源氏物語 第53帖 手習(11)
小野の秋
妹尼は、いつも恋い続ける人の形見としても思いなぞらえられそうな人だけでも見つけたいものだと、所在なく心細いままに思い嘆いていたのに、このように思いがけない人で、容貌や気配もまさった人を得たので、現実のこととも思われず、妙な心地がしながらもうれしいと思う。妹尼は年をとっているが、たいそう清らかで由緒があり、様子も上品である。昔の山里(宇治)よりは水の音も穏やかである。造りの様子が由緒ある所で、木立も趣深く、前栽なども風情を尽くしてある。秋になっていくと空の様子も哀れなのに、門田の稲を刈るといって、土地柄に応じた物真似をしながら、若い女たちは歌を謡い興じ合っている。引板を鳴らす音も趣深く、かつて見た東路のことなども思い出されて、あの夕霧の御息所がいらした山里よりはもう少し奥に入って、山に片側を寄せた家なので、松陰が茂り、風の音もたいそう心細いのに、所在なく勤行ばかりしながら、いつとなくしめやかである。尼君は月などの明るい夜には琴などをお弾きになる。少将の尼君などという人は琵琶を弾いたりして遊ぶ。「このようなことはなさいますか。所在ないでしょうに」などと言う。浮舟は、昔も妙な身の上で、心のどかにそのようなことをする時もなかったので、少しも風雅な様子でもなく育ってしまったなと、このように盛りを過ぎた人が心を慰めているらしい折々につけては思い出す。やはりあさましく頼りなかったと我ながら残念なので、手習に、「身をなげし涙の河のはやき瀬をしがらみかけてたれかとどめし」。思いのほかにつらいので、行く末も気がかりで疎ましいほどに思いやられる。月の明るい夜な夜な、老人たちは優雅に歌を詠み、昔を思い出しながらさまざまの物語などをするのに、答えるすべもないので、つくづくと物思いにふけって、「われかくてうき世の中にめぐるとも誰かはしらむ月のみやこに」。今はこれまでと思った時は恋しい人が多かったが、ほかの人々はそれほど思い出されない。
- 1世世よととと共共ともににに戀戀こひひいわたるわたるわたる人人ひとのののかたみかたみかたみにににももも思思おもひひいよそへよそへよそえつつつべからべからべからむむん人人ひとをををだにだにだに見見み出出いでででゝゝてしがなしがなしがなとととつれづれつれづれつれずれととと心心こころぼそきぼそきぼそきまゝまゝままににに思思おもひひい歎歎なげきききけるけるけるををを、、、かくかくかく覺覺おぼえええぬぬぬ人人ひとのののかたちかたちかたちけはひけはひけはいももも勝勝まさりりりざまざまざまなるなるなるをををえええたれたれたればばばうつゝうつゝうつつののの事事こととととももも覺覺おぼえええずずず、、、あやしきあやしきあやしき心地心地ここちしししながらながらながらうれしうれしうれしととと思思おもふふう。。。ねびねびねびにににたれたれたれどどどいといといと淸淸きよげげげににによしよしよしありありありててて有有あり樣樣さまもももあてあてあてはかはかはかなりなりなり。。。昔昔むかしののの山山やま里里ざとよりよりよりははは水水みずのののおとおとおともももなごやかなごやかなごやかなりなりなり。。。作作つくりりりさまさまさまゆゑゆゑゆえあるあるある所所ところののの木木こ立立だちおもしろくおもしろくおもしろくぜんざいぜんざいぜんざいなどなどなどもももをかしくをかしくおかしくゆゑゆゑゆえををを盡盡つくしししたりたりたり。。。秋秋あきににになりなりなりゆけゆけゆけばばば空空そらののの氣色氣色けしきももも哀哀あわれなるなるなるををを、、、門門かど田田たののの稻稻いね苅苅かるるるとてとてとて所所ところにににつけつけつけたるたるたる物物ものまねびまねびまねびしししつゝつゝつつ若若わかききき女女おんなどもどもどもははは歌歌うた謠謠うたひひい興興きょうじじじあへあへあえりりり。。。