百人一首 第3首
あしびきの
山鳥の長く垂れた尾のように、長い長い秋の夜を、恋しい人に会えないまま一人で寝るのだろうか。孤独な夜の長さを詠んだ歌。
現代語訳
山鳥の尾の、長く垂れ下がった尾のように長い長い秋の夜を、（恋しい人にも会えず）私はたった一人で寝ることになるのだろうか。
意訳
恋しい人に会えないまま、一人で過ごす秋の夜の長さを嘆いた歌である。ヤマドリの雄と雌は、夜になると谷を隔てて別々に寝ると言い伝えられており、その姿が独り寝の寂しさに重ねられている。
上の三句は、長い尾を描くことだけに費やされ、「ながながし」を導くための飾りになっている。言葉を重ねて引き延ばすことで、夜がいつまでも明けない感覚そのものを、歌の調べで表しているのである。
なお、この歌はもと『万葉集』の作者未詳歌で、のちに「歌聖」人麻呂の作として伝えられた。人麻呂の名を冠することで、王朝の人々にとって和歌の手本ともいえる一首になった。
語釈・文法注
- あしびきの
- 「山」にかかる枕詞。ここでは「山鳥」を導く。
- 山鳥（やまどり）
- キジ科の鳥、ヤマドリ。雄は非常に長い尾を持つ。雌雄が夜は谷を隔てて別々に寝るという言い伝えがあり、独り寝の象徴とされた。
- しだりを
- 「垂り尾」。長く垂れ下がった尾。
- ながながし
- 「長長し」。とても長い。ここでは秋の夜の長さ。底本では踊り字を使って「なが〳〵し」と書く。
- ねん
- 動詞「寝（ぬ）」の未然形「ね」に、推量の助動詞「む（ん）」が付いた形。「寝るのだろうか」。
文法
- 序詞（あしびきの〜しだりをの）
- 初句から三句までが「ながながし」を導く序詞になっている。山鳥の長い尾のイメージが、夜の長さに重ねられる。
- 係り結び（かも〜ねん）
- 疑問の係助詞「か」を受けて、結びの「む（ん）」が連体形になる。「も」は詠嘆を添える。
和歌
- 詠者
- 柿本人麻呂（生没年未詳（7世紀後半〜8世紀初め））
持統天皇・文武天皇の時代に活躍した宮廷歌人。『万葉集』を代表する歌人で、後世「歌聖」と仰がれた。三十六歌仙の一人。 - 出典
- 『拾遺和歌集』巻十三・恋三・778（国歌大観番号）
- 状況
- 『拾遺和歌集』には「題しらず」として収める。もとは『万葉集』巻十一・2802の或本歌（作者未詳）。
修辞
- 序詞
- 「あしびきの山鳥の尾のしだり尾の」が「ながながし」を導く。
- 枕詞
- 「あしびきの」が「山（鳥）」にかかる。
- 「の」の反復
- 「の」を四度重ねて言葉を長く連ね、夜の長さを調べで表す。
解説
『万葉集』では作者不明の歌の一つとして載るが、平安時代には柿本人麻呂の作として広く知られるようになり、『拾遺和歌集』にも人麻呂の歌として採られた。人麻呂の作と伝えられる歌の多くは、このように後世に人麻呂の名で伝えられたものである。
柿本人麻呂は、持統天皇の時代を中心に、皇族の挽歌や行幸の歌などを詠んだ宮廷歌人である。紀貫之が『古今和歌集』の仮名序で「歌の聖」と記して以来、和歌の神のように崇められた。
江戸時代の『百人一首一夕話』も、山鳥の尾の長さを夜の長さにたとえた歌として解き、独り寝のわびしさを詠んだものと説いている。
関連
出典
- 底本
- 尾崎雅嘉『百人一首一夕話』 天保4年（1833）刊、巻1。国立国会図書館デジタルコレクション
- 校合
- 古谷知新編『日本歴史図会』第12輯（百人一首一夕話） 国民図書、大正9–10年。国立国会図書館デジタルコレクション松下大三郎・渡辺文雄編『国歌大観』歌集部 明治34–36年
- 校訂・訳・注
- 古典ライブラリー編集部
- 更新日