝津河內爾
  4. 4高たか高たかたか殿どの殿どのどのををを高たか高たかたかしりしりしりましましましててて高殿乎 高知座而
  5. 5登のぼ登のぼのぼりりり立た立たたちちち國くに國くにくに見み見みみをををすれすれすればばば上立 國見乎爲波
  6. 6疊たたな疊たたなたたなはるはるわる青あを青あをあお垣かき垣かきかき疊有 青垣山
  7. 7山やま山やまやまののの奉まつ奉まつまつるるる御み御みみととと山神乃 奉御調等
  8. 8春はる春はるはるべべべははは花はな花はなはなかざしかざしかざし持も持ももちちち春部者 花挿頭持
  9. 9秋あき秋あきあき立た立たたてててばばば黄もみ黄もみもみ葉ぢ葉ぢじかざせかざせかざせりりり秋立者 黄葉頭刺理
  10. 10逝ゆ逝ゆゆききき副そ副そそふふう川かは川かはかはののの神かみ神かみかみももも逝副 川之神母
  11. 11大おほ大おほおお御み御みみ食け食けけににに仕つか仕つかつかへへえ奉まつ奉まつまつるるるととと大御食爾 仕奉等
  12. 12上かみ上かみかみつつつ瀬せ瀬せせににに鵜う鵜ううををを立た立たたててて上瀨爾 鵜川乎立
  13. 13下しも下しもしもつつつ瀬せ瀬せせににに小さ小さささしさしさし渡わた渡わたわたすすす下瀨爾 小網刺渡
  14. 14山やま山やまやま川かは川かはかわももも依よ依よよりりりててて奉まつ奉まつまつれれれるるる神かみ神かみかみののの御み御みみ代よ代よよかもかもかも山川母 依氏奉流 神乃御代鴨
  15. 15山やま山やまやま川かは川かはかわももも山川毛反歌
  16. 16よりよりよりててて奉まつ奉まつまつれれれるるる因而奉流
  17. 17神かむ神かむかむながらながらながら神長柄
  18. 18たぎつたぎつたぎつ河かふ河かふこう内ち内ちちににに多藝津河內爾
  19. 19船ふな船ふなふな出で出ででするするするかもかもかも船出爲加母

引用の仕方

レポート・論文で引用する場合の表記例です。行番号を選んでから開くと、その行へのリンクになります。

現代語訳

わが大君が、神であるままに神々しくふるまわれるとて、吉野川の激しく流れる河内に高殿を高々とお建てになり、登り立って国見をなさると、幾重にも重なる青い垣のような山々の、山の神が奉る貢ぎ物として、春には花を髪にかざし、秋になると黄葉をかざしている。流れに沿う川の神も、大君のお食事にお仕えしようと、上流の瀬には鵜飼をし、下流の瀬には網を張り渡す。山も川も寄り従ってお仕えする、神の御代であることよ。

〔反歌〕山も川も寄り従ってお仕えする、神であるままに、大君は激しく流れる河内に船出なさることよ。

意訳

36〜37番が吉野の土地と大宮人をたたえたのに続き、ここでは天皇そのものを神としてたたえる。天皇が高殿に登って国見をすると、山の神は花や紅葉を、川の神は鵜飼や網でとった魚を捧げて仕える。自然の神々までが天皇に従うという壮大な構図で、天皇の神聖さと国の繁栄を讃美している。

語釈・文法注

神ながら
神であるままに、神そのものとして。
たぎつ
水がわき立つように激しく流れる。
青垣山（あをかきやま）
青い垣根のように周りを囲む山々。
山祇（やまつみ）
山の神。
御調（みつき）
貢ぎ物。
鵜川（うかは）を立て
鵜を使って川魚をとる。鵜飼をする。
小網（さで）
魚をすくう小さな網。

文法・本文

神さびせすと
「神さぶ」は神らしくふるまう。「せす」は「す」の尊敬語。
逝き副ふ（本文）
底本は、原文を元暦校本によって「逝副」とする。
黄葉かざせり
「一に云ふ、黄葉かざし」という異伝が注記されている。

和歌

作者
柿本人麻呂（生没年未詳（7世紀後半〜8世紀初め））
持統天皇・文武天皇の時代に宮廷に仕えた歌人。天皇や皇子をたたえる長歌、挽歌、旅の歌などに雄大な作品を残し、のちに「歌聖」とあがめられた。
出典
『万葉集』巻第一・雑歌・38〜39番
歌体
長歌（五七をくり返し、五七七で結ぶ）
時期
第2期（672〜710年（壬申の乱〜平城京遷都））
状況
36〜37番と同じく、持統天皇の吉野行幸のときに柿本人麻呂が詠んだ長歌と反歌。

修辞

対句
「春べは花かざし持ち」と「秋立てば黄葉かざせり」、「上つ瀬に鵜川を立て」と「下つ瀬に小網さし渡す」が対になる。
擬人
山の神・川の神を、天皇に仕える臣下のように描く。

解説

人麻呂の吉野讃歌の二組目で、天皇を「神ながら」の存在として描き、山の神・川の神までが天皇に奉仕するという神話的な世界を作り上げている。天皇を神としてたたえる「大君は神にしませば」という発想は、天武・持統天皇の時代に強まったもので、人麻呂の宮廷歌はその思想を最も雄大に表現している。

国見は、天皇が高い所から国土を見わたし、その繁栄を祝福する儀礼である。舒明天皇の香具山の国見の歌（2番）と比べると、人麻呂の歌では対句がいっそう整い、自然そのものが天皇に仕えるという、より壮大な構図になっていることがわかる。

関連

出典

底本
佐佐木信綱編『新訓万葉集』上巻　岩波文庫、昭和2年（1927）、27頁（コマ17）。国立国会図書館デジタルコレクション
原文
佐佐木信綱編『白文万葉集』上巻　岩波書店、昭和24年（1949）、19頁（コマ15）。万葉仮名の原文。国立国会図書館デジタルコレクション
校訂・訳・注
古典ライブラリー編集部
更新日