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源氏物語 第52帖 蜻蛉(29)

薫の物思い

登場人物:薫・大君・中の君・浮舟・匂宮・侍従

薫は「荻の葉に露ふきむすぶ秋風も夕ぞわきて身にはしみける」と書き添えたくお思いになるが、そのような露ほどの気配でも漏れたらたいそう厄介そうな世の中なので、ちょっとしたこともほのめかせず、このように万事何やかやと物を思い続けた果てには、昔の人(大君)が生きていらしたら、どうあってもほかに心を分けただろうか、時の帝の御娘を下さるといっても、いただかなかっただろう、またそう思う人がいると帝がお聞きになっていたら、このようなこともなかったろうに、やはりつらく私の心を乱しなさった橋姫だなと思い余っては、また宮の上(中の君)に思いが移って、恋しくつらくもどうしようもないことが、愚かしいほど悔しい。これに思い悩んで、その次にはあさましく亡くなった人(浮舟)が、たいそう幼稚で思慮の浅かった軽々しさを思いながらも、さすがにひどく物を思い詰めたであろう時、私の様子がいつもと違うと心の鬼に嘆き沈んでいたという有様をお聞きになったのも思い出されながら、重々しい方ではなく、ただ気楽で可愛い話し相手にしておこうと思っていたにしては、たいそう可愛かった人を思っていくと、宮をも恨み申し上げまい、女をもつらいと思うまい、ただ自分の有様の世慣れない怠りだなどと物思いにふけりなさる時が多かった。心のどかで様子のよい人(薫)でさえ、このような筋には身も苦しいことが自然と混じるのに、宮(匂宮)はまして慰めかねなさって、あの形見として飽き足らない悲しさを言い出せる人さえいないのを、対の御方(中の君)だけは哀れなどとおっしゃるが、深く見慣れなさったわけではない。急な親しみなので、どうしてたいそう深くあろうか。また思うままに恋しいつらいなどとおっしゃるには気が引けるので、あちらにいた侍従をいつものように迎えさせなさった。女房たちは皆散り散りになって、乳母とこの人の二人が特に目をかけられていたのも忘れがたくて、侍従はよその人だが、やはり語らって過ごすうちに、世間離れした川の音も、うれしい瀬もあるかと頼みにしていた間こそ慰められた。

