古典ライブラリー

百人一首 第33首

久方の

紀友則(きのとものり)

日の光がのどかに降りそそぐ春の日に、どうして桜の花は落ち着いた心もなく、あわただしく散っていくのだろう。

うららかな春の日差しの中、満開の桜の花びらがはらはらと散り続ける庭と、それを見上げる歌人(AI生成)
うららかな春の日差しの中、満開の桜の花びらがはらはらと散り続ける庭と、それを見上げる歌人
  1. 1ののの初句
  2. 2光ひかり光ひかりひかり二句
  3. 3はるはるはるののの日ひ日ひひににに三句
  4. 4しづしづしずなくなくなく四句
  5. 5花はな花はなはなのののちるちるちる結句

引用の仕方

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現代語訳

日の光がのどかに照っている春の日に、どうして桜の花は、落ち着いた心もなく、あわただしく散っていくのだろうか。

意訳

風もなく、日差しがのどかに降りそそぐ穏やかな春の日。それなのに、桜の花だけは、まるで急いでいるかのように次々と散っていく。そのことを不思議がり、惜しむ歌である。

「のどけき(のどか)」と「しづ心なく(落ち着きがない)」という正反対の言葉を並べることで、穏やかな春の光の中で花が散る、という美しさとはかなさが際立っている。散る桜を惜しむ気持ちは、日本人の美意識の中心にあるもので、この歌は百人一首の中でも特に愛唱されてきた一首である。

語釈・文法注

久方の
「光」「天」「空」「月」などにかかる枕詞。
のどけき
形容詞「のどけし」の連体形。のどかである、穏やかである。
しづ心
落ち着いた心、静かな心。「しづ心なく」で「落ち着きなく」「あわただしく」。花を人のように扱う擬人法。
ちるらん
「散るらむ」。「らむ」は原因推量の助動詞で、「どうして散るのだろう」。疑問の語「など」などが省略されていると考える。

文法

原因推量の「らむ」
目の前の事実(花が散る)について、その原因を「どうして〜のだろう」と推し量る。疑問の副詞が省略されている。
対比
「のどけき(穏やか)」な春の日と、「しづ心なく」散る花とを対比させる。

和歌

詠者
紀友則(?–905頃)
平安時代前期の歌人。紀貫之の従兄。官位には恵まれなかったが、紀貫之らとともに『古今和歌集』の撰者に選ばれた。しかし完成を待たずに亡くなり、『古今和歌集』には友則の死を悼む貫之らの歌が載る。三十六歌仙の一人。
出典
『古今和歌集』巻二・春下・84(国歌大観番号)
状況
詞書に「桜の花の散るをよめる」とある。

修辞

枕詞
「久方の」が「光」にかかる。
擬人法
花に「しづ心」がないと、人の心になぞらえる。
対比
のどかな日の光と、あわただしく散る花。

解説

『百人一首一夕話』は、古今集春下に「桜の花のちるを見てよめる」とあることを記し、のどかな春の日であるのに、何とて花は静かな心もなく散るのだろう、と解いている。

友則は、『古今和歌集』の撰者の中で最年長だったと考えられている。撰集の途中で亡くなったため、集には紀貫之と壬生忠岑が友則の死を悼んで詠んだ歌が収められている。

「の」の音が繰り返される(ひさかたの・ひかりのどけき・はるのひに・はなの)ことで、ゆったりとした春の調べが生まれている。

関連

出典

底本
尾崎雅嘉『百人一首一夕話』 天保4年(1833)刊、巻3。国立国会図書館デジタルコレクション
校合
古谷知新編『日本歴史図会』第12輯(百人一首一夕話) 国民図書、大正9–10年。国立国会図書館デジタルコレクション
松下大三郎・渡辺文雄編『国歌大観』歌集部 明治34–36年
校訂・訳・注
古典ライブラリー編集部
更新日