万葉集 巻第一 2番
大和には 群山あれど
香具山に登って国見をした天皇が、煙の立ちのぼる国原と、鷗の飛びかう海原を見わたし、大和をすばらしい国とたたえる。
題詞高市崗本宮御宇天皇代（息長足日廣額天皇） 天皇、香具山に登りて望國しませる時、御製の歌
現代語訳
大和には多くの山々があるが、とりわけ立派な天の香具山に登り立って国見をすると、広い国原には煙があちこちから立ちのぼっている。広い海原には鷗がしきりに飛び立っている。すばらしい国だ、あきつ島大和の国は。
意訳
国見は、春に天皇が高い所に登って国土を見わたし、その年の豊かな実りを祈り、国をほめたたえる儀礼である。かまどの煙は民の暮らしが豊かなしるし、水鳥の群れは豊かな水と自然のしるしで、天皇はそれを見ることで国の繁栄を確かめ、言葉に出してたたえることで繁栄を約束する。実際の香具山から海は見えないが、山のふもとに広がる池を「海原」と大きく言いなして、大和の国全体を祝福している。
語釈・文法注
- 群山（むらやま）
- 多くの山々。大和を囲む青垣の山々を指す。
- とりよろふ
- 意味ははっきりしない。山の姿がよく整っている、周りの山々をとりよせて従えている、などの説がある。
- 天の香具山
- 奈良県橿原市にある山で、大和三山の一つ。天から降ってきた山という伝承があり、「天の」を冠して呼ばれる神聖な山。
- 國見（くにみ）
- 高い所から国土を見わたし、その繁栄を祈りたたえる儀礼。天皇の大切な務めであった。
- 國原（くにばら）
- 広々とした平野。「原」は広がりのある所の意。
- 海原（うなばら）
- 広々とした水面。ここでは香具山のふもとにあった埴安の池などを指すとみられる。
- 鷗（かまめ）
- かもめ。池にいる水鳥を大きく言ったものか。
- うまし
- すばらしい、満ち足りている。形容詞「うまし」の終止形で、体言「國」に直接かかる古い用法。
- あきつ島
- 「大和」にかかる枕詞。もとは大和の地名で、のちに日本の国全体の呼び名にもなった。「あきつ」をとんぼ（蜻蛉）と結びつける伝承がある。
文法・本文
- 立ち立つ
- 動詞「立つ」を重ねて、煙や鳥があちこちでしきりに立つさまを表す。
- うまし國ぞ あきつ島 大和の國は
- 「大和の国はうまし国ぞ」の倒置。結びを五七七の三句にして、長歌をしめくくる。
- 煙立ち立つ（本文）
- 底本は、原文を元暦校本によって「煙立龍」とし、「煙立ち立つ」と訓む。
和歌
- 作者
- 舒明天皇（593–641）
第34代の天皇（在位629–641）。名は息長足日広額（おきながたらしひひろぬか）。飛鳥の岡本宮で政治を行い、遣唐使を初めて送った。皇后は宝皇女（のちの皇極・斉明天皇）で、天智天皇・天武天皇の父にあたる。万葉集では、この天皇の代から歌の時代が本格的に始まる。 - 出典
- 『万葉集』巻第一・雑歌・2番
- 歌体
- 長歌（五七をくり返し、五七七で結ぶ）
- 時期
- 第1期（629〜672年（舒明天皇の即位〜壬申の乱））
- 状況
- 舒明天皇が香具山に登り、国見をしたときの歌。春の農耕の始まりに、国土の豊かな実りを祈る儀礼の場で詠まれたと考えられる。
修辞
- 対句
- 「國原は 煙立ち立つ」と「海原は 鷗立ち立つ」が対になり、陸と水の両方の豊かさをたたえる。
- 枕詞
- 「あきつ島」が「大和」にかかる。
- 倒置
- 「うまし國ぞ」と先に言い切り、「あきつ島 大和の國は」で結んで、ほめたたえる気持ちを強める。
解説
巻第一の二首目に置かれた、舒明天皇の国見の歌である。巻頭の雄略天皇の歌が遠い昔の伝承の歌であるのに対し、この歌から、実際の天皇の時代の歌が始まる。舒明天皇は、のちの天智天皇・天武天皇の父であり、奈良時代の天皇たちにとって直接の祖先にあたる天皇であった。
国見は、天皇が高い所から国土を見わたし、言葉でほめたたえることで、国の豊かさを保証する儀礼である。言葉に霊力があると信じられた古代には、よい言葉で国をたたえることが、そのまま国を豊かにすることにつながると考えられていた。「うまし國ぞ」という力強い言い切りには、そうした言霊への信仰がこめられている。
香具山の頂から海は見えないため、「海原」は山のふもとの埴安の池などを指すとする説が有力である。目の前の池を海原と言い、水鳥を鷗と言うことで、大和を海にも陸にも恵まれた理想の国として描き出している。
関連
出典
- 底本
- 佐佐木信綱編『新訓万葉集』上巻 岩波文庫、昭和2年（1927）、17頁（コマ12）。国立国会図書館デジタルコレクション
- 原文
- 佐佐木信綱編『白文万葉集』上巻 岩波書店、昭和24年（1949）、9頁（コマ10）。万葉仮名の原文。国立国会図書館デジタルコレクション
- 校訂・訳・注
- 古典ライブラリー編集部
- 更新日