百人一首　第35首

人はいさ

紀貫之（きのつらゆき）

あなたの心は、さあどうでしょう、変わってしまったかもしれません。けれど、昔なじみのこの里では、梅の花だけが昔と変わらない香りで咲きにおっています。

現代語訳

人の心は、さあどうでしょう、変わってしまったかどうか分かりません。けれど、昔なじみのこの土地では、梅の花が昔と変わらない香りで美しく咲きにおっていることですよ。

意訳

長いあいだ訪れなかった宿の主人に「宿はこのとおり、ちゃんとありますのに」と、ちくりと皮肉を言われた。それに対して貫之は、「あなたのお心は変わってしまったかもしれませんね。でも、この梅の花は昔のままの香りで迎えてくれます」と、庭の梅を折って歌で切り返したのである。

人の心は移ろいやすく、自然は変わらない。そうした対比を、軽い冗談めかした応酬の中で鮮やかに示している。皮肉に皮肉で返しながらも、久しぶりの再会を喜ぶ親しみが感じられる、機知に富んだ贈答の歌である。

語釈・文法注

詠者: 紀貫之（866頃–945頃）
平安時代前期を代表する歌人。『古今和歌集』の撰者の中心となり、仮名で和歌の本質を論じた「仮名序」を書いた。土佐守の任期を終えて帰京する旅を、女性に仮託して仮名で記した『土佐日記』の作者でもある。三十六歌仙の一人。
出典: 『古今和歌集』巻一・春上・42（国歌大観番号）
状況: 詞書に「初瀬にまうづるごとに宿りける人の家に、久しく宿らで、程経て後に至れりければ、かの家のあるじ、かくさだかになむ宿りはある、と言ひ出だして侍りければ、そこに立てりける梅の花を折りてよめる」とある。初瀬（長谷寺）に参詣するたびに泊まっていた家に、久しぶりに立ち寄ったところ、主人が「このとおり宿はちゃんとありますのに」と言ったので、庭の梅を折って詠んだ。

『百人一首一夕話』は、古今集春上の長い詞書を引いて、この歌が詠まれた事情を詳しく伝えている。宿の主人は女性であったとする説もある。

貫之は、「やまと歌は、人の心を種として、よろづの言の葉とぞなれりける」で始まる『古今和歌集』仮名序を書き、和歌の理論の基礎を築いた。また『土佐日記』は、男性が女性のふりをして仮名で書いた日記文学の先駆けで、のちの女流日記文学に大きな影響を与えた。

初瀬の長谷寺（奈良県桜井市）は、観音信仰の霊場として平安貴族に篤く信仰され、『源氏物語』や『枕草子』にも参詣の様子が描かれている。

底本: 尾崎雅嘉『百人一首一夕話』　天保4年（1833）刊、巻4。国立国会図書館デジタルコレクション
校合: 古谷知新編『日本歴史図会』第12輯（百人一首一夕話）　国民図書、大正9–10年。国立国会図書館デジタルコレクション
松下大三郎・渡辺文雄編『国歌大観』歌集部　明治34–36年
校訂・訳・注: 古典ライブラリー編集部
更新日: 2026-10-25