古典ライブラリー

源氏物語 第53帖 手習(22)

碁を打つ浮舟

登場人物:妹の尼君・浮舟・少将の尼君・中将

妹尼は「古川の杉の根元の由来は知りませんが、亡くなった人になぞらえて見ております」と、特別なこともない返歌を即座に言う。「忍んで」と言うが、皆が慕って付いて行き、ここに浮舟が人少なでいらっしゃるのを気の毒がって、心ばえのある少将の尼と、左衛門という年配の人、それに童だけを残した。皆が出立したのを眺めて、浮舟はあさましいことを思いながらも、今はどうしようもない、頼りに思う人がお一人いらっしゃらないのは心細いことだと、たいそう所在ないところに、中将からお手紙がある。「ご覧なさい」と言うが聞き入れもなさらない。いっそう人影もなく所在なく、過去と将来を思って沈んでいらっしゃる。少将の尼が「苦しいほど物思いにふけっていらっしゃいますね。碁をお打ちなさいませ」と言う。浮舟は「たいそう下手でしたが」とはおっしゃるが、打とうとお思いになったので、盤を取りにやって、少将の尼は自分こそはと思って先手をお打たせ申し上げたところ、たいそう浮舟が上手なので、また手を直して打つ。「尼上が早くお帰りになればよい。この御碁をお見せ申し上げたい。あの方の碁はたいそう強かった。僧都の君が早くからたいそうお好みになって、悪くはないとお思いになっていたのを、尼上が『たいそう棋聖大徳になって、出しゃばって打つことはしますまい。ただあなたの御碁には負けますまい』と申し上げなさって、結局僧都が二番お負けになりました。棋聖の碁にもまさりなさるようです。ああすばらしい」と興じるので、浮舟は、盛りを過ぎた尼額の見慣れない者が物好きをするにつけ、厄介なことをし始めてしまったと思って、「気分が悪い」と言って臥してしまわれた。少将の尼は「時々は晴れ晴れと振る舞っていらっしゃいませ。惜しいお身をひどく沈んでお振る舞いなさるのこそ、残念で玉に瑕がある心地がいたします」と言う。夕暮の風の音も哀れなのに、思い出すことが多くて、浮舟は「心には秋の夕べの趣を分かち知らないけれど、物思いにふける袖に露が乱れることよ」。月が出て趣深い頃に、昼に手紙をよこした中将がおいでになった。

