百人一首　第82首

思ひわび

道因法師（どういんほうし）

つれない人を思い悩み続けて、それでも命だけはこうして続いているのに、つらさに耐えきれずにこぼれ落ちるのは、涙であったことよ。

現代語訳

つれない人のことを思い悩み嘆いて、それでもなお命は（絶えずに）あるのに、つらさに耐えきれず（こぼれ落ちて）しまうのは、涙であったことよ。

意訳

報われない恋に苦しみ抜いて、もう死んでしまいそうなほどなのに、命はしぶとく続いている。それなのに、涙だけはつらさに耐えきれず、とめどなくこぼれ落ちてしまう、という歌である。

耐えている「命」と、耐えきれない「涙」とを対比させることで、恋の苦しみの深さを浮かび上がらせている。作者は80歳を過ぎて出家し、90歳を過ぎてもなお和歌に情熱を傾けた人である。年老いてもなお、恋の歌に心をこめる歌人の執念が感じられる。

語釈・文法注

詠者: 道因法師（1090–1182頃）
俗名は藤原敦頼。右馬助などを務め、80歳を過ぎてから出家した。和歌への執心が深く、秀歌が詠めるよう、七、八十歳まで毎月住吉神社に参詣したと伝えられる。90歳を過ぎても歌会に熱心に出席した。
出典: 『千載和歌集』巻十三・恋三・818（国歌大観番号）
状況: 『千載和歌集』には「題しらず」として収める。

『百人一首一夕話』は、道因の祖父を対馬守敦輔、父を治部丞清孝と記し、年月にその人のことを思い思いして、それでも命はあるものなのに、つらいことに耐えきれずこぼれやすいのは涙である、と解いている。

鴨長明の『無名抄』には、道因が秀歌を詠ませてほしいと、七、八十歳になるまで毎月、徒歩で住吉神社に参詣したという話が見える。また、90歳を過ぎて耳が遠くなっても、歌会では講師のすぐそばに座って耳を傾けたという。

道因の死後、藤原俊成が『千載和歌集』を撰んだとき、夢に道因が現れて涙を流して礼を言ったので、俊成は道因の歌を二首増やしたという話も『無名抄』に伝わる。

底本: 尾崎雅嘉『百人一首一夕話』　天保4年（1833）刊、巻7。国立国会図書館デジタルコレクション
校合: 古谷知新編『日本歴史図会』第12輯（百人一首一夕話）　国民図書、大正9–10年。国立国会図書館デジタルコレクション
松下大三郎・渡辺文雄編『国歌大観』歌集部　明治34–36年
校訂・訳・注: 古典ライブラリー編集部
更新日: 2026-10-25