古典ライブラリー

源氏物語 第53帖 手習(21)

二本の杉

登場人物:妹の尼君・中将・浮舟

妹尼の返事は「不思議なほど物の情けを知らないのかとまで見えます有様は、老人の問わず語りでもお聞きになったでしょう」とあった。中将は、珍しくもない返事も見どころのない心地がして、うち置かれたことだろう。荻の葉を吹く風に劣らないほど度々便りがあるのを、浮舟は、たいそう厄介なことだ、人の心は無理強いなものなのだと見知った折々も次第に思い出すままに、「やはりこのような筋のことを、人にも思い離れさせるような姿に早くしてください」と言って、経を習って読みなさる。心の中でも祈っていらっしゃる。このように万事につけて世の中を思い捨てているので、若い人とて華やかなことも特になく、鬱屈した性分なのだろうと尼たちは思う。容貌が見るかいがあり美しいので、万事の欠点を見許して、明け暮れの見物にしている。少し笑いなさる折は、珍しくすばらしいものに思っている。九月になって、この妹尼は初瀬に参詣する。年ごろたいそう心細い身で、恋しい亡き娘のことも思いやまずにいたのを、このように別人とも思われない慰めを得たので、観音のご利益がうれしいとて、お礼参りのようにして詣でなさるのだった。「さあ、いらっしゃい。誰が知ろうとするでしょう。同じ仏でも、そのような所で勤行するのこそご利益があって良い例が多いのです」と誘い立てるが、浮舟は、昔、母君や乳母などがこのように言い聞かせては度々詣でさせたのに甲斐もなかったようだ、命さえ思い通りにならず、類のないひどい目を見るとは、とたいそうつらい中にも、知らない人に連れられてそのような道の旅をしたらどうしようと空恐ろしく思われる。強情な様子には言わず、「気分がたいそう悪くばかりありますので、そのような道中にもどうかと気が引けまして」とおっしゃる。物怖じはそのようにもなさりそうな人だと思って、無理には誘わない。「はかなくて世に経る、古川の憂き瀬には尋ねても行くまい、二本の杉は」と手習に混じっているのを妹尼が見つけて、「二本とは、また逢い申し上げようと思っていらっしゃる人があるのでしょう」と冗談に言い当てたので、浮舟は胸がつぶれて顔を赤らめなさるのも、たいそう愛嬌があって美しげである。