ひたひたひたひきひきひきならすならすならす音音おともももをかしくをかしくおかしく見見みししし東東あずま路路じなどなどなどののの事事ことなどなどなどももも思思おもひひい出出いでででられられられててて、、、かのかのかの夕夕ゆう霧霧ぎりののの御御み息息やす所所どころののの坐坐おわせせせししし山山やま里里ざとよりよりよりははは今今いま少少すこししし入入いりりりててて山山やまにににかたかたかたかけかけかけたるたるたる家家いえなれなれなればばば、、、松松まつ蔭蔭かげしげくしげくしげく風風かぜののの音音おともももいといといと心心こころ細細ぼそきききにににつれづれつれづれつれずれととと行行おこなひひいをををのみのみのみしししつゝつゝつついついついつとととなくなくなくしめやかしめやかしめやかなりなりなり。。。尼尼あま君君ぎみぞぞぞ月月つきなどなどなどあかきあかきあかき夜夜よはははきんきんきんなどなどなど彈彈ひききき給給たまふふう。。。少少しょう將將しょうののの尼尼あま君君ぎみなどなどなどいふいふいう人人ひとははは琵琵び琶琶は彈彈ひきききなどなどなどしししつゝつゝつつ遊遊あそぶぶぶ。。。「「「かゝるかゝるかかるわざわざわざはははししし給給たまふふうややや。。。つれづれつれづれつれずれなるなるなるににに」」」などなどなどいふいふいう。。。
- 2昔昔むかしもももあやしかりあやしかりあやしかりけるけるける身身みにてにてにて心心こころのどかのどかのどかにににさやうさやうさようののの事事ことすすすべきべきべき程程ほどもももなかりなかりなかりしかしかしかばばば、、、聊聊いささかをかしきをかしきおかしきさまさまさまならならならずずずもももおひおひおい出出いでででにににけるけるけるかなかなかなとととかくかくかくさださださだ過過すぎぎぎにににけるけるける人人ひとののの心心こころをををやるやるやるめるめるめるをりをりをりをりおりおりにににつけつけつけてててははは思思おもひひい出出いづづず。。。猶猶なおあさましくあさましくあさましくものものものはかなかりはかなかりはかなかりけるけるけるとととわれわれわれながらながらながら口口くち惜惜おしけれしけれしければばば手手てならひならひならいににに、、、「「「身身みをををなげなげなげししし淚淚なみだののの河河かわのののはやきはやきはやき瀨瀨せをををしがらみしがらみしがらみかけかけかけてててたれたれたれかかかとゞめとゞめとどめししし」」」。。。思思おもいののの外外ほかににに心心こころうううけれけれければばば行行ゆくくく末末すえもももうしろめたくうしろめたくうしろめたくうとましきうとましきうとましきまでまでまで思思おもひひいやらやらやらるるる。。。月月つきのののあかきあかきあかき夜夜よななな夜夜よなななおいおいおい人人びとどもどもどもはははえんえんえんににに歌歌うたよみよみよみいにしへいにしへいにしえ思思おもひひい出出いでででつゝつゝつつさまざまさまざまさまざまののの物物もの語語がたりなどなどなどするするするにににいらふいらふいらうべきべきべき方方かたもももなけれなけれなければばばつくづくつくづくつくずくとととうちうちうちながめながめながめててて、、、「「「われわれわれかくかくかくてててうきうきうき世世よののの中中なかにににめぐるめぐるめぐるともともとも誰誰たれかかかはははしらしらしらむむん月月つきのののみやこみやこみやこににに」」」。。。今今いまはははかぎりかぎりかぎりととと思思おもひひいししし程程ほどははは戀戀こいしきしきしき人人ひと多多おおかりかりかりしかしかしかどどどことことこと人人びと々々びとはははさしもさしもさしも思思おもひひい出出いでででられられられずずず。。。
