古典ライブラリー

源氏物語 第52帖 蜻蛉(23)

氷を持つ女一の宮

登場人物:薫・女一の宮・小宰相の君

五日目の朝座で八講が終わって、御堂の飾りを取り払い、御しつらいを改めるので、北の廂も障子などを取り外してあったので、皆が入り立って整える間、西の渡殿に姫宮(女一の宮)がいらっしゃった。説法を聞き疲れて女房もそれぞれ局にいて、御前はたいそう人の少ない夕暮に、大将殿は直衣に着替えて、今日退出する僧の中に必ず言うべきことがあるので、釣殿の方においでになったが、皆退出してしまったので、池の方で涼みなさって人の少ない頃、この宰相の君などが仮に几帳などだけを隔てて休む上局にしていた。ここにいるのだろうか、人の衣の音がするとお思いになって、馬道の方の障子が細く開いているところから、そっとご覧になると、いつもそのような人のいる様子には似ず、晴れ晴れしくしつらえてあるので、かえって几帳どもの立て違えてある間から見通されてあらわである。氷を物の蓋に置いて割ろうとして騒ぐ人々が、大人三人ほどと女童とでいる。唐衣も汗衫も着ず、皆くつろいでいるので、御前とはご覧にならないが、白い薄物のお召し物を着ていらっしゃる方が、手に氷を持ちながら、このように争うのを少し微笑んでいらっしゃるお顔は、言いようもなく美しい。たいそう暑さの堪えがたい日なので、多い御髪が苦しくお思いになるのだろうか、少しこちらに靡かせて引かれている様子はたとえようもない。多くの美しい人を見てきたが、似るはずもないと思われる。御前にいる人は本当に土などのような心地がするが、気を静めて見ると、黄色の生絹の単衣に薄紫の裳を着た人が扇を使っているのなど、心づかいがありそうだとふと見えて、かえって氷の扱いにたいそう苦しそうである。「ただそのままご覧なさいよ」と言って笑っている目もとに愛嬌がある。声を聞いて、この思いを寄せる人(小宰相)だとわかった。気強く氷を割って、それぞれ手に持った。頭に置いたり胸に当てたりなど、見苦しくする人もいるようだ。

