古典ライブラリー

百人一首 第43首

逢見ての

権中納言敦忠(藤原敦忠)(ごんちゅうなごんあつただ(ふじわらのあつただ))

あなたと結ばれた後の、この切ない恋心にくらべると、逢う前の物思いなど、物思いのうちにも入らなかったのだなあ。

恋人と初めて一夜を過ごした翌朝、自邸に戻って後朝の文をしたためながら、いっそう募る恋しさに思い沈む貴公子(AI生成)
恋人と初めて一夜を過ごした翌朝、自邸に戻って後朝の文をしたためながら、いっそう募る恋しさに思い沈む貴公子
  1. 1てててののの初句
  2. 2後のち後のちのちのののこゝろこゝろこころににに二句
  3. 3くらぶれくらぶれくらぶればばば三句
  4. 4はははものものものををを四句
  5. 5おもはおもはおもわざりざりざり結句

引用の仕方

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現代語訳

あなたと逢って契りを結んだ後の、この恋しく切ない心にくらべると、逢う前の昔の物思いなど、まるで物思いをしていなかったのと同じだったのだなあ。

意訳

想いを寄せていた女性と、ついに結ばれた。これで心が満たされるかと思ったのに、かえって恋しさは募るばかりである。逢う前に悩んでいた日々など、今にくらべれば何でもなかった、と気づいた驚きを詠んだ歌である。

この歌は、初めて女性のもとで一夜を過ごした翌朝に贈る「後朝(きぬぎぬ)の歌」として詠まれたと伝えられる。会えないつらさより、会ったあとのつらさのほうが深い。恋の不思議な本質を、率直な言葉で言い当てた一首である。

語釈・文法注

逢見ての
「逢ひ見ての」。男女が逢って契りを結んでからの。
昔
逢う前のこと。ここでは、ほんの少し前の過去を指す。
おもはざりけり
物思いをしなかったのだなあ。「けり」は、今初めて気づいた感動を表す詠嘆の助動詞。

文法

対比
「逢見ての後の心」と「昔(逢う前)」の物思いを対比させる。
気づきの「けり」
今の苦しさを知って、昔の物思いが取るに足らないものだったと気づいた感動を表す。

和歌

詠者
権中納言敦忠(藤原敦忠)(906–943)
左大臣藤原時平の三男。美男で琵琶・和歌にすぐれ、「枇杷中納言」とも呼ばれた。権中納言に至ったが、38歳の若さで亡くなった。父の時平が菅原道真(第24首)を左遷したため、その祟りで早世したとも噂された。三十六歌仙の一人。
出典
『拾遺和歌集』巻十二・恋二・710(国歌大観番号)
状況
『拾遺和歌集』では「題しらず」。『拾遺抄』では「はじめて女のもとにまかりて、またの朝につかはしける」とあり、後朝の歌とされる。

修辞

対比
逢った後の心と、逢う前の心。

解説

『百人一首一夕話』は、逢わない前の物思いも大抵ではなかったが、逢ってからのちの物思いがまさったので、逢わぬ昔はこのように物思いをしなかったと思う、という心であると解いている。

敦忠は、醍醐天皇の皇女雅子内親王との恋などが『大和物語』『後撰和歌集』に伝わる、恋多き貴公子だった。第38首の右近の恋の相手とする説もある。

敦忠の父時平、兄の保忠・顕忠らが相次いで早世したため、世の人々は菅原道真の怨霊の祟りだと恐れた。敦忠自身も、死を予期するような言葉を残して亡くなったと『大鏡』に記されている。

関連

出典

底本
尾崎雅嘉『百人一首一夕話』 天保4年(1833)刊、巻4。国立国会図書館デジタルコレクション
校合
古谷知新編『日本歴史図会』第12輯(百人一首一夕話) 国民図書、大正9–10年。国立国会図書館デジタルコレクション
松下大三郎・渡辺文雄編『国歌大観』歌集部 明治34–36年
校訂・訳・注
古典ライブラリー編集部
更新日