源氏物語 第53帖 手習(16)
女郎花の歌
中将は「自然と見慣れて思うことだろう。不都合なことだ」とおっしゃる。禅師の君は「この春初瀬に詣でて、不思議に見つけた人だと聞きました」と言って、自分で見たことではないので詳しくは言わない。中将は「哀れなことだな。どのような人だろう。世の中をつらいと思ってこそ、そのような所に隠れているのだろう。昔物語の心地もするな」とおっしゃる。翌日お帰りになる時も、「素通りしにくくて」と言って小野においでになった。然るべき心づかいをしていたので、昔を思い出させるお給仕の少将の尼なども、袖口は様子が違っているが趣深い。妹尼はいっそう泣き顔でいらっしゃる。話のついでに、中将は「忍んだ様子でいらっしゃるのは誰ですか」とお尋ねになる。妹尼は厄介だが、ほのかにでも見つけなさったのを隠し顔をするのも妙だと思って、「亡き娘を忘れかねて、いっそう罪深くばかり思われましたので、その慰めに、この数か月お世話している人です。どういうわけか、たいそう物思いの多い様子で、世に生きていると人に知られることを苦しそうに思っていらっしゃるので、このような谷の底には誰が尋ねてこようかと思っておりますのに、どうしてお聞きつけになったのでしょう」と答える。中将は「軽い気持ちで参るのでさえ、山深い道の苦労の言い分は申し上げられましょう。ましてあの方をお思いになっていらっしゃるのにつけては、何事も隔てなさるべきではないでしょう。どのような筋で世を恨んでいらっしゃる人なのか。お慰め申し上げたいものです」などと知りたそうにおっしゃる。お出かけになる時に、畳紙に、「あだしのの風になびくな女郎花われしめゆはむ道とほくとも」と書いて、少将の尼を通して差し入れた。妹尼も見なさって、「このお返事をお書きなさい。たいそう奥ゆかしい気配のついた人なので、心配もないでしょう」と勧めるが、浮舟は「たいそう下手な字をどうして」と言って全く聞き入れなさらないので、妹尼は体裁の悪いことだと思って、「尼君が申し上げましたように、世慣れず人に似ない人でして。
- 1おのづからおのづからおのずからめめめなれなれなれててて覺覺おぼゆゆゆらむらむらん。。。不不ふ便便びんなるなるなることことことぞぞぞかしかしかし」」」とととのたまふのたまふのたまう。。。禪禪ぜん師師じののの君君きみ「「「このこのこの春春はる初初はつ瀨瀨せににに詣詣もうでででゝゝて怪怪あやしくしくしく見見み出出いでででたるたるたる人人ひととととなむなむなん聞聞きききき侍侍はべりりりししし」」」とてとてとて見見みぬぬぬことことことなれなれなればばばこまかこまかこまかにににはははいはいはいわずずず。。。「「「哀哀あわれなりなりなりけるけるけることことことかなかなかな、、、いかいかいかなるなるなる人人ひとにににかかかあらあらあらむむん世世よののの中中なかををを憂憂うしししとてとてとてぞぞぞさるさるさる所所ところにににははは隱隱かくれれれ居居いけむけむけんかしかしかし。。。昔昔むかし物物もの語語がたりののの心地心地ここちもももするするするかなかなかな」」」とととのたまふのたまふのたまう。。。またまたまたののの日日ひ歸歸かえりりり給給たまふふうにににももも「「「過過すぎぎぎがたくがたくがたくなむなむなん」」」とてとてとておはしおはしおわしたりたりたりさるべきさるべきさるべき心心こころづかひづかひずかいしししたりたりたりけれけれければばば昔昔むかし思思おもひひい出出いでででたるたるたる御御おんまかなひまかなひまかないののの少少しょう將將しょうののの尼尼あまなどなどなどももも袖袖そで口口ぐちさまさまさまことことことなれなれなれどもどもどもをかしをかしおかし。。。いとゞいとゞいとどいやめいやめいやめににに尼尼あま君君ぎみはははものものものししし給給たまふふう。。。物物もの語語がたりのののついでついでついでににに「「「忍忍しのびびびたるたるたるさまさまさまににに物物ものししし給給たまふふうらむらむらんははは誰誰たれにににかかか」」」ととと問問とひひい給給たまふふう。。。わづらはしけれわづらはしけれわずらわしけれどどどほのかほのかほのかにににももも見見みつけつけつけ給給たまひひいてててけるけるけるをををかくしかくしかくし顏顏がおならならならむむんもももあやしあやしあやしとてとてとて、、、「「「忘忘わすれれれ侘侘わびびび侍侍はべりりりててていとゞいとゞいとど罪罪つみ深深ふこうううのみのみのみ覺覺おぼえええ侍侍はべりりりつるつるつるなぐさめなぐさめなぐさめにににこのこのこの月月つき比比ごろ見見み給給たまふるふるうる人人ひとににになむなむなん。。。いかいかいかなるなるなるにににかかか、、、いといといと物物もの思思おもひひいしげきしげきしげきさまさまさまにてにてにて世世よにににありありありととと人人ひとににに知知しららられれれむむん事事ことををを苦苦くるしげしげしげににに思思おもひひいててて物物ものせせせらるれらるれらるればばば、、、かゝるかゝるかかる谷谷たにののの底底そこにににははは誰誰たれかかかははは尋尋たずねねね聞聞きこえええむむんととと思思おもひひいつゝつゝつつ侍侍はべるるるををを、、、いかでいかでいかでかかかははは聞聞きききき顯顯あらわさささせせせ給給たまひひいつつつらむらむらん」」」ととといらふいらふいらう。。。
