百人一首 第27首
みかのはら
みかの原を分けて湧き出て流れる泉川。その「いつみ」ではないが、いつ見たというので、こんなにも恋しいのだろうか。まだ見ぬ人への恋心を詠んだ歌。
現代語訳
みかの原を分けて湧き出て流れる泉川（いづみ川）の「いつみ」ではないが、（あの人を）いつ見たというので、こんなにも恋しいのだろうか。
意訳
平安時代の貴族の恋は、相手の顔を見ないまま、噂や手紙のやりとりだけで始まることが多かった。この歌は、まだ一度も逢ったことのない（あるいは、ほんの一度しか見たことのない）女性を、なぜこれほど恋しく思うのかと、自分の心をいぶかしむ歌である。
上の句の、こんこんと湧き出て流れる泉川の景色は、心の底から湧き上がってくる恋心のたとえになっている。「いづみ（泉）」と「いつ見」の音を重ねて、川の景色から恋の嘆きへと、なめらかに転じている。
語釈・文法注
- みかのはら
- 「瓶原」。山城国（京都府木津川市加茂町）の地名。奈良時代に聖武天皇の恭仁京が置かれた。
- わきて
- 「分きて」（原を分けて）と「湧きて」（水が湧き出て）の掛詞。
- いづみ河
- 「泉川」。現在の木津川。「いつ見」を導く。
- いつみきとてか
- 「いつ見きとてか」。いつ見たというので〜か。「き」は過去の助動詞、「か」は疑問の係助詞。
- らん
- 原因推量の助動詞「らむ」。「か」の結びで連体形。「（どうして）〜のだろうか」。
文法
- 序詞（みかのはらわきて流るゝいづみ河）
- 上三句が、同音の繰り返しで「いつみ（いつ見）」を導く序詞になっている。
- 係り結び（か〜らん）
- 疑問の係助詞「か」を受けて、「らむ（らん）」が連体形で結ばれる。
和歌
- 詠者
- 中納言兼輔（藤原兼輔）（877–933）
平安時代前期の公卿・歌人。賀茂川の堤のそばに邸があったことから「堤中納言」と呼ばれた。紀貫之・凡河内躬恒ら歌人を庇護し、その邸は歌人たちの交流の場となった。紫式部の曾祖父。三十六歌仙の一人。 - 出典
- 『新古今和歌集』巻十一・恋一・996（国歌大観番号）
- 状況
- 『新古今和歌集』には「題しらず」として収める。古い歌集『古今和歌六帖』では作者不明の歌となっており、兼輔の作かどうかは疑わしい。
修辞
- 序詞
- 上三句が「いつみ（いつ見）」を導く。
- 掛詞
- 「わき（分き・湧き）」。
- 縁語
- 「わき」「流るゝ」「いづみ」が水に関係する言葉としてつながる。
解説
『百人一首一夕話』は、みかの原もいづみ河も山城の名所であることを記している。
兼輔は醍醐天皇の信任が厚く、娘の桑子を天皇の更衣として入内させた。その邸には紀貫之（第35首）・凡河内躬恒（第29首）らが集まり、『古今和歌集』の時代の歌壇の中心のひとつとなった。
兼輔の歌「人の親の心は闇にあらねども子を思ふ道にまどひぬるかな」（後撰集）は、子を思う親心を詠んだ名歌として知られ、曾孫の紫式部も『源氏物語』の中でたびたび引用している。
関連
出典
- 底本
- 尾崎雅嘉『百人一首一夕話』 天保4年（1833）刊、巻3。国立国会図書館デジタルコレクション
- 校合
- 古谷知新編『日本歴史図会』第12輯（百人一首一夕話） 国民図書、大正9–10年。国立国会図書館デジタルコレクション松下大三郎・渡辺文雄編『国歌大観』歌集部 明治34–36年
- 校訂・訳・注
- 古典ライブラリー編集部
- 更新日