  1. 1「「「荻をぎ荻をぎおぎののの葉は葉ははににに露つゆ露つゆつゆふきふきふきむすぶむすぶむすぶ秋あき秋あきあき風かぜ風かぜかぜももも夕ゆふべ夕ゆふべゆうべぞぞぞわきわきわきててて身み身みみにににはははしみしみしみけるけるける」」」ととと書か書かかきききてててもももそへそへそえまほしくまほしくまほしくおぼせおぼせおぼせどどど、、、さやうさやうさようなるなるなる露つゆ露つゆつゆばかりばかりばかりののの氣色けしき氣色けしきけしきにてにてにてももも漏も漏ももりりりたらたらたらばばばいといといと煩わづら煩わづらわずらはしげはしげわしげなるなるなる世よ世よよなれなれなればばばはかなきはかなきはかなきことことこともももえええほのめかしほのめかしほのめかし出い出いいづづずましくましくましく、、、かくかくかく萬よろづ萬よろづよろずににに何なに何なになにやややかやかやかやととと物もの物ものものををを思おも思おもおもひひい思おも思おもおもひひいのののはてはてはてははは昔むかし昔むかしむかしののの人ひと人ひとひとものものものしししたまはたまはたまわましかましかましかばばばいかにいかにいかにもももいかにいかにいかにももも外ほか外ほかほかざまざまざまににに心こころ心こころこころわけわけわけましましましややや、、、時とき時ときときのののみかどみかどみかどののの御おん御おんおん娘むすめ娘むすめむすめををを給たま給たまたまふふうともともともえええ奉たてまつ奉たてまつたてまつらららざらざらざらましましまし、、、又また又またまたさささ思おも思おもおもふふう人ひと人ひとひとありありありととと聞きこ聞きこきこしししめしめしめしながらながらながらはははかゝるかゝるかかる事こと事ことこともももなからなからなからましましましををを、、、猶なほ猶なほなお心こころ心こころこころうううくくく我わ我わわががが心こころ心こころこころ亂みだ亂みだみだりりり給たま給たまたまひひいけるけるけるはしはしはし姫ひめ姫ひめひめかなかなかなととと思おも思おもおもひひいあまりあまりあまりてててははは又また又またまた宮みや宮みやみやののの上うへ上うへうえにににとりとりとりかゝりかゝりかかりててて戀こひ戀こひこいしうしうしゅうつらくつらくつらくもももわりなきわりなきわりなきことことことぞぞぞをこがましきをこがましきおこがましきまでまでまでくやしきくやしきくやしき、、、これこれこれににに思おも思おもおもひひいわびわびわびてててさしさしさしつぎつぎつぎにににはははあさましくあさましくあさましくてててうせうせうせにににししし人ひと人ひとひとのののいといといと心こころ心こころこころをさなくをさなくおさなく滯とゞこほ滯とゞこほとどこおるるる所ところ所ところところなかりなかりなかりけるけるける輕かろ輕かろかろ々がろ々がろがろしさしさしさをををばばば思おも思おもおもひひいながらながらながら、、、さすがさすがさすがにににいみじいみじいみじととと物もの物ものものををを思おも思おもおもひひい入い入いいりりりけむけむけんほどほどほど我わ我わわががが氣色けしき氣色けしきけしき例れい例れいれいならならならずずずととと心こころ心こころこころののの鬼おに鬼おにおにににになげきなげきなげきしづみしづみしずみててて居ゐ居ゐいたりたりたりけむけむけん有あり有ありあり樣さま樣さまさまををを聞き聞ききききき給たま給たまたまひひいしししももも思おも思おもおもひひい出い出いいでででられられられつゝつゝつつ、、、おもりかおもりかおもりかなるなるなる方かた方かたかたならならならででで唯たゞ唯たゞただ心安やす心安やすやすくくくらうたきらうたきろうたきかたらひかたらひかたらい人びと人びとびとにてにてにてあらあらあらせせせむむんととと思おも思おもおもひひいしししにににははは、、、いといといとらうたかりらうたかりろうたかりししし人ひと人ひとひとををを思おも思おもおもひひいもてもてもていけいけいけばばば宮みや宮みやみやをををももも思おも思おもおもひひい聞きこ聞きこきこえええじじじ、、、女をんな女をんなおんなをををもももうしうしうしととと思おも思おもおもははわじじじ、、、唯たゞ唯たゞただ我わ我わわががが有あり有ありあり樣さま樣さまさまののの世よ世よよづかづかずかぬぬぬをこたりをこたりおこたりぞぞぞなどなどなどながめながめながめ入い入いいりりり給たま給たまたまふふう時々ときどき時々ときどきときどき多おほ多おほおおかりかりかり。。。
  2. 2心こころ心こころこころのどかのどかのどかにににさまさまさまよくよくよくおはするおはするおわする人ひと人ひとひとだにだにだにかゝるかゝるかかるすぢすぢすじにににははは身み身みみももも苦くる苦くるくるしきしきしき事こと事ことこと自おのづ自おのづおのずからからからまじるまじるまじるををを、、、宮みや宮みやみやはははましてましてまして慰なぐさ慰なぐさなぐさめめめかねかねかね給たま給たまたまひひいつゝつゝつつ、、、かのかのかのかたみかたみかたみににに飽あ飽ああかかかぬぬぬ悲かな悲かなかなしさしさしさをををももものたまひのたまひのたまいいづいづいずべきべきべき人ひと人ひとひとさへさへさへなきなきなきををを、、、對たい對たいたいののの御おん御おんおん方かた方かたかたばかりばかりばかりこそこそこそははは哀あはれ哀あはれあわれなどなどなどのたまへのたまへのたまえどどど深ふか深ふかふかくくくももも見み見みみ馴な馴ななれれれ給たま給たまたまははわざりざりざりけるけるける。。。うちつけうちつけうちつけのののむつびむつびむつびなれなれなればばばいといといと深ふか深ふかふかくくくしもしもしもいかでいかでいかでかかかはははあらあらあらむむん。。。またまたまたおぼすおぼすおぼすまゝまゝままににに戀こひ戀こひこいしししやややいみじいみじいみじやややなどなどなどのたまはのたまはのたまわむむんにににはははかたはらいたけれかたはらいたけれかたわらいたければばば、、、彼所かしこ彼所かしこかしこにににありありありししし侍じ侍じじ從じう從じうじゅうをををぞぞぞ例れい例れいれいののの迎むか迎むかむかへへえさせさせさせ給たま給たまたまひひいけるけるける。。。皆みな皆みなみな人ひと人ひとひとどもどもどもいきいきいきちりちりちりててて乳めの乳めのめの母と母とととととこのこのこの人ひと人ひとひと二ふた二ふたふた人り人りりなむなむなんとりとりとりわきわきわきててて覺おぼ覺おぼおぼしししたりたりたりしししももも忘わす忘わすわすれれれがたくがたくがたくててて、、、侍じ侍じじ從じう從じうじゅうはははよそよそよそ人びと人びとびとなれなれなれどどど猶なほ猶なほなお語かた語かたかたらひらひらいてててありありありふるふるふるににに、、、世よ世よよづかづかずかぬぬぬ川かは川かはかわののの音おと音おとおともももうれしきうれしきうれしき瀨せ瀨せせもももやややありありありとととだのみだのみだのみししし程ほど程ほどほどこそこそこそなぐさめなぐさめなぐさめけれけれけれ。。。

