古典ライブラリー

源氏物語 第53帖 手習(35)

袖ふれし人

登場人物:浮舟・妹の尼君・匂宮

浮舟は「心深いようなお話など、聞き分けられそうにもないのが残念です」と答えて、この「厭う」にかこつけた歌への返事はなさらない。思いもよらずあきれたこともあった身なので、男女のことはたいそう疎ましい。すべて朽木などのようにして、人に見捨てられて終わろうと振る舞っていらっしゃる。それで、この数か月絶え間なく塞ぎ込み、物思いばかりしていらっしゃったのも、この本意のこと(出家)をなさってから後は、少し晴れ晴れとなって、妹尼とちょっとした冗談も言い交わし、碁を打ったりして明かし暮らしなさる。勤行もたいそうよくして、法華経は言うまでもなく、他の経文などもたいそう多く読みなさる。雪が深く降り積もり、人目も絶えた頃は、本当に心を晴らすすべもなかった。年も改まった。春のしるしも見えず、一面に凍りついた水の音がしないのさえ心細くて、「君にぞまどふ」とおっしゃった人(匂宮)はつらいと思い果ててしまったが、やはりその折などのことは忘れず、「かき曇らせて降る野山の雪を眺めても、古く過ぎ去ったことが今日も恋しい」などと、いつもの慰めの手習を勤行の合間になさる。私が世にいなくなって年が隔たったのを、思い出す人もいるだろうなどと思い出す時も多い。若菜を粗末な籠に入れて人が持って来たのを、妹尼が見て、「山里の雪間の若菜を摘んで祝い、やはりあなたの行く末が頼もしく思われることよ」と言ってこちらに差し上げなさったので、浮舟は「雪深い野辺の若菜も、今からはあなたのために年を積むように摘むことでしょう」とあるのを、妹尼はさぞそうお思いだろうと哀れに思うにつけても、見る甲斐のある俗のお姿と思えたならよかったのにと、本気でお泣きになる。閨の端近くの紅梅が、色も香も昔に変わらないのを、「春や昔の」と、他の花よりもこれに心が寄るのは、飽き足りなかった匂い(匂宮の香)が身に染みたからだろうか。後夜に閼伽をお供えさせなさる。下﨟の尼で少し若い者がいるのを召し出して花を折らせると、恨みがましく散るにつけ、いっそう香ってくるので、「袖を触れた人の姿は見えないが、花の香がその人かと匂う春の曙であることよ」。