  1. 1五いつ五いついつ日か日かかととといふいふいうあさあさあさ座ざ座ざざにににはてはてはてゝゝて御み御みみ堂だう堂だうどうののの飾かざり飾かざりかざりとりとりとりさけさけさけ御おん御おんおんしつらひしつらひしつらいあらたむるあらたむるあらたむるににに、、、北きた北きたきたののの廂ひさし廂ひさしひさしもももさうじさうじそうじどもどもども放はな放はなはなちちちたりたりたりしかしかしかばばば皆みな皆みなみな入い入いいりりりたちたちたちてててつくろふつくろふつくろう程ほど程ほどほど、、、西にし西にしにしののの渡わた渡わたわた殿どの殿どのどのににに姫ひめ姫ひめひめ宮みや宮みやみやおはしましおはしましおわしましけりけりけり物もの物ものものきゝきゝききこうじこうじこうじててて女房にようばう女房にようばうにょうぼうもももおのおのおのおのおのおの局つぼね局つぼねつぼねにににありありありつゝつゝつつ御お御おお前まへ前まへまえはははいといといと人ひと人ひとひと少すく少すくすくなななゝゝなるるる夕ゆふ夕ゆふゆう暮ぐれ暮ぐれぐれににに、、、大たい大たいたい將しやう將しやうしょう殿どの殿どのどの直なほ直なほなお衣し衣しし着き着ききかへかへかえててて、、、今日けふ今日けふきょうまかづるまかづるまかずる僧そう僧そうそうののの中なか中なかなかににに必かならず必かならずかならずのたまふのたまふのたまうべきべきべき事こと事ことことあるあるあるににによりよりより釣つり釣つりつり殿どの殿どのどのののの方かた方かたかたにににおはしおはしおわしたるたるたるににに、、、皆みな皆みなみなまかでまかでまかでぬれぬれぬればばば池いけ池いけいけののの方かた方かたかたにににすゞみすゞみすずみ給たま給たまたまひひいててて人ひと人ひとひと少すく少すくすくなななゝゝなるるるににに、、、かくかくかくいふいふいう宰さい宰さいさい相しやう相しやうしょうののの君きみ君きみきみなどなどなどかりそめかりそめかりそめににに几き几きき帳ちやう帳ちやうちょうなどなどなどばかりばかりばかり隔へだ隔へだへだてててゝゝてうちうちうちやすむやすむやすむうへうへうえつぼねつぼねつぼねしししたりたりたり。。。こゝこゝここにににやややあらあらあらむむん人ひと人ひとひとのののきぬきぬきぬののの音おと音おとおとするするするとととおぼしおぼしおぼしてててめめめだうだうどうののの方かた方かたかたのののさうじさうじそうじののの細ほそ細ほそほそくくく明あ明ああきききたるたるたるよりよりよりやをらやをらやおら見み見みみ給たま給たまたまへへえばばば、、、例れい例れいれいさやうさやうさようののの人ひと人ひとひとののの居ゐ居ゐいたるたるたるけはひけはひけはいにににははは似に似ににずずずはればれしくはればれしくはればれしくしつらひしつらひしつらいたれたれたればばば、、、なかなかなかなかなかなか几き几きき帳ちやう帳ちやうちょうどもどもどもののの立た立たたてててちがへちがへちがえたるたるたるあはひあはひあわいよりよりより見み見みみとほさとほさとおされれれてててあらはあらはあらわなりなりなり。。。ひひひををを物もの物ものものののの蓋ふた蓋ふたふたににに置お置おおきききてててわるわるわるとてとてとてもてもてもてさわぐさわぐさわぐ人々ひとびと人々ひとびとひとびとおとなおとなおとな三み三みみ人たり人たりたりばかりばかりばかり童わらは童わらはわらわととと居ゐ居ゐいたりたりたり。。。
  2. 2唐から唐からからぎぬぎぬぎぬももも汗かざ汗かざかざ袗み袗みみももも着き着ききずずず皆みな皆みなみなうちうちうちとけとけとけたれたれたればばば御お御おお前まへ前まへまえとととははは見み見みみ給たま給たまたまははわぬぬぬににに白しろ白しろしろきききうすものうすものうすものゝゝの御おん御おんおんぞぞぞ着き着きき給たま給たまたまへへえるるる人ひと人ひとひとののの手て手ててにににひひひををを持も持ももちちちながらながらながらかくかくかく爭あらそ爭あらそあらそふふうををを少すこ少すこすこしししゑみゑみえみ給たま給たまたまへへえるるる御おん御おんおん顏かほ顏かほかおいはいはいわむむん方かた方かたかたなくなくなく美うつく美うつくうつくしげしげしげなりなりなり。。。いといといとあつさあつさあつさののの堪た堪たたへへえがたきがたきがたき日ひ日ひひなれなれなればばばこちたきこちたきこちたき御おん御おんおん髮ぐし髮ぐしぐしののの苦くる苦くるくるしうしうしゅうおぼさおぼさおぼさるゝるゝるるにににやややあらあらあらむむん、、、少すこ少すこすこしししこなたこなたこなたににになびかしなびかしなびかしてててひかひかひかれれれたるたるたる程ほど程ほどほどたとへたとへたとえむむんものものものなしなしなし。。。こゝらこゝらここらよきよきよき人ひと人ひとひとををを見み見みみ集あつ集あつあつむれむれむれどどど似に似ににるるるべくべくべくもももあらあらあらざりざりざりけりけりけりととと覺おぼ覺おぼおぼゆゆゆ、、、御お御おお前まへ前まへまえなるなるなる人ひと人ひとひとははは誠まこと誠まことまことににに土つち土つちつちなどなどなどののの心地ここち心地ここちここちぞぞぞするするするををを、、、思おも思おもおもひひいしづめしづめしずめててて見み見みみれれればばば黄き黄ききなるなるなるすゞしすゞしすずしのののひとへひとへひとえ薄うす薄うすうす色いろ色いろいろなるなるなる裳も裳もも着き着ききたるたるたる人ひと人ひとひとののの扇あふぎ扇あふぎおうぎうちうちうちつかひつかひつかいたるたるたるなどなどなど用よう用ようよう意い意いいあらあらあらむむんはははやややとととふとふとふと見み見みみえええてててなかなかなかなかなかなか物もの物ものものあつかひあつかひあつかいにににいといといと苦くる苦くるくるしげしげしげなりなりなり。。。「「「唯たゞ唯たゞたださながらさながらさながら見み見みみ給たま給たまたまへへえかしかしかし」」」とてとてとて笑わら笑わらわらひひいたるたるたるまみまみまみ愛あい愛あいあい敬ぎやう敬ぎやうぎょうづきづきずきたりたりたり。。。聲こゑ聲こゑこえ聞き聞ききくくくにににぞぞぞこのこのこの志こゝろざし志こゝろざしこころざしののの人ひと人ひとひととととはははしりしりしりぬるぬるぬる。。。心こころ心こころこころづよくづよくずよくわりわりわりててて手て手てて每ごと每ごとごとにににもたりもたりもたり。。。かしらかしらかしらにににうちうちうち置お置おおききき胸むね胸むねむねにににさしさしさしあてあてあてなどなどなどさまさまさまあしうあしうあしゅうするするする人ひと人ひとひともももあるあるあるべしべしべし。。。

