万葉集 巻第一 1番
籠もよ み籠持ち
籠と掘串を手に、丘で若菜を摘む娘に、家と名を問いかける。大和を治める天皇としての名のりで結ぶ、万葉集の巻頭を飾る長歌。
題詞泊瀨朝倉宮御宇天皇代（太泊瀨稚武天皇） 天皇の御製の歌
現代語訳
籠よ、よい籠を持ち、へらよ、よいへらを持って、この丘で菜を摘んでいる娘よ。あなたの家を聞きたい。名をおっしゃい。そらみつ大和の国は、すべて私が従えて治めているのだ。すみずみまで私が治めているのだ。（その）私の方からは名のるまい、家も名も（だから、あなたが名のりなさい）。
意訳
春の野で若菜を摘む娘に、男が「どこの家の娘か、名は何というのか」と呼びかける。古代、女性が男に名を明かすことは、求婚を受け入れることを意味した。男は「この大和を治めているのは私だ」と身分をほのめかしながら、自分からは名を明かさず、あくまで娘に名のりを求める。「告らめ」と訓む説によれば、ためらう娘を見て男の方から名のり出ることになり、いずれにしても、大王の堂々とした求婚の姿が描かれている。春の野遊びや若菜摘みの行事で歌われた求婚の歌が、のちに大和の大王である雄略天皇の歌として伝えられ、国の繁栄を祝う巻頭の歌に据えられたと考えられる。
語釈・文法注
- 籠（こ）
- 竹などで編んだかご。ここでは若菜を入れるもの。「もよ」は感動を表す助詞「も」と「よ」が重なったもの。
- 掘串（ふぐし）
- 土を掘って草の根などを取る、へらのような道具。上の「み」は美しい、よいの意を添える接頭語。
- 摘ます
- 動詞「摘む」に尊敬の助動詞「す」が付いた形。娘の動作を敬って、親しみをこめて言う。
- 聞かな
- 「な」は自分の願望・意志を表す終助詞。家を聞きたい、の意。
- 告らさね
- 「告る」は名などを口に出して言う。「さ」は尊敬の助動詞「す」の未然形、「ね」は相手にあつらえ望む終助詞。おっしゃってください、の意。
- そらみつ
- 「大和」にかかる枕詞。語源には諸説ある。
- おしなべて
- 一面に押し伏せるようにして。すべて従えて、の意。
- 敷きなべて
- 「敷く」は土地を治める意。すみずみまで治めて、の意。
- 坐せ
- 「坐す（ます）」は「居る」の尊敬語。天皇が自分の動作に用いた、自敬表現とされる。上の「こそ」の結びで已然形。
文法・本文
- 我こそは告らじ（本文）
- 『白文万葉集』は原文を「我許背齒告目」とし、古くは「我こそは背とは告らめ」などとも訓まれた。底本の『新訓万葉集』は、類聚古集の「我許背齒告自」によって「我こそは告らじ」と訓む。原文の表示は『白文万葉集』に従った。現代語訳は底本の訓に従ったが、現在の注釈書では「我こそば告らめ」（私の方から名のろう）と訓むものが多い。
- 敷きなべて（本文）
- 原文「師吉名倍手」の「吉」を「告」とする本もあり、「しきなべて」「のりなべて」と訓が分かれる。底本は「玉の小琴」（本居宣長）によって「敷きなべて」と訓む。
- 吾こそ居れ・吾こそ坐せ
- 係助詞「こそ」の結びで、「居れ」「坐せ」はともに已然形。同じ形の句をくり返して、国を治める者としての誇りを強く打ち出している。
和歌
- 作者
- 雄略天皇（5世紀後半）
第21代の天皇。名は大泊瀬幼武（おほはつせわかたけ）。泊瀬朝倉宮（奈良県桜井市）で天下を治めたと伝わる。『古事記』『日本書紀』には、各地に勢力を広げた力強い天皇として、また多くの女性に求婚する歌物語の主人公として描かれる。この歌も、雄略天皇に仮託された伝承歌と考えられている。 - 出典
- 『万葉集』巻第一・雑歌・1番
- 歌体
- 長歌（五七をくり返し、五七七で結ぶ）
- 時期
- 伝承の時代（舒明天皇より前）
- 状況
- 巻第一の巻頭に、「泊瀬朝倉宮に天の下知らしめしし天皇の代」の歌として置かれる。春の野で若菜を摘む娘に求婚する場面を歌う。
修辞
- 対句
- 「籠もよ み籠持ち」と「掘串もよ み掘串持ち」、「おしなべて 吾こそ居れ」と「敷きなべて 吾こそ坐せ」が対になり、歌謡らしいリズムを作っている。
- 枕詞
- 「そらみつ」が「大和」にかかる。
- 不定型
- 句の音数が三・四・五・六音とそろわず、五七をくり返す長歌の形が整う前の、古い歌謡の姿を残している。
解説
万葉集は、この雄略天皇の歌で始まる。雄略天皇は5世紀後半の天皇で、万葉集が編まれた奈良時代の人々にとっては、大和の王権の基礎を築いた、はるか昔の英雄的な大王であった。実際に天皇が詠んだとは考えにくく、春の野遊びで歌われていた求婚の歌謡が、雄略天皇の歌として伝えられたものとみられる。
古代には、女性が男性に名を教えることは、その求婚を受け入れることを意味した。男は娘に家と名を問いかけ、後半では、自分こそが大和を治める者だと誇らかに告げる。結びを「告らじ」と訓むか「告らめ」と訓むかで、男が名を明かすかどうかは逆になるが、どちらの訓でも、大王が国土の主として娘に求婚する歌であることは変わらない。若菜摘みは春の予祝の行事でもあり、天皇が国土を祝福する歌として、巻頭にふさわしいと考えられたのだろう。
巻第一は、雄略天皇の歌を最初に置き、続いて舒明天皇から元明天皇まで、天皇の代ごとに歌を並べている。巻第二の巻頭に仁徳天皇の皇后磐姫の歌が置かれているのと同じく、遠い昔の天皇の歌から書き起こすことで、歌の歴史を天皇の歴史と重ねて示そうとしたものと考えられる。
関連
出典
- 底本
- 佐佐木信綱編『新訓万葉集』上巻 岩波文庫、昭和2年（1927）、17頁（コマ12）。国立国会図書館デジタルコレクション
- 原文
- 佐佐木信綱編『白文万葉集』上巻 岩波書店、昭和24年（1949）、9頁（コマ10）。万葉仮名の原文。国立国会図書館デジタルコレクション
- 校訂・訳・注
- 古典ライブラリー編集部
- 更新日