百人一首　第46首

由良のとを

曾禰好忠（そねのよしただ）

由良の海峡を渡る舟人が、櫂をなくして行く先も分からず漂うように、私の恋もこの先どうなるのか分からない。

現代語訳

由良の海峡を渡る舟人が、櫂をなくして、行く先も分からずに漂っているように、この先どうなっていくのか分からない、私の恋の道であることよ。

意訳

流れの速い海峡で、舟を漕ぐ道具をなくしてしまった舟人。どこへ流されていくのか、自分ではどうすることもできない。そんな心細い姿に、行く末の見えない自分の恋を重ねた歌である。

上の三句は、海の情景を描きながら「行方も知らぬ」を導く序詞になっている。舟人の頼りなさが、そのまま恋に迷う心の不安となって伝わってくる。好忠は、和歌の伝統的な題材にとらわれず、身近な暮らしの言葉や景色を大胆に取り入れたことで知られ、この歌にもその新しさがうかがえる。

語釈・文法注

由良: 地名。丹後国（京都府宮津市）の由良川の河口とする説と、紀伊国（和歌山県日高郡由良町）の由良の湊とする説がある。好忠が丹後掾だったことから、丹後説が有力である。
と: 「門」「戸」。海や川の幅が狭くなっていて、潮の流れが速い所。海峡や河口。
かぢをたえ: 「梶を絶え」。舟を漕ぐ櫂や櫓をなくして。「梶の緒が切れて」と解する説もある。

詠者: 曾禰好忠（生没年未詳（10世紀後半））
平安時代中期の歌人。丹後掾を務めたことから「曾丹（そたん）」と呼ばれた。身分は低かったが、日常の言葉や新しい題材を取り入れた斬新な歌風で知られ、一年を360首で詠む「毎月集」を作った。偏屈な人柄で、招かれていない宴に押しかけて追い出された逸話が残る。
出典: 『新古今和歌集』巻十一・恋一・1071（国歌大観番号）
状況: 『新古今和歌集』には「題しらず」として収める。

『百人一首一夕話』は、由良は紀伊国にある所であると説明している。現在では、作者の経歴から丹後国の由良とする説が有力である。

『今昔物語集』や『大鏡』には、円融院が紫野で催した子の日の御遊に、好忠が招かれてもいないのに粗末な身なりで押しかけて座に着き、追い出されたという逸話がある。身分の低さゆえに不遇であった好忠の、偏屈ではあるが誇り高い人柄を伝える話である。

好忠の斬新な歌風は、当時は異端とされたが、のちに『新古今和歌集』の時代になって高く評価されるようになった。

底本: 尾崎雅嘉『百人一首一夕話』　天保4年（1833）刊、巻4。国立国会図書館デジタルコレクション
校合: 古谷知新編『日本歴史図会』第12輯（百人一首一夕話）　国民図書、大正9–10年。国立国会図書館デジタルコレクション
松下大三郎・渡辺文雄編『国歌大観』歌集部　明治34–36年
校訂・訳・注: 古典ライブラリー編集部
更新日: 2026-10-25