引用の仕方

レポート・論文で引用する場合の表記例です。行番号を選んでから開くと、その行へのリンクになります。

現代語訳

五日目の朝座で終わって、御堂の飾りを取り払い、御しつらいを改めるので、北の廂も障子などを取り外してあったので、皆が入り立って整える間、西の渡殿に姫宮がいらっしゃった。説法を聞き疲れて女房もそれぞれ局にいて、御前はたいそう人の少ない夕暮に、大将殿は直衣に着替えて、今日退出する僧の中に必ず言うべきことがあるので、釣殿の方においでになったが、皆退出してしまったので、池の方で涼みなさって人の少ない頃、この宰相の君などが仮に几帳などだけを隔てて休む上局にしていた。ここにいるのだろうか、人の衣の音がするとお思いになって、馬道の方の障子が細く開いているところから、そっとご覧になると、いつもそのような人のいる様子には似ず、晴れ晴れしくしつらえてあるので、かえって几帳どもの立て違えてある間から見通されてあらわである。氷を物の蓋に置いて割ろうとして騒ぐ人々が、大人三人ほどと女童とでいる。

唐衣も汗衫も着ず、皆くつろいでいるので、御前とはご覧にならないが、白い薄物のお召し物を着ていらっしゃる方が、手に氷を持ちながら、このように争うのを少し微笑んでいらっしゃるお顔は、言いようもなく美しい。たいそう暑さの堪えがたい日なので、多い御髪が苦しくお思いになるのだろうか、少しこちらに靡かせて引かれている様子はたとえようもない。多くの美しい人を見てきたが、似るはずもないと思われる。御前にいる人は本当に土などのような心地がするが、気を静めて見ると、黄色の生絹の単衣に薄紫の裳を着た人が扇を使っているのなど、心づかいがありそうだとふと見えて、かえって氷の扱いにたいそう苦しそうである。「ただそのままご覧なさいよ」と言って笑っている目もとに愛嬌がある。声を聞いて、この思いを寄せる人だとわかった。気強く割って、それぞれ手に持った。頭に置いたり胸に当てたりなど、見苦しくする人もいるようだ。

意訳

法華八講の最終日の夕暮れ、薫は釣殿の方へ行き、小宰相の局を訪ねようとして、馬道の障子の隙間から中をのぞく。そこでは女一の宮が白い薄物を着て、女房たちが氷を割って騒ぐのを微笑んで見ていた。その美しさは比類なく、ほかの女房たちは土くれのように見える。氷を手に持つよう勧める女房の声で、薫はそれが小宰相だと気づく。

語釈・文法注

文法

「あさ座」(五日といふあさ座にはてゝ)
朝座。法会で朝に行う講座。
「めだう」(めだうの方のさうじの細く明きたるより)
馬道。建物の間を通る板敷きの通路。
「すゞし」(黄なるすゞしのひとへ)
生絹。練っていない絹。夏の衣に用いた。

解説

薫が女一の宮をのぞき見る場面は、宇治十帖の垣間見の系譜に連なる。氷を手にした高貴な美女の姿は、夏の暑さの中で鮮烈な印象を与える。

浮舟を失った悲しみの中で、薫は女一の宮の美しさに心を奪われる。満たされない思いを新たな女性に向ける薫の姿は、物語の主題である「求めて得られぬもの」の連鎖を示している。

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出典

底本
丸岡桂・松下大三郎編『国文大観』物語部2(源氏物語 下) 板倉屋書房、明治36年(1903)、1176–1179頁(コマ299–300)。国立国会図書館デジタルコレクション
校訂・訳・注
古典ライブラリー編集部
更新日