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源氏物語 第52帖 蜻蛉(21)

法要の後

登場人物:中将の君・匂宮・右近・薫・常陸介・中の君・小宰相の君

母君も来ていて法事にいろいろと加えた。宮(匂宮)からは、右近のもとに銀の壺に黄金を入れて下さった。人が見咎めるほど大げさなことはおできにならない。右近の志として供えたので、事情を知らない人は「どうしてこのように」などと言った。殿(薫)の人々は親しい者ばかり大勢お遣わしになった。妙に噂もなかった人の最期を、このように世話をおさせになる、誰だろうと今さら驚く人ばかりが多いところに、常陸守が来て、遠慮もなく主人顔をしているのを、人々は妙だと見た。守は少将の子を産ませて盛大なことをさせようと騒ぎ、家の中にない物は少なく、唐や新羅の物まで尽くしそうだったが、身分に限りがあるのでたいそう見劣りがした。この御法事は忍んだ様子にとお思いになったが、様子がこの上ないのを見ると、生きていたら自分の身とは比べものにならない方のご宿縁だったのだと思う。宮の上(中の君)も誦経をなさり、七僧の前の供物もおさせになった。今になって、このような人もお持ちだったのだと帝までお聞きになって、並々でもなかった人を、宮(女二の宮)に遠慮申し上げて隠し置いていらっしゃったのを、気の毒にお思いになった。お二人のお心の中は、いつまでも悲しく、あいにく思いの盛りに絶えてしまったのはたいそうつらいが、浮気なお心(匂宮)は慰められるかと、ほかの人を試しなさることもだんだんあった。あの殿は、このように後のことを引き受けて何やかやとお思いになって、残された人々を養いなさって、后の宮の御服喪の間はやはりこうしていらっしゃるのも、やはり言いようもないことを忘れがたくお思いになる。重々しくて、いつも参られるわけでもない。この宮は、亡き式部卿宮の代わりに二の宮が式部卿におなりになった。物寂しく物悲しいままに、一品の宮(女一の宮)の御方を慰め所としておいでになる。美しい女房の容貌もまともにご覧にならないことが多い。大将殿がやっとたいそう忍んで語らっていらっしゃる、小宰相の君という人は容貌なども美しい。心ばせのある方の人とお思いになっている。