引用の仕方

レポート・論文で引用する場合の表記例です。行番号を選んでから開くと、その行へのリンクになります。

現代語訳

「荻の葉に露を吹き結ぶ秋風も、夕べは特に身にしみることだ」と書き添えたくお思いになるが、そのような露ほどの気配でも漏れたらたいそう厄介そうな世の中なので、ちょっとしたこともほのめかせず、このように万事何やかやと物を思い続けた果てには、昔の人が生きていらしたら、どうあってもほかに心を分けただろうか、時の帝の御娘を下さるといっても、いただかなかっただろう、またそう思う人がいるとお聞きになっていたら、このようなこともなかったろうに、やはりつらく私の心を乱しなさった橋姫だなと思い余っては、また宮の上に思いが移って、恋しくつらくもどうしようもないことが、愚かしいほど悔しい。これに思い悩んで、その次にはあさましく亡くなった人が、たいそう幼稚で思慮の浅かった軽々しさを思いながらも、さすがにひどく物を思い詰めたであろう時、私の様子がいつもと違うと心の鬼に嘆き沈んでいたという有様をお聞きになったのも思い出されながら、重々しい方ではなく、ただ気楽で可愛い話し相手にしておこうと思っていたにしては、たいそう可愛かった人を思っていくと、宮をも恨み申し上げまい、女をもつらいと思うまい、ただ自分の有様の世慣れない怠りだなどと物思いにふけりなさる時が多かった。

心のどかで様子のよい人でさえ、このような筋には身も苦しいことが自然と混じるのに、宮はまして慰めかねなさって、あの形見として飽き足らない悲しさを言い出せる人さえいないのを、対の御方だけは哀れなどとおっしゃるが、深く見慣れなさったわけではない。急な親しみなので、どうしてたいそう深くあろうか。また思うままに恋しいつらいなどとおっしゃるには気が引けるので、あちらにいた侍従をいつものように迎えさせなさった。女房たちは皆散り散りになって、乳母とこの人の二人が特に目をかけられていたのも忘れがたくて、侍従はよその人だが、やはり語らって過ごすうちに、世間離れした川の音も、うれしい瀬もあるかと頼みにしていた間こそ慰められた。

意訳

薫は女一の宮への思いを歌に託したいが、噂を恐れて控える。薫の思いは、大君が生きていれば帝の娘も娶らなかったのにと大君へ向かい、さらに中の君へと移り、最後に浮舟へと至る。浮舟の軽々しさを思いつつも、自分の様子の変化に心を痛めていたと聞いたことを思い出し、匂宮も浮舟も恨むまい、すべて自分の怠りだと思う。匂宮は浮舟を偲ぶ相手もなく、中の君とは深い話もできないので、侍従を迎えて浮舟の思い出を語り合う。

語釈・文法注

文法

「はし姫」(猶心うく我が心亂り給ひけるはし姫かな)
橋姫。宇治の橋を守る女神。転じて宇治の姫君たち。
「心の鬼」(我が氣色例ならずと心の鬼になげきしづみて)
良心の呵責、やましさ。
「うれしき瀨」(世づかぬ川の音もうれしき瀨もやありと)
嬉しい機会。川の瀬に掛ける。

解説

薫の思いは大君、中の君、浮舟と、宇治の姉妹を順に巡る。満たされない愛を抱えた薫の心の遍歴が、凝縮して描かれている。

薫は最終的に「我が有樣の世づかぬをこたり」と自分を責める。他者を責めず自己に向かう薫の内省は、彼の誠実さであると同時に、行動できない弱さでもある。

関連

出典

底本
丸岡桂・松下大三郎編『国文大観』物語部2(源氏物語 下) 板倉屋書房、明治36年(1903)、1182–1185頁(コマ302–303)。国立国会図書館デジタルコレクション
校訂・訳・注
古典ライブラリー編集部
更新日