古典ライブラリー

源氏物語 第53帖 手習(41)

横川へ向かう薫

登場人物:明石の中宮・匂宮・薫・浮舟・小君

中宮は「宮(匂宮)はどうしてお聞きになることがありましょう。申し上げようもないお心のほどだと聞いていますので、ましてお聞きつけになったなら、たいそう困ったことになるでしょう。このような筋につけて、たいそう軽々しく情けない者とばかり世に知られてしまわれたようなので、つらいことです」とおっしゃる。たいそう重々しいお心なので、必ずしも打ち解けた世間話でも、人が忍んで申し上げたことをお漏らしになることはあるまいなどと薫はお思いになる。浮舟が住んでいるという山里はどこだろう、どのようにして体裁悪くなく尋ね寄ろうか、僧都に会ってこそ確かな有様も聞き合わせたりして、ともかくも尋ねるべきなのだろうなどと、ただこのことを寝ても覚めてもお思いになる。毎月の八日には必ず尊い仏事をおさせになるので、薬師仏に寄進申し上げることになさっているついでに、根本中堂に時々参詣なさっていた。そこからそのまま横川においでになろうとお思いになって、あの浮舟の弟の童を連れていらっしゃる。その母君たちにはすぐには知らせまい、様子次第にしようとお思いになるが、ふと会う夢のような心地にも、哀れさを加えようというのだったろうか、さすがにその人だと見つけながら、妙な様子で姿の異なる人々の中にいて、つらいことを聞きつけたなら、たいそうつらいことだろうと、薫は道すがら万事に思い乱れなさったということである。

  1. 1宮みや宮みやみやはははいかでいかでいかでかかか聞き聞ききききき給たま給たまたまははわむむん。。。聞きこ聞きこきこえええむむん方かた方かたかたなかりなかりなかりけるけるける御心みこころ御心みこころみこころのののほどほどほどかなかなかなととと聞き聞ききけけけばばば、、、ましてましてまして聞き聞きききききつけつけつけ給たま給たまたまははわむむんこそこそこそいといといと苦くる苦くるくるしかるしかるしかるべけれべけれべけれ。。。かゝるかゝるかかるすぢすぢすじにににつけつけつけててていといといと輕かろ輕かろかろくくくうきうきうきものものものにににのみのみのみ世よ世よよににに知し知ししららられれれ給たま給たまたまひひいぬぬぬめれめれめればばば、、、心憂う心憂ううくくくなむなむなん」」」とととのたまはすのたまはすのたまわす。。。いといといと重おも重おもおもききき御心みこころ御心みこころみこころなれなれなればばば必かなら必かならかならずずずしもしもしもうちうちうちとけとけとけ世よ世よよがたりがたりがたりにてにてにてももも人ひと人ひとひとののの忍しの忍しのしのびびびててて啓けい啓けいけいしししけむけむけんことことことををを漏も漏ももらさらさらさせせせ給たま給たまたまははわじじじなどなどなどおぼすおぼすおぼす。。。住す住すすむむむらむらむらん山やま山やまやま里ざと里ざとざとはははいづこいづこいずこにににかかかあらあらあらむむん、、、いかいかいかにににしししてててさまさまさま惡あ惡ああしからしからしからずずず尋たづ尋たづたずねねねよらよらよらむむん、、、僧そう僧そうそう都づ都づずににに逢あ逢ああひひいてててこそこそこそはははたしかたしかたしかなるなるなる有あり有ありあり樣さま樣さまさまももも聞き聞ききききき合あは合あはあわせせせなどなどなどしししてててともかくもともかくもともかくも問と問ととふふうべかべかべかめれめれめれなどなどなど、、、唯たゞ唯たゞただこのこのこの事こと事ことことをををおきおきおきふしふしふし覺おぼ覺おぼおぼすすす。。。月つき月つきつきごとごとごとののの八やう八やうよう日か日かかははは必かなら必かならかならずずず尊たふと尊たふととうときききわざわざわざせせせさせさせさせ給たま給たまたまへへえばばば藥やく藥やくやく師し師しし佛ぶつ佛ぶつぶつににによせよせよせ奉たてまつ奉たてまつたてまつるるるにににもてもてもてなしなしなし給たま給たまたまへへえるるるたよりたよりたよりににに中ちゆう中ちゆうちゅう堂だう堂だうどうににに時々ときどき時々ときどきときどき參まゐ參まゐまいりりり給たま給たまたまひひいけりけりけり。。。それそれそれよりよりよりやがてやがてやがて橫よ橫よよ川かは川かはかわにににおはせおはせおわせむむんとととおぼしおぼしおぼしててて、、、かのかのかのせうとせうとしょうとののの童わらは童わらはわらわ率ゐ率ゐいててておはすおはすおわす。。。そのそのその人々ひとびと人々ひとびとひとびとにににはははとみとみとみににに知し知ししらせらせらせじじじ、、、有あり有ありあり樣さま樣さまさまにににぞぞぞ隨したが隨したがしたがははわむむんとととおぼせおぼせおぼせどどど、、、うちうちうち見み見みみむむん夢ゆめ夢ゆめゆめのののこゝちこゝちここちにににももも哀あはれ哀あはれあわれをををももも加くは加くはくわへへえむむんとととにににやややありありありけむけむけん、、、さすがさすがさすがにににそのそのその人ひと人ひとひととととははは見み見みみつけつけつけながらながらながら怪あや怪あやあやしきしきしきさまさまさまにににかたちかたちかたちことことことなるなるなる人ひと人ひとひとののの中なか中なかなかにてにてにて憂う憂ううききき事こと事ことこと聞き聞きききききつけつけつけたらたらたらむむんこそこそこそいみじかるいみじかるいみじかるべけれべけれべけれととと、、、よろづよろづよろずににに道みち道みちみちすがらすがらすがらおぼしおぼしおぼしみしだれみしだれみしだれけるけるけるとととややや。。。