  1. 1「「「心こころ心こころこころ深ふか深ふかふかからからからむむん御おん御おんおん物もの物ものもの語がたり語がたりがたりなどなどなど聞き聞きききききわくわくわくべくべくべくもももあらあらあらぬぬぬこそこそこそ口くち口くちくち惜を惜をおしけれしけれしけれ」」」ととといらへいらへいらえててて、、、このこのこのいとふいとふいとうにににつけつけつけたるたるたるいらへいらへいらえはははししし給たま給たまたまははわずずず、、、思おも思おもおもひひいよらよらよらずずずあさましきあさましきあさましき事こと事ことこともももありありありししし身み身みみなれなれなればばばいといといとうとましうとましうとまし。。。すべてすべてすべて朽くち朽くちくち木き木ききなどなどなどのののやうやうようにてにてにて人ひと人ひとひとににに見み見みみ捨す捨すすてててられられられててて止や止ややみみみなななむむんととともてもてもてなしなしなし給たま給たまたまふふう。。。さればさればされば月つき月つきつき比ごろ比ごろごろたゆみたゆみたゆみなくなくなくむすぼゝれむすぼゝれむすぼおれ、、、物もの物ものものをををのみのみのみおぼしおぼしおぼしたりたりたりしししもももこのこのこの本ほ本ほほ意い意いいのののことことことししし給たま給たまたまひひいててて後のち後のちのちよりよりより、、、少すこ少すこすこしししはればれしくはればれしくはればれしくなりなりなりててて、、、尼あま尼あまあま君ぎみ君ぎみぎみとととはかなくはかなくはかなくたはぶれたはぶれたわぶれもももしししかはしかはしかはし、、、碁ご碁ごごうちうちうちなどなどなどしししてててぞぞぞ明あか明あかあかししし暮くら暮くらくらししし給たま給たまたまふふう。。。行おこな行おこなおこなひひいもももいといといとよくよくよくしししててて法ほ法ほほ華け華けけ經きやう經きやうきょうはははさらなりさらなりさらなりことことこと法ほふ法ほふほう文もん文もんもんなどなどなどもももいといといと多おほ多おほおおくくく讀よ讀よよみみみ給たま給たまたまふふう。。。雪ゆき雪ゆきゆき深ふか深ふかふかくくく降ふ降ふふりりり積つ積つつみみみ人ひと人ひとひとめめめ絕た絕たたえええたるたるたるころころころぞぞぞげにげにげに思おも思おもおもひひいやるやるやる方かた方かたかたなかりなかりなかりけるけるける。。。年とし年としとしもももかへりかへりかえりぬぬぬ、、、春はる春はるはるのののしるししるししるしももも見み見みみえええずずず、、、氷こほ氷こほこおりりりわたれわたれわたれるるる水みづ水みづみずののの音おと音おとおとせせせぬぬぬさへさへさへ心こころ心こころこころぼそくぼそくぼそくててて「「「君きみ君きみきみにににぞぞぞまどふまどふまどう」」」とととのたまひのたまひのたまいししし人ひと人ひとひとははは心憂う心憂ううしししととと思おも思おもおもひひいはてはてはてにににたれたれたれどどど、、、猶なほ猶なほなおそのそのそのをりをりおりなどなどなどのののことことことははは忘わす忘わすわすれれれずずず、、、「「「かきかきかきくらすくらすくらす野の野のの山やま山やまやまののの雪ゆき雪ゆきゆきをををながめながめながめてててもももふりふりふりにににしししことことことぞぞぞ今日けふ今日けふきょうももも戀こひ戀こひこいしきしきしき」」」などなどなど例れい例れいれいのののなぐさめなぐさめなぐさめののの手て手てて習ならひ習ならひならいををを行おこな行おこなおこなひひいのののひまひまひまにににはははししし給たま給たまたまふふう。。。
  2. 2われわれわれ世よ世よよににになくなくなくててて年とし年としとし隔へだ隔へだへだたりたりたりぬるぬるぬるををを思おも思おもおもひひい出い出いいづるづるずる人ひと人ひとひともももあらあらあらむむんかしかしかしなどなどなど思おも思おもおもひひい出い出いいづるづるずる時とき時ときときももも多おほ多おほおおかりかりかり。。。若わか若わかわか菜な菜ななをををおろそかおろそかおろそかなるなるなるこここににに入い入いいれれれててて人ひと人ひとひとのののもてもてもて來き來ききたりたりたりけるけるけるををを、、、尼あま尼あまあま君ぎみ君ぎみぎみ見み見みみててて、、、「「「山やま山やまやま里ざと里ざとざとののの雪ゆき雪ゆきゆきまままののの若わか若わかわか菜な菜ななつみつみつみはやしはやしはやし猶なほ猶なほなおおひおひおいさきさきさきのののたのまたのまたのまるゝるゝるるかなかなかな」」」とてとてとてこなたこなたこなたににに奉たてまつ奉たてまつたてまつりりり給たま給たまたまへへえりりりけれけれければばば、、、「「「雪ゆき雪ゆきゆきふかきふかきふかき野の野のの邊べ邊べべのののわかなわかなわかなももも今いま今いまいまよりよりよりははは君きみ君きみきみがががためためためにににぞぞぞ年とし年としとしもももつむつむつむべきべきべき」」」とととあるあるあるをををさぞさぞさぞおぼすおぼすおぼすらむらむらんととと哀あはれ哀あはれあわれなるなるなるにににももも見み見みみるるるかひかひかいあるあるあるべきべきべき御おん御おんおんさまさまさまととと思おも思おもおもははわましかましかましかばばばとととまめやかまめやかまめやかにににうちうちうちないないない給たま給たまたまふふう。。。ねやねやねやのののつまつまつま近ちか近ちかちかききき紅こう紅こうこう梅ばい梅ばいばいののの色いろ色いろいろももも香か香かかももも變かは變かはかわらららぬぬぬををを春はる春はるはるやややむかしむかしむかしのののとととことことこと花はな花はなはなよりよりよりもももこれこれこれににに心こゝろ心こゝろこころよせよせよせのののあるあるあるははは、、、あかあかあかざりざりざりしししにほひにほひにおいのののしみしみしみにににけるけるけるにににややや、、、ごやごやごやにににあかあかあか奉たてまつ奉たてまつたてまつらららせせせ給たま給たまたまふふう。。。下げ下げげ﨟らふ﨟らふろうののの尼あま尼あまあまののの少すこ少すこすこししし若わか若わかわかきききがががあるあるある召め召めめししし出い出いいでででゝゝて花はな花はなはな折を折をおらららすれすれすればばばかごとかごとかごとがましくがましくがましくちるちるちるにににいとゞいとゞいとどにほひにほひにおいくれくれくればばば、、、「「「袖そで袖そでそでふれふれふれししし人ひと人ひとひとこそこそこそ見み見みみえええねねね花はな花はなはなのののかかかのののそれそれそれかかかとととにほふにほふにおう春はる春はるはるのののあけぼのあけぼのあけぼの」」」。。。