現代語訳
いつも恋い続ける人の形見としても思いなぞらえられそうな人だけでも見つけたいものだと、所在なく心細いままに思い嘆いていたのに、このように思いがけない人で、容貌や気配もまさった人を得たので、現実のこととも思われず、妙な心地がしながらもうれしいと思う。年をとっているが、たいそう清らかで由緒があり、様子も上品である。昔の山里よりは水の音も穏やかである。造りの様子が由緒ある所で、木立も趣深く、前栽なども風情を尽くしてある。秋になっていくと空の様子も哀れなのに、門田の稲を刈るといって、土地柄に応じた物真似をしながら、若い女たちは歌を謡い興じ合っている。引板を鳴らす音も趣深く、かつて見た東路のことなども思い出されて、あの夕霧の御息所がいらした山里よりはもう少し奥に入って、山に片側を寄せた家なので、松陰が茂り、風の音もたいそう心細いのに、所在なく勤行ばかりしながら、いつとなくしめやかである。尼君は月などの明るい夜には琴などをお弾きになる。少将の尼君などという人は琵琶を弾いたりして遊ぶ。「このようなことはなさいますか。所在ないでしょうに」などと言う。
昔も妙な身の上で、心のどかにそのようなことをする時もなかったので、少しも風雅な様子でもなく育ってしまったなと、このように盛りを過ぎた人が心を慰めているらしい折々につけては思い出す。やはりあさましく頼りなかったと我ながら残念なので、手習に、「身を投げた涙の川の速い瀬に、しがらみをかけて誰が私を留めたのだろう」。思いのほかにつらいので、行く末も気がかりで疎ましいほどに思いやられる。月の明るい夜な夜な、老人たちは優雅に歌を詠み、昔を思い出しながらさまざまの物語などをするのに、答えるすべもないので、つくづくと物思いにふけって、「私がこうしてつらい世の中に生きながらえていても、誰が知ろうか、月の都にいる人の中に」。今はこれまでと思った時は恋しい人が多かったが、ほかの人々はそれほど思い出されない。
意訳
妹尼は、亡き娘の形見となる人を得て喜ぶ。小野の山里は宇治よりも水の音が穏やかで、秋になると稲刈りの歌や引板の音が聞こえ、松陰が茂って心細い。尼たちは月夜に琴や琵琶を弾くが、浮舟は音楽のたしなみもなく育ったことを悔やむ。浮舟は手習に、身を投げた自分を誰が留めたのかと詠み、また、こうして生きていても都の誰が知ろうかと詠む。死を決意した時に恋しかった人々も、今はそれほど思い出されない。
語釈・文法注
文法
- 「ひたひきならす」(ひたひきならす音もをかしく)
- 引板(ひた)を引き鳴らす。鳥を追い払う鳴子。
- 「夕霧の御息所」(かの夕霧の御息所の坐せし山里よりは)
- 夕霧の巻で、一条御息所が住んだ小野の山荘。
- 「しがらみ」(しがらみかけてたれかとゞめし)
- 柵。川の流れをせき止めるために杭を打ち並べたもの。
解説
「手習」とは、心に浮かぶ歌を書き付けること。巻名の由来となった浮舟の手習の歌は、誰にも語れない心の内を表す唯一の手段である。
「身をなげし淚の河」の歌は、死にきれなかった浮舟の嘆きを率直に詠む。生かされたことへの戸惑いが、浮舟の新たな苦しみとなっている。
関連
出典
- 底本
- 丸岡桂・松下大三郎編『国文大観』物語部2(源氏物語 下) 板倉屋書房、明治36年(1903)、1202–1203頁(コマ312)。国立国会図書館デジタルコレクション
- 校訂・訳・注
- 古典ライブラリー編集部
- 更新日