  1. 1母はゝ母はゝはは君ぎみ君ぎみぎみももも來き來きき居ゐ居ゐいてててことことことどもどもどもそへそへそえたりたりたり。。。宮みや宮みやみやよりよりよりははは右う右うう近こん近こんこんがががもともともとにににしろがねしろがねしろがねののの壺つぼ壺つぼつぼにににこここ金がね金がねがね入い入いいれれれててて賜たま賜たまたまへへえりりり。。。人ひと人ひとひと見み見みみ咎とが咎とがとがむむむばかりばかりばかりおほきおほきおおきなるなるなるわざわざわざはははえええししし給たま給たまたまははわずずず。。。右う右うう近こん近こんこんががが志こゝろざし志こゝろざしこころざしにてにてにてしししたりたりたりけれけれければばば心こころ心こころこころ知し知ししらららぬぬぬ人ひと人ひとひとははは「「「いかでいかでいかでかかかくくくなむなむなん」」」などなどなどいひいひいいけるけるける。。。殿との殿とのとのののの人ひと人ひとひとどもどもどもむつまじきむつまじきむつまじきかぎりかぎりかぎり數あま數あまあま多た多たたたまへたまへたまえりりり。。。怪あや怪あやあやしくしくしく音おと音おとおともももせせせざりざりざりつるつるつる人ひと人ひとひとのののはてはてはてをををかくかくかくあつかはあつかはあつかわせせせ給たま給たまたまふふう。。。誰たれ誰たれたれならならならむむんととと今いま今いまいま驚おどろ驚おどろおどろくくく人ひと人ひとひとのみのみのみ多おほ多おほおおかるかるかるににに常ひた常ひたひた陸ち陸ちちののの守かみ守かみかみきききててて、、、心こころ心こころこころもももなくなくなくあるじあるじあるじがりがりがりをるをるおるなむなむなん、、、あやしあやしあやしととと人々ひとびと人々ひとびとひとびと見み見みみけるけるける。。。少せう少せうしょう將しやう將しやうしょうののの子こ子ここうまうまうませせせててていかめしきいかめしきいかめしき事こと事ことことせせせさせさせさせむむんとととまどひまどひまどい、、、家いへ家いへいえののの內うち內うちうちににになきなきなき物もの物ものものはははすくなくすくなくすくなくもろこしもろこしもろこし新しら新しらしら羅ぎ羅ぎぎのののかぎりかぎりかぎりをををもももしししつつつべきべきべきににに、、、限かぎ限かぎかぎりりりあれあれあればばばいといといとあやしかりあやしかりあやしかりけりけりけり。。。このこのこの御おん御おんおん法ほふ法ほふほう事じ事じじののの忍しの忍しのしのびびびたるたるたるやうやうようにににおぼしおぼしおぼしたれたれたれどどどけはひけはひけはいこよなきこよなきこよなきををを見み見みみるるるにににいきいきいきたちたちたちましかましかましかばばば我わ我わわががが身み身みみにににならふならふならうべくべくべくもももあらあらあらぬぬぬ人ひと人ひとひとののの御おん御おんおん宿すく宿すくすく世せ世せせなりなりなりけりけりけりととと思おも思おもおもふふう。。。宮みや宮みやみやののの上うへ上うへうえももも誦ず誦ずず經きやう經きやうきょうししし給たま給たまたまひひい七しち七しちしち僧そう僧そうそうのののまへまへまえのののことことこともももせせせさせさせさせ給たま給たまたまひひいけりけりけり。。。今いま今いまいまなむなむなん、、、かゝるかゝるかかる人ひと人ひとひともももたまへたまへたまえりりりけりけりけりとととみかとみかとみかとまでまでまで聞きこ聞きこきこしししめしめしめしててておろかおろかおろかにににもももあらあらあらざりざりざりけるけるける人ひと人ひとひとををを宮みや宮みやみやにににかしこまりかしこまりかしこまり聞きこ聞きこきこえええてててかくしかくしかくしおきおきおき給たま給たまたまひひいけるけるけるををを、、、いとほしいとほしいとおしとととおぼしおぼしおぼしけるけるける。。。
  2. 2二ふた二ふたふた人り人りりののの人ひと人ひとひとののの御心みこころ御心みこころみこころののの中うち中うちうちふりふりふりずずずかなしくかなしくかなしくあやにくあやにくあやにくなりなりなりししし御おん御おんおん思おもひ思おもひおもいのののさかりさかりさかりにににかきかきかきたえたえたえてててはははいといといといみじけれいみじけれいみじけれどどどあだあだあだなるなるなる御心みこころ御心みこころみこころはははなぐさむなぐさむなぐさむやややなどなどなど試こゝろ試こゝろこころみみみ給たま給たまたまふふうことことこともももやうやうやうやうようようありありありけりけりけり。。。かのかのかの殿との殿とのとのはははかくかくかくとりとりとりもちもちもちててて何なに何なになにやややかやかやかやとととおぼしおぼしおぼしててて殘のこり殘のこりのこりののの人ひと人ひとひとをををはぐゝまはぐゝまはぐくませせせ給たま給たまたまひひいててて后きさい后きさいきさいののの宮みや宮みやみやののの御おん御おんおんきやうぶくきやうぶくきょうぶくののの程ほど程ほどほどははは猶なほ猶なほなおかくかくかくててておはしますおはしますおわしますももも猶なほ猶なほなおいふかひいふかひいうかいなきなきなき事こと事ことことををを忘わす忘わすわすれれれ難がた難がたがたくくくおぼすおぼすおぼす。。。おもおもしうおもおもしうおもおもしゅうててて常つね常つねつねにににしもしもしも參まゐ參まゐまいりりり給たま給たまたまははわずずず。。。このこのこの宮みや宮みやみやはははさうさうそうににに二に二ににののの宮みや宮みやみやなむなむなん式しき式しきしき部ぶ部ぶぶ卿きやう卿きやうきょうににになりなりなり給たま給たまたまひひいにににけるけるける。。。さうざうしくさうざうしくそうぞうしく物もの物ものもの哀あはれ哀あはれあわれなるなるなるまゝまゝままににに一いつ一いついつ品ぽん品ぽんぽんののの宮みや宮みやみやののの御おん御おんおん方かた方かたかたをををなぐさめなぐさめなぐさめ所どころ所どころどころにににききき給たま給たまたまふふう。。。よきよきよき人ひと人ひとひとのののかたちかたちかたちをををもももえええまほまほまほににに見み見みみ給たま給たまたまははわぬぬぬのこりのこりのこりおほかりおほかりおおかり。。。大たい大たいたい將しやう將しやうしょう殿どの殿どのどののののからうじてからうじてかろうじていといといと忍しの忍しのしのびびびててて語かた語かたかたらひらひらい給たま給たまたまふふう。。。小こ小ここ宰さい宰さいさい相しやう相しやうしょうののの君きみ君きみきみととといふいふいう人ひと人ひとひとかたちかたちかたちなどなどなどももも淸きよ淸きよきよげげげなりなりなり。。。心こころ心こころこころばせばせばせあるあるある方かた方かたかたののの人ひと人ひとひととととおぼさおぼさおぼされれれたりたりたり。。。

