女王卑弥呼と倭の地

その国は、もとは男子を王としていた。それから七、八十年たって倭の国々は乱れ、互いに攻め合うことが何年も続いた。そこで国々が共に一人の女子を立てて王とした。名を卑弥呼という。鬼道（まじない）に仕え、よく人々を心服させた。年はすでにかなりとっていたが、夫はなく、弟がいて国の政治を助けていた。

王となってからは、会ったことのある者は少ない。千人の侍女を自分に仕えさせ、ただ一人の男子だけが食事を運び、言葉を取り次ぐために出入りしている。住まいの宮殿や物見やぐら、城柵は厳重に設けられ、いつも武器を持った人が守っている。

女王国の東に海を千里あまり渡ると、また国がある。皆倭人の国である。また侏儒国がその南にある。人の背丈は三、四尺で、女王国から四千里あまり離れている。また裸国と黒歯国があり、さらにその東南にあって、船で一年行けば着くことができる。

倭の地を尋ね調べてみると、海の中の島々の上に遠く離れてあり、離れたり連なったりしていて、ぐるりとめぐると五千里あまりほどである。

いよいよ女王卑弥呼が登場します。男子の王の時代が七、八十年続いたのちに「倭国乱る」という戦乱の時代があり、それをおさめるために国々が「共に」立てたのが卑弥呼でした。卑弥呼は武力で国々を従えた王ではなく、争う国々が合意して迎えた王だったのです。

卑弥呼は「鬼道」すなわち神や霊に仕える呪術的な力で人々を従え、政治の実務は弟が助けました。人前に姿を見せず、ただ一人の男子だけが言葉を取り次ぐという描写は、神の言葉を伝える巫女の王と、それを補佐する男性という二重の王権の姿を示すと考えられています。宮殿・楼観・城柵の記述は、佐賀県の吉野ヶ里遺跡で復元された物見やぐらや環濠集落の姿とよく重なります。