引用の仕方

レポート・論文で引用する場合の表記例です。行番号を選んでから開くと、その行へのリンクになります。

現代語訳

「心深いようなお話など、聞き分けられそうにもないのが残念です」と答えて、この「厭う」にかこつけた歌への返事はなさらない。思いもよらずあきれたこともあった身なので、たいそう疎ましい。すべて朽木などのようにして、人に見捨てられて終わろうと振る舞っていらっしゃる。それで、この数か月絶え間なく塞ぎ込み、物思いばかりしていらっしゃったのも、この本意のことをなさってから後は、少し晴れ晴れとなって、尼君とちょっとした冗談も言い交わし、碁を打ったりして明かし暮らしなさる。勤行もたいそうよくして、法華経は言うまでもなく、他の経文などもたいそう多く読みなさる。雪が深く降り積もり、人目も絶えた頃は、本当に心を晴らすすべもなかった。年も改まった。春のしるしも見えず、一面に凍りついた水の音がしないのさえ心細くて、「君にぞまどふ」とおっしゃった人はつらいと思い果ててしまったが、やはりその折などのことは忘れず、「かき曇らせて降る野山の雪を眺めても、古く過ぎ去ったことが今日も恋しい」などと、いつもの慰めの手習を勤行の合間になさる。

私が世にいなくなって年が隔たったのを、思い出す人もいるだろうなどと思い出す時も多い。若菜を粗末な籠に入れて人が持って来たのを、尼君が見て、「山里の雪間の若菜を摘んで祝い、やはりあなたの行く末が頼もしく思われることよ」と言ってこちらに差し上げなさったので、「雪深い野辺の若菜も、今からはあなたのために年を積むように摘むことでしょう」とあるのを、さぞそうお思いだろうと哀れに思うにつけても、見る甲斐のあるお姿と思えたならよかったのにと、本気でお泣きになる。閨の端近くの紅梅が、色も香も変わらないのを、「春や昔の」と、他の花よりもこれに心が寄るのは、飽き足りなかった匂いが身に染みたからだろうか。後夜に閼伽をお供えさせなさる。下﨟の尼で少し若い者がいるのを召し出して花を折らせると、恨みがましく散るにつけ、いっそう香ってくるので、「袖を触れた人の姿は見えないが、花の香がその人かと匂う春の曙であることよ」。

意訳

浮舟は中将の歌に返事をせず、朽木のように人に見捨てられて終わりたいと思う。出家後の浮舟は少し晴れやかになり、妹尼と冗談を言い、碁を打ち、経を多く読んで過ごす。年が改まり、雪の中で浮舟は、匂宮とのかつての日々を恋しく思う歌を手習に書く。妹尼が若菜を贈って浮舟の行く末を祝うと、浮舟はあなたのために年を積もうと返す。紅梅の香に、浮舟は袖を触れた人を思い出して歌を詠む。

語釈・文法注

文法

「君にぞまどふ」(「君にぞまどふ」とのたまひし人は)
浮舟の巻で、匂宮が雪の宇治で詠んだ「峰の雪みぎはの氷踏み分けて君にぞまどふ道はまどはず」。
「春やむかしの」(春やむかしのとこと花よりもこれに心よせのあるは)
「月やあらぬ春や昔の春ならぬわが身ひとつはもとの身にして」(古今集・在原業平)による。
「ごやにあか奉らせ給ふ」(ごやにあか奉らせ給ふ)
後夜(夜半から明け方の勤行)に閼伽(仏に供える水や花)を供えさせる。

解説

出家した浮舟は心の平安を得たかに見えるが、雪の日には匂宮との逢瀬を、紅梅の香には匂宮の移り香を思い出す。断ち切ったはずの恋の記憶は、なお浮舟の心に残っている。

「袖ふれし人こそ見えね」の歌は、手習巻の浮舟の心を代表する歌である。香りによって喚起される記憶は、匂宮という名にふさわしい。

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出典

底本
丸岡桂・松下大三郎編『国文大観』物語部2(源氏物語 下) 板倉屋書房、明治36年(1903)、1226–1229頁(コマ324–325)。国立国会図書館デジタルコレクション
校訂・訳・注
古典ライブラリー編集部
更新日