- 2「「「うちつけうちつけうちつけ心心こころありありありててて參參まいりりり來來こむむんにににだにだにだに山山やま深深ふかききき道道みちのののかごとかごとかごとははは聞聞きこえええつつつべしべしべし。。。ましてましてましておぼしおぼしおぼしいそふいそふいそうらむらむらん方方かたにににつけつけつけてててはははことことことごとごとごとににに隔隔へだててて給給たまふふうまじきまじきまじきことことことにににこそこそこそははは。。。いかいかいかなるなるなるすぢすぢすじににに世世よををを恨恨うらみみみ給給たまふふう人人ひとにににかかか慰慰なぐさめめめ聞聞きこえええばやばやばや」」」などなどなどゆかしげゆかしげゆかしげにににのたまふのたまふのたまう。。。いでいでいで給給たまふふうとてとてとてたゝうたゝうたとうがみがみがみににに、、、「「「あだしあだしあだしのののゝゝの風風かぜににになびくなびくなびくななな女女おみな郎郎へ花花しわれわれわれしめしめしめゆはゆはゆわむむん道道みちとほくとほくとおくともともとも」」」ととと書書かきききててて少少しょう將將しょうののの尼尼あましししててて入入いれれれたりたりたり。。。尼尼あま君君ぎみももも見見み給給たまひひいててて「「「このこのこの御御おんかへりかへりかえり書書かかかかせせせ給給たまへへえ。。。いといといと心心こころにくきにくきにくきけけけつきつきつき給給たまへへえるるる人人ひとなれなれなればばばうしろめたくうしろめたくうしろめたくもももあらあらあらじじじ」」」とととそゝのかせそゝのかせそそのかせばばば「「「いといといとあやしきあやしきあやしき手手てをををばばばいかでいかでいかでかかか」」」とてとてとて更更さらににに聞聞きききき給給たまははわねねねばばばはしたなきはしたなきはしたなきことことことなりなりなりとてとてとて「「「尼尼あま君君ぎみ聞聞きこえええさせさせさせつるつるつるやうやうようににに世世よづかづかずかずずず人人ひとににに似似にぬぬぬ人人ひとにてにてにてなむなむなん。。。
現代語訳
「自然と見慣れて思うことだろう。不都合なことだ」とおっしゃる。禅師の君は「この春初瀬に詣でて、不思議に見つけた人だと聞きました」と言って、自分で見たことではないので詳しくは言わない。「哀れなことだな。どのような人だろう。世の中をつらいと思ってこそ、そのような所に隠れているのだろう。昔物語の心地もするな」とおっしゃる。翌日お帰りになる時も、「素通りしにくくて」と言っておいでになった。然るべき心づかいをしていたので、昔を思い出させるお給仕の少将の尼なども、袖口は様子が違っているが趣深い。尼君はいっそう泣き顔でいらっしゃる。話のついでに、「忍んだ様子でいらっしゃるのは誰ですか」とお尋ねになる。厄介だが、ほのかにでも見つけなさったのを隠し顔をするのも妙だと思って、「忘れかねて、いっそう罪深くばかり思われましたので、その慰めに、この数か月お世話している人です。どういうわけか、たいそう物思いの多い様子で、世に生きていると人に知られることを苦しそうに思っていらっしゃるので、このような谷の底には誰が尋ねてこようかと思っておりますのに、どうしてお聞きつけになったのでしょう」と答える。
「軽い気持ちで参るのでさえ、山深い道の苦労の言い分は申し上げられましょう。ましてあの方をお思いになっていらっしゃるのにつけては、何事も隔てなさるべきではないでしょう。どのような筋で世を恨んでいらっしゃる人なのか。お慰め申し上げたいものです」などと知りたそうにおっしゃる。お出かけになる時に、畳紙に、「浮気な野辺の風に靡くな、女郎花よ。私が標を結っておこう、道は遠くとも」と書いて、少将の尼を通して差し入れた。尼君も見なさって、「このお返事をお書きなさい。たいそう奥ゆかしい気配のついた人なので、心配もないでしょう」と勧めるが、「たいそう下手な字をどうして」と言って全く聞き入れなさらないので、体裁の悪いことだと思って、「尼君が申し上げましたように、世慣れず人に似ない人でして。
意訳
禅師は、女は初瀬詣での途中で見つけた人らしいと話し、中将は昔物語のようだと関心を持つ。翌日、中将は再び小野に立ち寄り、妹尼に女の素性を尋ねる。妹尼は、亡き娘の慰めに世話している人で、世に知られるのを苦しがっていると話す。中将はその人を慰めたいと言い、帰り際に、浮気な風に靡くな、自分が標を結おうという女郎花の歌を贈る。妹尼は返事を勧めるが、浮舟は字が下手だと断り、妹尼が代わりに返事をする。
語釈・文法注
文法
- 「いやめ」(いとゞいやめに尼君はものし給ふ)
- 泣き顔。
- 「たゝうがみ」(いで給ふとてたゝうがみに)
- 畳紙。懐に入れておく紙。
- 「しめゆはむ」(われしめゆはむ道とほくとも)
- 標結ふ。自分のものとして縄を張る。女を独占しようとすること。
解説
中将の求愛が始まる。女郎花の歌は、浮舟を自分のものにしたいという中将の意思表示である。浮舟は返事を拒み、男性との関わりを避けようとする。
妹尼は浮舟と中将の縁を望み、返事を代筆する。浮舟の意思とは関わりなく、周囲の人々が浮舟の運命を動かそうとしている。
関連
出典
- 底本
- 丸岡桂・松下大三郎編『国文大観』物語部2(源氏物語 下) 板倉屋書房、明治36年(1903)、1206–1209頁(コマ314–315)。国立国会図書館デジタルコレクション
- 校訂・訳・注
- 古典ライブラリー編集部
- 更新日