源氏物語 第52帖 蜻蛉(16)
右近の告白
薫が「私は信じられない」とおっしゃるので、右近はたいそう気の毒で、やはりそうだったと厄介に思って、自然とお聞きになったのだろう、「もともと思わしくないご境遇でお育ちになった方が、世間離れしたお住まいになって後は、いつとなく物思いばかりなさっていたようですが、たまにでもこのようにおいでになるのをお待ち申し上げなさって、もとからのご身の上の嘆きまでもお慰めになりながら、心のどかな様子で時々もお目にかかれるように、早くとばかり、口に出してはおっしゃいませんが、思い続けていらしたようでしたのに、そのご本意がかないそうに承ることどももございましたので、こうしてお仕えする女房たちもうれしいことに存じて準備し、あの筑波山(母君)もやっと満足した様子で、京へお移りになることを準備しておりましたところに、合点のいかないお手紙がございまして、この宿直などをお勤めする者どもも、女房たちが乱れているそうだなどと戒め仰せられることなど申して、物の道理もわからず荒々しい田舎人どもが妙な様子に取りなし申し上げることどもがございましたが、その後久しくお便りなどもございませんでしたので、つらい身の上だとばかり幼かった頃から思い知っていたのを、母君が何とかして人並みにと万事お世話なさるのに、かえって物笑いになってしまったら、どんなに思い嘆くだろうなどと、そちらにばかり心を向けていつも嘆いていらっしゃいました。その筋のほかに何があろうかと思い寄ることもできません。鬼などが隠し申し上げたとしても、少しは跡も残ると言いますのに」と言って泣く様子もひどいので、どういうことかと紛れていたお心も消えて、涙をせき止めきれなさらない。「私は心のままに身を任せられず、仰々しい様子に扱われている身なので、気がかりに思う折も、今に近くに置いて、人が心を置かず見苦しくない様子に扱って、行く末長くと思い静めながら過ごしていたのを、いいかげんに見なしなさったのだろうと思うのこそ、かえって心を分ける方があったのだと思われる。今はこう言うまいと思うが、また人が聞くならともかく、宮のことよ。いつから始まったのか。
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現代語訳
「私は信じられない」とおっしゃるので、たいそう気の毒で、やはりそうだったと厄介に思って、自然とお聞きになったのだろう、「もともと思わしくないご境遇でお育ちになった方が、世間離れしたお住まいになって後は、いつとなく物思いばかりなさっていたようですが、たまにでもこのようにおいでになるのをお待ち申し上げなさって、もとからのご身の上の嘆きまでもお慰めになりながら、心のどかな様子で時々もお目にかかれるように、早くとばかり、口に出してはおっしゃいませんが、思い続けていらしたようでしたのに、そのご本意がかないそうに承ることどももございましたので、こうしてお仕えする人々もうれしいことに存じて準備し、あの筑波山もやっと満足した様子で、お移りになることを準備しておりましたところに、合点のいかないお手紙がございまして、この宿直などをお勤めする者どもも、女房たちが乱れているそうだなどと戒め仰せられることなど申して、物の道理もわからず荒々しい田舎人どもが妙な様子に取りなし申し上げることどもがございましたが、その後久しくお便りなどもございませんでしたので、
つらい身の上だとばかり幼かった頃から思い知っていたのを、何とかして人並みにと万事お世話なさる母君が、かえって物笑いになってしまったら、どんなに思い嘆くだろうなどと、そちらにばかり心を向けていつも嘆いていらっしゃいました。その筋のほかに何があろうかと思い寄ることもできません。鬼などが隠し申し上げたとしても、少しは跡も残ると言いますのに」と言って泣く様子もひどいので、どういうことかと紛れていたお心も消えて、涙をせき止めきれなさらない。「私は心のままに身を任せられず、仰々しい様子に扱われている身なので、気がかりに思う折も、今に近くに置いて、人が心を置かず見苦しくない様子に扱って、行く末長くと思い静めながら過ごしていたのを、いいかげんに見なしなさったのだろうと思うのこそ、かえって心を分ける方があったのだと思われる。今はこう言うまいと思うが、また人が聞くならともかく、宮のことよ。いつから始まったのか。
意訳
右近は、浮舟が薫の京への迎えを心待ちにしていたのに、薫から合点のいかない手紙が来て、宿直人も厳しくなり、その後便りも途絶えたので、つらい身だと思い、母に恥をかかせることを嘆いていたと語り、それ以外に理由はないと泣く。薫は涙をこらえきれず、身分柄思うようにできず、長い将来のためにと思っていたのに、いいかげんに扱われたと思われたのは、心を分ける人がいたからだろうと言い、匂宮とのことはいつからかと問う。
語釈・文法注
文法
- 「つくば山」(かのつくば山も辛うじて心ゆきたる氣色にて)
- 筑波山。常陸介の妻である浮舟の母を指す。
- 「らうがはしか」(女房達らうがはしかなりなど)
- 乱がはし。乱れている、だらしない。
- 「けんそう」(けんそうなるさまにもてなされたる有樣なれば)
- 顕証。人目につく、仰々しい。
解説
右近は匂宮との関係を伏せたまま、薫の手紙と宿直人の監視が浮舟を追い詰めたと語る。真実の一部だけを語る右近の言葉は、薫に自責の念を抱かせる。
薫は涙をこらえきれず、身分柄浮舟を十分に大切にできなかったと嘆く。しかしすぐに匂宮のことを問う薫の姿には、嫉妬と未練が入り混じっている。
関連
出典
- 底本
- 丸岡桂・松下大三郎編『国文大観』物語部2(源氏物語 下) 板倉屋書房、明治36年(1903)、1170–1171頁(コマ296)。国立国会図書館デジタルコレクション
- 校訂・訳・注
- 古典ライブラリー編集部
- 更新日