  1. 1あやしうあやしうあやしゅう物もの物ものもの思おも思おもおもひひい知し知ししらららぬぬぬにににやややとととまでまでまで見み見みみえええ侍はべ侍はべはべるるる有あり有ありあり樣さま樣さまさまはははおいおいおい人びと人びとびとののの問と問ととはははずずずがたりがたりがたりにににももも聞きこ聞きこきこしししめしめしめしけむけむけんかしかしかし」」」とととありありあり。。。珍めづら珍めづらめずらしからしからしからぬぬぬももも見み見みみ所どころ所どころどころなきなきなき心こころ心こころこころちちここちしししてててうちうちうちおかおかおかれれれけむけむけんかしかしかし。。。荻をぎ荻をぎおぎののの葉は葉ははににに劣おと劣おとおとらららぬぬぬ程々ほどほど程々ほどほどほどほどににに音おと音おとおとづれづれずれわたるわたるわたる、、、いといといとむつかしうむつかしうむつかしゅうもももあるあるあるかなかなかな、、、人ひと人ひとひとののの心こころ心こころこころはははあながちあながちあながちなるなるなるものものものなりなりなりけりけりけりととと見み見みみ知し知ししりりりにににしししをりをりをりをりおりおりもももやうやうやうやうようよう思おも思おもおもひひい出い出いいづるづるずるまゝまゝままににに「「「猶なほ猶なほなおかゝるかゝるかかるすぢすぢすじのののことことこと人ひと人ひとひとにににももも思おも思おもおもひひいはなたはなたはなたすすすべきべきべきさまさまさまににに疾と疾ととくくくなしなしなし給たま給たまたまひひいてててよよよ」」」とてとてとて經きやう經きやうきょう習なら習ならならひひいててて讀よ讀よよみみみ給たま給たまたまふふう。。。心こころ心こころこころのののうちうちうちにににももも念ねん念ねんねんじじじ給たま給たまたまへへえりりり。。。かくかくかくよろづよろづよろずにににつけつけつけててて世よ世よよののの中なか中なかなかををを思おも思おもおもひひい捨す捨すすつれつれつればばば若わか若わかわかききき人ひと人ひとひととてとてとてをかしをかしおかしやかやかやかなるなるなることことことももも殊こと殊ことことににになくなくなく、、、むすぼゝれむすぼゝれむすぼおれなるなるなる本ほん本ほんほん性じやう性じやうじょうなななめりめりめりととと思おも思おもおもふふう。。。かたちかたちかたちののの見み見みみるるるかひかひかいありありあり美うつく美うつくうつくしきしきしきににに萬よろづ萬よろづよろずののの咎とが咎とがとが見み見みみゆるしゆるしゆるしててて明あけ明あけあけ暮くれ暮くれくれののの見み見みみ物もの物ものものにににしししたりたりたり。。。少すこ少すこすこしししうちうちうち笑わら笑わらわらひひい給たま給たまたまふふうをりをりおりははは珍めづら珍めづらめずらしくしくしくめでたきめでたきめでたきものものものににに思おも思おもおもへへえりりり。。。
  2. 2九なが九ながなが月づき月づきつきににになりなりなりてててこのこのこの尼あま尼あまあま君ぎみ君ぎみぎみ初はつ初はつはつ瀨せ瀨せせにににまうづまうづもうず。。。年とし年としとし比ごろ比ごろごろいといといと心こころ心こころこころぼそきぼそきぼそき身み身みみににに戀こひ戀こひこいしきしきしき人ひと人ひとひとののの上うへ上うへうえももも思おも思おもおもひひいやまやまやまれれれざりざりざりしししををを、、、かくかくかくあらあらあらぬぬぬ人ひと人ひとひとともともとも覺おぼ覺おぼおぼえええ給たま給たまたまははわぬぬぬなぐさめなぐさめなぐさめををを得え得ええたれたれたればばば、、、觀くわん觀くわんかん音のん音のんのんののの御おん御おんおんしるししるししるしうれしうれしうれしとてとてとてかへりかへりかえり申まう申まうもうしししだちだちだちててて詣まう詣まうもうででで給たま給たまたまふふうなりなりなりけりけりけり。。。「「「いざいざいざ給たま給たまたまへへえ。。。人ひと人ひとひとやややははは知し知ししらららむむんとととするするする同おな同おなおなじじじ佛ほとけ佛ほとけほとけなれなれなれどどどさやうさやうさようののの所ところ所ところところににに行おこな行おこなおこなひひいたるたるたるなむなむなんしるししるししるしありありありてててよきよきよきためしためしためし多おほ多おほおおかるかるかる」」」とととそゝのかしそゝのかしそそのかしたつれたつれたつれどどど、、、昔むかし昔むかしむかし母はゝ母はゝはは君ぎみ君ぎみぎみ乳め乳めめ母のと母のとのとなどなどなどかやうかやうかようにににいひいひいい知し知ししらせらせらせつゝつゝつつ度々たびたび度々たびたびたびたび詣まう詣まうもうでででさせさせさせしししをををかひかひかいなきなきなきにににこそこそこそあああめれめれめれ、、、命いのち命いのちいのちさへさへさへ心こころ心こころこころにににかなはかなはかなわずずずたぐひたぐひたぐいなきなきなきいみじきいみじきいみじきめめめををを見み見みみるるるはははととと、、、いといといと心憂う心憂ううきききうちうちうちにににももも知し知ししらららぬぬぬ人ひと人ひとひとににに具ぐ具ぐぐしししてててさるさるさる道みち道みちみちのののありきありきありきをををしししたらたらたらむむんよよよとととそらそらそら恐おそろ恐おそろおそろしくしくしくおぼゆおぼゆおぼゆ。。。心こころ心こころこころごはきごはきごわきさまさまさまにににはははいひいひいいもももなさなさなさででで心地ここち心地ここちここちのののいといといと惡あ惡ああしうしうしゅうのみのみのみ侍はべ侍はべはべれれればばばさやうさやうさようならならならむむん道みち道みちみちののの程ほど程ほどほどにににももも、、、いかゞいかゞいかがなどなどなどつゝましうつゝましうつつましゅうなむなむなん」」」とととのたまふのたまふのたまう。。。物もの物ものものおぢおぢおじはははさもさもさもししし給たま給たまたまふふうべきべきべき人ひと人ひとひとぞぞぞかしかしかしととと思おも思おもおもひひいててて强し强ししひひいてててもももいざなはいざなはいざなわずずず。。。「「「はかなくはかなくはかなくてててよよよにににふるふるふる川かは川かはかわのののうきうきうきせせせにににははは尋たづ尋たづたずねねねもももゆかゆかゆかじじじふたふたふたもともともとののの杉すぎ杉すぎすぎ」」」ととと手て手てて習ならひ習ならひならいにににまじりまじりまじりたるたるたるををを尼あま尼あまあま君ぎみ君ぎみぎみ見み見みみつけつけつけててて「「「二ふた二ふたふた本もと本もともとはははまたまたまたもももあひあひあい聞きこ聞きこきこえええむむんととと思おも思おもおもひひい給たま給たまたまふふう人ひと人ひとひとあるあるあるべしべしべし」」」とととたはふれたはふれたわぶれごとごとごとをををいひいひいいあてあてあてたるたるたるににに胸むね胸むねむねつぶれつぶれつぶれててておもておもておもて赤あか赤あかあかめめめ給たま給たまたまへへえるるるもももいといといとあいぎやうあいぎやうあいきょうづきづきずき美うつく美うつくうつくしげしげしげなりなりなり。。。

