古典ライブラリー

百人一首 第44首

逢事の

中納言朝忠(藤原朝忠)(ちゅうなごんあさただ(ふじわらのあさただ))

もし逢うということがまったくなかったなら、かえって、つれない相手のことも、わが身の不運も、恨むことはなかっただろうに。

月の出た夜、恋人の住む屋敷の方角を見やりながら、逢えない苦しさに恨めしげな表情を浮かべる貴族(AI生成)
月の出た夜、恋人の住む屋敷の方角を見やりながら、逢えない苦しさに恨めしげな表情を浮かべる貴族
  1. 1逢事あふこと逢事あふことおうことののの初句
  2. 2てててしししなくなくなく二句
  3. 3ににに三句
  4. 4人ひと人ひとひとをををももも身み身みみをををももも四句
  5. 5恨みうらみ恨みうらみうらみざらざらざら結句

引用の仕方

レポート・論文で引用する場合の表記例です。行番号を選んでから開くと、その行へのリンクになります。

現代語訳

もし逢うということがまったくなかったならば、かえって、相手のつれなさも、わが身の不運も、恨むことはなかっただろうに。

意訳

逢うことさえなければ、こんなに苦しまずに済んだのに、と嘆く恋の歌である。なまじ逢うことができたばかりに、会えない時の相手の冷たさが恨めしく、そんな恋をしてしまった自分の身も恨めしい。

この歌は天徳内裏歌合で「未だ逢はざる恋」の題で詠まれたもので、まだ一度も逢ったことがない恋の歌と読むのが本来の意味である。しかし百人一首では、一度逢ったのちに逢えなくなった恋の歌として読まれることも多い。どちらに読んでも、「逢う」ことが苦しみの始まりになるという、恋の皮肉が込められている。

語釈・文法注

たえてし
「たえて」はまったく、決して(下に打消を伴う)。「し」は強意の副助詞。
なくば
「なくは」とも。もし〜がないならば。仮定条件を表す。
なかなかに
かえって、むしろ。
恨みざらまし
恨まなかっただろうに。「まし」は反実仮想の助動詞。

文法

反実仮想(〜なくば〜まし)
「もし〜がなかったら、〜だろうに」と、現実とは反対のことを仮定して、現実を嘆く。
「も」の並列
「人をも身をも」と、相手と自分の両方を並べる。

和歌

詠者
中納言朝忠(藤原朝忠)(910–966)
三条右大臣藤原定方(第25首)の五男。中納言に至った。笙の名手として知られた。天徳内裏歌合などで活躍し、『大和物語』には恋の逸話が残る。三十六歌仙の一人。
出典
『拾遺和歌集』巻十一・恋一・678(国歌大観番号)
状況
詞書に「天暦御時の歌合に」とある。960年の天徳内裏歌合で詠まれた。

修辞

反実仮想
「なくば〜まし」。
並列
「人をも身をも」。

解説

『百人一首一夕話』は、人に逢うということが絶えてなかったならば、恨むこともなかっただろうに、なまじ逢ったために、と解いている。

天徳内裏歌合は960年に村上天皇の内裏で催された歌合で、第40首・第41首の名勝負もこのとき行われた。

朝忠の父は第25首の作者藤原定方である。父子そろって百人一首に選ばれている。

関連

出典

底本
尾崎雅嘉『百人一首一夕話』 天保4年(1833)刊、巻4。国立国会図書館デジタルコレクション
校合
古谷知新編『日本歴史図会』第12輯(百人一首一夕話) 国民図書、大正9–10年。国立国会図書館デジタルコレクション
松下大三郎・渡辺文雄編『国歌大観』歌集部 明治34–36年
校訂・訳・注
古典ライブラリー編集部
更新日