百人一首 第81首
時鳥
ほととぎすが鳴いた方を眺めてみると、その姿はもうなく、ただ明け方の空に有明の月だけが残っている。
現代語訳
ほととぎすが鳴いた方角を眺めてみると、（ほととぎすの姿はもう見えず、）ただ有明の月だけが（空に）残っていることだ。
意訳
初夏の夜明け前、待ちに待ったほととぎすの声がようやく聞こえた。急いでその方を振り向いたが、鳥の姿はもうどこにもない。ただ、明け方の空に有明の月が白く残っているばかりだった、という一瞬の情景を詠んだ歌である。
平安貴族は、その年初めてのほととぎすの一声を聞くために、夜を明かして待つこともあった。耳で聞いた一声の余韻が、目に映る有明の月の静けさへと移っていく。聴覚から視覚へと鮮やかに転じる構成と、余情に満ちた結びが美しい。
語釈・文法注
- 時鳥
- ほととぎす。初夏に渡来する鳥で、夜明け前に鳴く。その年最初の鳴き声（初音）を聞くことが珍重された。「郭公」「杜鵑」「不如帰」などとも書く。
- のこれる
- 残っている。「る」は存続の助動詞「り」の連体形。「ぞ」の結び。
文法
- 係り結び（ぞ〜る）
- 強意の「ぞ」を受けて、存続の「り」が連体形「る」で結ばれる。
- 聴覚と視覚の対比
- ほととぎすの声（聴覚）から、有明の月（視覚）へと転じる。
和歌
- 詠者
- 後徳大寺左大臣（藤原実定）（1139–1192）
右大臣徳大寺公能の子で、藤原俊成の甥、藤原定家の従兄にあたる。左大臣に至った。祖父の実能が「徳大寺左大臣」と呼ばれたので、区別して「後徳大寺」と呼ばれる。管絃・和歌にすぐれ、『平家物語』にも風流な人物として登場する。 - 出典
- 『千載和歌集』巻三・夏・161（国歌大観番号）
- 状況
- 詞書に「暁聞郭公といへる心をよみ侍りける」とある。「暁に郭公を聞く」という題で詠んだ。
修辞
- 係り結び
- 「月ぞのこれる」。
- 対比
- 声と月、聴覚と視覚。
解説
『百人一首一夕話』は、千載集夏部の詞書を引き、ほととぎすの声のした方を眺めても何も目にかかるものはなく、ただ暁の月が空に残っている、と解いている。
『平家物語』巻五「月見」には、福原遷都ののち、実定が荒れ果てた旧都を訪ね、姉の大宮のもとで今様を歌って昔をしのぶ場面がある。
実定は、叔父の藤原俊成、従弟の藤原定家と同じく、和歌の家の一族として歌壇で重んじられた。
関連
出典
- 底本
- 尾崎雅嘉『百人一首一夕話』 天保4年（1833）刊、巻7。国立国会図書館デジタルコレクション
- 校合
- 古谷知新編『日本歴史図会』第12輯（百人一首一夕話） 国民図書、大正9–10年。国立国会図書館デジタルコレクション松下大三郎・渡辺文雄編『国歌大観』歌集部 明治34–36年
- 校訂・訳・注
- 古典ライブラリー編集部
- 更新日