引用の仕方

レポート・論文で引用する場合の表記例です。行番号を選んでから開くと、その行へのリンクになります。

現代語訳

母君も来ていていろいろと加えた。宮からは、右近のもとに銀の壺に黄金を入れて下さった。人が見咎めるほど大げさなことはおできにならない。右近の志としてしたので、事情を知らない人は「どうしてこのように」などと言った。殿の人々は親しい者ばかり大勢お遣わしになった。妙に噂もなかった人の最期を、このように世話をおさせになる、誰だろうと今さら驚く人ばかりが多いところに、常陸守が来て、遠慮もなく主人顔をしているのを、人々は妙だと見た。少将の子を産ませて盛大なことをさせようと騒ぎ、家の中にない物は少なく、唐や新羅の物まで尽くしそうだったが、身分に限りがあるのでたいそう見劣りがした。この御法事は忍んだ様子にとお思いになったが、様子がこの上ないのを見ると、生きていたら自分の身とは比べものにならない方のご宿縁だったのだと思う。宮の上も誦経をなさり、七僧の前の供物もおさせになった。今になって、このような人もお持ちだったのだと帝までお聞きになって、並々でもなかった人を、宮に遠慮申し上げて隠し置いていらっしゃったのを、気の毒にお思いになった。

お二人のお心の中は、いつまでも悲しく、あいにく思いの盛りに絶えてしまったのはたいそうつらいが、浮気なお心は慰められるかと、試しなさることもだんだんあった。あの殿は、このように引き受けて何やかやとお思いになって、残された人々を養いなさって、后の宮の御服喪の間はやはりこうしていらっしゃるのも、やはり言いようもないことを忘れがたくお思いになる。重々しくて、いつも参られるわけでもない。この宮は、その代わりに二の宮が式部卿におなりになった。物寂しく物悲しいままに、一品の宮の御方を慰め所としておいでになる。美しい人の容貌もまともにご覧にならないことが多い。大将殿がやっとたいそう忍んで語らっていらっしゃる、小宰相の君という人は容貌なども美しい。心ばせのある方の人とお思いになっている。

意訳

四十九日の法要には、匂宮が右近を通じて黄金を贈り、薫も親しい家人を多く遣わす。常陸介は主人顔で振る舞い、浮舟の宿縁の高さを改めて思い知る。中の君も誦経をし、帝も薫が浮舟を隠していたことを知る。匂宮は悲しみを紛らわそうとほかの女に心を移し始め、薫は浮舟の家族の面倒を見る。匂宮は女一の宮のもとに通って慰めとし、薫はそこに仕える小宰相の君とひそかに語らっていた。

語釈・文法注

文法

「七僧」(七僧のまへのこともせさせ給ひけり)
法会で主要な役を務める七人の僧。その前に供える布施や供物。
「御きやうぶく」(后の宮の御きやうぶくの程は)
御軽服。軽い喪服を着る服喪。式部卿宮の死による。
「小宰相の君」(小宰相の君といふ人かたちなども淸げなり)
女一の宮に仕える女房。薫とひそかに通じていた。

解説

四十九日の盛大な法要は、浮舟が生前には得られなかった栄誉である。死によって初めて浮舟の存在が人々に知られるという皮肉が描かれる。

匂宮は早くもほかの女に心を移し始める。「あだなる御心」と語り手が評する匂宮の移り気は、浮舟の死を一層はかないものにしている。

関連

出典

底本
丸岡桂・松下大三郎編『国文大観』物語部2(源氏物語 下) 板倉屋書房、明治36年(1903)、1174–1177頁(コマ298–299)。国立国会図書館デジタルコレクション
校訂・訳・注
古典ライブラリー編集部
更新日