引用の仕方

レポート・論文で引用する場合の表記例です。行番号を選んでから開くと、その行へのリンクになります。

現代語訳

「不思議なほど物の情けを知らないのかとまで見えます有様は、老人の問わず語りでもお聞きになったでしょう」とあった。珍しくもない返事も見どころのない心地がして、うち置かれたことだろう。荻の葉を吹く風に劣らないほど度々便りがあるのを、たいそう厄介なことだ、人の心は無理強いなものなのだと見知った折々も次第に思い出すままに、「やはりこのような筋のことを、人にも思い離れさせるような姿に早くしてください」と言って、経を習って読みなさる。心の中でも祈っていらっしゃる。このように万事につけて世の中を思い捨てているので、若い人とて華やかなことも特になく、鬱屈した性分なのだろうと思う。容貌が見るかいがあり美しいので、万事の欠点を見許して、明け暮れの見物にしている。少し笑いなさる折は、珍しくすばらしいものに思っている。

九月になって、この尼君は初瀬に参詣する。年ごろたいそう心細い身で、恋しい人のことも思いやまずにいたのを、このように別人とも思われない慰めを得たので、観音のご利益がうれしいとて、お礼参りのようにして詣でなさるのだった。「さあ、いらっしゃい。誰が知ろうとするでしょう。同じ仏でも、そのような所で勤行するのこそご利益があって良い例が多いのです」と誘い立てるが、昔、母君や乳母などがこのように言い聞かせては度々詣でさせたのに甲斐もなかったようだ、命さえ思い通りにならず、類のないひどい目を見るとは、とたいそうつらい中にも、知らない人に連れられてそのような道の旅をしたらどうしようと空恐ろしく思われる。強情な様子には言わず、「気分がたいそう悪くばかりありますので、そのような道中にもどうかと気が引けまして」とおっしゃる。物怖じはそのようにもなさりそうな人だと思って、無理には誘わない。「はかなくて世に経る、古川の憂き瀬には尋ねても行くまい、二本の杉は」と手習に混じっているのを尼君が見つけて、「二本とは、また逢い申し上げようと思っていらっしゃる人があるのでしょう」と冗談に言い当てたので、胸がつぶれて顔を赤らめなさるのも、たいそう愛嬌があって美しげである。

意訳

妹尼の返事を受けても、中将は度々便りを寄こす。浮舟は男の心の強引さを思い出し、恋の筋から離れられる姿、つまり出家の姿にしてほしいと願い、経を習って読む。九月、妹尼は娘の代わりを得たお礼に初瀬へ参詣し、浮舟も誘うが、浮舟は昔の初瀬詣での甲斐のなさを思い、気分が悪いと断る。浮舟の手習の歌の「ふたもとの杉」を見つけた妹尼が、また逢いたい人がいるのだろうとからかうと、浮舟は顔を赤らめる。

語釈・文法注

文法

「荻の葉に劣らぬ程々に」(荻の葉に劣らぬ程々に音づれわたる)
荻の葉を吹く秋風の音のように、頻繁に便りがあること。
「かへり申し」(かへり申しだちて詣で給ふなりけり)
願がかなったお礼参り。
「ふたもとの杉」(尋ねもゆかじふたもとの杉)
「初瀬川古川の辺に二本ある杉年を経てまたも逢ひ見む二本ある杉」(古今集)による。初瀬の古川のほとりの二本の杉。

解説

浮舟は中将の求愛を避けるため、出家を願う気持ちを強めていく。男の心の「あながち」さを身をもって知った浮舟にとって、出家は恋から逃れる唯一の道である。

「ふたもとの杉」の古歌は再会を詠む。妹尼の冗談は、浮舟の心の奥に、なお忘れられない人がいることを言い当ててしまう。

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出典

底本
丸岡桂・松下大三郎編『国文大観』物語部2(源氏物語 下) 板倉屋書房、明治36年(1903)、1212–1213頁(コマ317)。国立国会図書館デジタルコレクション
校訂・訳・注
古典ライブラリー編集部
更新日