  1. 1「「「ふるふるふる川かは川かはかわののの杉すぎ杉すぎすぎのののもともともとだちだちだち知し知ししらららねねねどもどもども過す過すすぎぎぎにににししし人ひと人ひとひとににによそへよそへよそえてててぞぞぞ見み見みみるるる」」」。。。異こと異ことことなるなるなることことことなきなきなきいらへいらへいらえををを口くち口くちくち疾と疾ととくくくいふいふいう。。。「「「忍しの忍しのしのびびびててて」」」ととといへいへいえどどど皆みな皆みなみな人ひと人ひとひと慕した慕したしたひひいつゝつゝつつこゝこゝここにににははは人ひと人ひとひと少ずく少ずくずくなななにてにてにておはせおはせおわせむむんををを心こゝろ心こゝろこころ苦ぐる苦ぐるぐるしししがりがりがりててて心こころ心こころこころばせばせばせあるあるある少せう少せうしょう將しやう將しやうしょうののの尼あま尼あまあま左さ左ささ衛ゑ衛ゑえ門もん門もんもんとてとてとてあるあるあるおとなしきおとなしきおとなしき人ひと人ひとひと、、、童わらは童わらはわらわばかりばかりばかりぞぞぞ留とゞ留とゞとどめめめたりたりたりけるけるける。。。皆みな皆みなみな出い出いいででで立た立たたちちちけるけるけるをををながめながめながめ出い出いいでででゝゝてあさましきあさましきあさましき事こと事ことことををを思おも思おもおもひひいながらながらながらももも今いま今いまいまはははいかゞいかゞいかがせせせむむんとととたのもしたのもしたのもし人びと人びとびとににに思おも思おもおもふふう人ひと人ひとひと一ひと一ひとひと人り人りりものものものししし給たま給たまたまははわぬぬぬははは心こゝろ心こゝろこころ細ぼそ細ぼそぼそくくくもももあるあるあるかなかなかなととと、、、いといといとつれづれつれづれつれずれなるなるなるににに中ちゆう中ちゆうちゅう將じやう將じやうじょうののの御おん御おんおん文ふみ文ふみふみありありあり。。。「「「御ご御ごご覽らん覽らんらんぜぜぜよよよ」」」ととといへいへいえどどど聞き聞きききききももも入い入いいれれれ給たま給たまたまははわずずず。。。いとゞいとゞいとど人ひと人ひとひとももも見み見みみえええずずずつれづれつれづれつれずれととときききしししかたかたかた行ゆ行ゆゆくくくさきさきさきををを思おも思おもおもひひいくしくしくし給たま給たまたまふふう。。。「「「苦くる苦くるくるしきしきしきまでまでまでもももながめながめながめ給たま給たまたまふふうかなかなかな。。。御おん御おんおん碁ご碁ごごうたうたうたせせせ給たま給たまたまへへえ」」」ととといふいふいう。。。「「「いといといと怪あや怪あやあやしうしうしゅうこそこそこそはははありありありしかしかしか」」」とととはははのたまへのたまへのたまえどどど、、、うたうたうたむむんとととおぼしおぼしおぼしたれたれたればばば盤ばん盤ばんばんとりとりとりにににやりやりやりてててわれわれわれはははととと思おも思おもおもひひいてててせんせんせんせせせさせさせさせ奉たてまつ奉たてまつたてまつりりりたるたるたるにににいといといとこよなけれこよなけれこよなければばば又また又またまた手て手ててなほしなほしなおしてててうつうつうつ。。。
  2. 2「「「尼あま尼あまあま上うへ上うへうえ疾と疾ととううう歸かへ歸かへかえらららせせせ給たま給たまたまははわなむなむなん。。。このこのこの御おん御おんおん碁ご碁ごご見み見みみせせせ奉たてまつ奉たてまつたてまつらららむむん。。。かのかのかの御おん御おんおん碁ご碁ごごぞぞぞいといといと强つよ强つよつよかりかりかりししし。。。僧そう僧そうそう都づ都づずののの君きみ君きみきみ早はや早はやはようううよりよりよりいみじういみじういみじゅう好この好このこのままませせせ給たま給たまたまひひいてててけしうけしうけしゅうはははあらあらあらじじじとととおぼしおぼしおぼしたりたりたりしししををを、、、いといといときせいきせいきせいだいとこだいとこだいとこににになりなりなりてててさしさしさし出い出いいでででゝゝてこそこそこそうたうたうたざらざらざらめめめ。。。御おん御おんおん碁ご碁ごごににに負ま負ままけけけじじじかしかしかし」」」ととと聞きこ聞きこきこえええ給たま給たまたまひひいしししににに遂つひ遂つひついににに僧そう僧そうそう都づ都づずなむなむなん二ふた二ふたふたつつつ負ま負ままけけけさせさせさせ給たま給たまたまひひいししし。。。「「「きせいきせいきせいががが碁ご碁ごごにににはははまさらまさらまさらせせせ給たま給たまたまふふうべきべきべきなななめりめりめり。。。あなあなあないみじいみじいみじ」」」ととと興きよう興きようきょうずれずれずればばば、、、さださださだすぎすぎすぎたるたるたるあまあまあまびたひびたひびたいののの見み見みみつかつかつかぬぬぬににに物もの物ものものごのみごのみごのみするするするににに、、、むつかしきむつかしきむつかしき事こと事ことこともももしししそめそめそめてててけるけるけるかなかなかなととと思おも思おもおもひひいててて「「「心地ここち心地ここちここちあしあしあし」」」とてとてとて臥ふ臥ふふししし給たま給たまたまひひいぬぬぬ時々ときどき時々ときどきときどき「「「はればれしうはればれしうはればれしゅうもてもてもてなしなしなしててておはしませおはしませおわしませ。。。あたらあたらあたら御おん御おんおん身み身みみをををいみじういみじういみじゅう沈しづ沈しづしずみみみてててもてもてもてなさなさなさせせせ給たま給たまたまふふうこそこそこそ口くち口くちくち惜を惜をおしくしくしく玉たま玉たまたまににに瑕きず瑕きずきずあらあらあらむむん心地ここち心地ここちここちししし侍はべ侍はべはべれれれ」」」ととといふいふいう。。。夕ゆふ夕ゆふゆう暮ぐれ暮ぐれぐれののの風かぜ風かぜかぜののの音おと音おとおとももも哀あはれ哀あはれあわれなるなるなるににに思おも思おもおもひひい出い出いいづるづるずる事こと事ことこと多おほ多おほおおくくくててて、、、「「「こゝろこゝろこころにににははは秋あき秋あきあきののの夕ゆふべ夕ゆふべゆうべをををわかわかわかねねねどもどもどもながむるながむるながむる袖そで袖そでそでにににつゆつゆつゆぞぞぞみだるゝみだるゝみだるる」」」。。。月つき月つきつきさしさしさし出い出いいでででゝゝてをかしきをかしきおかしき程ほど程ほどほどににに晝ひる晝ひるひる文ふみ文ふみふみありありありつるつるつる中ちゆう中ちゆうちゅう將じやう將じやうじょうおはしおはしおわしたりたりたり。。。