引用の仕方

レポート・論文で引用する場合の表記例です。行番号を選んでから開くと、その行へのリンクになります。

現代語訳

「宮はどうしてお聞きになることがありましょう。申し上げようもないお心のほどだと聞いていますので、ましてお聞きつけになったなら、たいそう困ったことになるでしょう。このような筋につけて、たいそう軽々しく情けない者とばかり世に知られてしまわれたようなので、つらいことです」とおっしゃる。たいそう重々しいお心なので、必ずしも打ち解けた世間話でも、人が忍んで申し上げたことをお漏らしになることはあるまいなどとお思いになる。住んでいるという山里はどこだろう、どのようにして体裁悪くなく尋ね寄ろうか、僧都に会ってこそ確かな有様も聞き合わせたりして、ともかくも尋ねるべきなのだろうなどと、ただこのことを寝ても覚めてもお思いになる。毎月の八日には必ず尊い仏事をおさせになるので、薬師仏に寄進申し上げることになさっているついでに、中堂に時々参詣なさっていた。そこからそのまま横川においでになろうとお思いになって、あの弟の童を連れていらっしゃる。その人々にはすぐには知らせまい、様子次第にしようとお思いになるが、ふと会う夢のような心地にも、哀れさを加えようというのだったろうか、さすがにその人だと見つけながら、妙な様子で姿の異なる人々の中にいて、つらいことを聞きつけたなら、たいそうつらいことだろうと、道すがら万事に思い乱れなさったということである。

意訳

中宮は、匂宮が知れば困ったことになるので話していないと言う。薫は、中宮が他言することはないと思い、浮舟の住む山里をどう体裁よく訪ねようか、まず僧都に会って確かめようと、寝ても覚めても思う。薫は毎月八日の薬師仏の供養のついでに比叡山の根本中堂に参詣していたので、そのまま横川へ向かおうと、浮舟の弟の童を連れて行く。浮舟の母たちにはまだ知らせず、様子次第にしようと思うが、尼姿の浮舟を見つけ、つらいことを聞くことになったらと、薫は道すがら思い乱れる。

語釈・文法注

文法

「月ごとの八日」(月ごとの八日は必ず尊きわざせさせ給へば)
毎月八日は薬師如来の縁日。
「中堂」(中堂に時々參り給ひけり)
比叡山延暦寺の根本中堂。本尊は薬師如来。
「せうとの童」(かのせうとの童率ておはす)
浮舟の異父弟、小君。

解説

手習の巻は、薫が浮舟の弟を連れて横川へ向かう場面で終わる。浮舟の生存を知った薫の行動が、最終巻「夢浮橋」へと物語を導く。

薫は、尼姿の浮舟を見つけることへの不安に思い乱れる。生きていた喜びよりも、出家してしまった浮舟と向き合うことへのためらいが、薫の心を占めている。

関連

出典

底本
丸岡桂・松下大三郎編『国文大観』物語部2(源氏物語 下) 板倉屋書房、明治36年(1903)、1234–1235頁(コマ328)。国立国会図書館デジタルコレクション
校訂・訳・注
古典ライブラリー編集部
更新日