引用の仕方

レポート・論文で引用する場合の表記例です。行番号を選んでから開くと、その行へのリンクになります。

現代語訳

「古川の杉の根元の由来は知りませんが、亡くなった人になぞらえて見ております」。特別なこともない返歌を即座に言う。「忍んで」と言うが、皆が慕って付いて行き、ここに人少なでいらっしゃるのを気の毒がって、心ばえのある少将の尼と、左衛門という年配の人、それに童だけを残した。皆が出立したのを眺めて、あさましいことを思いながらも、今はどうしようもない、頼りに思う人がお一人いらっしゃらないのは心細いことだと、たいそう所在ないところに、中将からお手紙がある。「ご覧なさい」と言うが聞き入れもなさらない。いっそう人影もなく所在なく、過去と将来を思って沈んでいらっしゃる。「苦しいほど物思いにふけっていらっしゃいますね。碁をお打ちなさいませ」と言う。「たいそう下手でしたが」とはおっしゃるが、打とうとお思いになったので、盤を取りにやって、自分こそはと思って先手をお打たせ申し上げたところ、たいそうかなわないので、また手を直して打つ。

「尼上が早くお帰りになればよい。この御碁をお見せ申し上げたい。あの方の碁はたいそう強かった。僧都の君が早くからたいそうお好みになって、悪くはないとお思いになっていたのを、『たいそう棋聖大徳になって、出しゃばって打つことはしますまい。ただあなたの御碁には負けますまい』と申し上げなさって、結局僧都が二番お負けになりました。棋聖の碁にもまさりなさるようです。ああすばらしい」と興じるので、盛りを過ぎた尼額の見慣れない者が物好きをするにつけ、厄介なことをし始めてしまったと思って、「気分が悪い」と言って臥してしまわれた。「時々は晴れ晴れと振る舞っていらっしゃいませ。惜しいお身をひどく沈んでお振る舞いなさるのこそ、残念で玉に瑕がある心地がいたします」と言う。夕暮の風の音も哀れなのに、思い出すことが多くて、「心には秋の夕べの趣を分かち知らないけれど、物思いにふける袖に露が乱れることよ」。月が出て趣深い頃に、昼に手紙をよこした中将がおいでになった。

意訳

妹尼は、杉の由来は知らないが亡き娘になぞらえて見ていると返歌し、初瀬に出かける。小野には少将の尼と左衛門、童だけが残る。中将の手紙も見ず沈む浮舟に、少将の尼が碁を勧めると、浮舟の腕前は少将の尼をはるかにしのぐ。少将の尼は、妹尼は僧都にも勝つほど強いが、浮舟はそれ以上だと興じる。浮舟は厄介なことを始めたと思い、気分が悪いと臥す。夕暮れ、浮舟は袖に露が乱れると詠む。そこへ月の出とともに中将がやって来る。

語釈・文法注

文法

「せんせさせ」(われはと思ひてせんせさせ奉りたるに)
先手を打たせる。
「きせいだいとこ」(いときせいだいとこになりて)
棋聖大徳。碁の名人である高僧。
「あまびたひ」(さだすぎたるあまびたひの見つかぬに)
尼額。尼削ぎにした額髪。

解説

浮舟が碁に優れていることが明かされる。宇治十帖では、空蝉と軒端荻の碁(空蝉の巻)を思わせる場面であり、浮舟の隠れた才を示している。

「こゝろには秋の夕をわかねども」の歌は、物の情趣を解さないと言われる浮舟が、実は誰よりも深く物思いに沈んでいることを示している。

関連

出典

底本
丸岡桂・松下大三郎編『国文大観』物語部2(源氏物語 下) 板倉屋書房、明治36年(1903)、1212–1215頁(コマ317–318)。国立国会図書館デジタルコレクション
校訂・訳・注
古典ライブラリー編集部
更新日