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源氏物語 第52帖 蜻蛉(14)

匂宮と侍従の夜

登場人物:匂宮・侍従・浮舟・中の君・右近・薫

匂宮が浮舟の様子を詳しくお尋ねになると、侍従は「日頃お嘆きになっていた様子、あの夜お泣きになった様子、不思議なほど言葉少なで、ぼんやりとばかりしていらして、つらいとお思いになることも人に打ち明けなさることは難しく、遠慮ばかりなさったせいか、言い残しなさることもございませんでした。夢にもこのように気丈なことをお思い立ちになろうとは存じませんでした」などと詳しく申し上げるので、宮はましてひどく、然るべき運命でどうにかなったのよりも、どれほど物を思い立って、あのような水に溺れたのだろうとお思いやりになると、これを見つけてせき止めていたらと、沸き返る心地がなさるが甲斐もない。「お手紙を焼き失いなさった時などに、どうして目を留めなかったのでしょう」などと、一晩中語り合いなさるのに、語り明かす。あの巻数に書きつけなさった母君への返事なども申し上げる。宮は、何ほどの者ともご覧にならなかった侍従も親しく哀れにお思いになるので、「私のもとにいなさい。あちら(中の君)も縁遠いわけでもあるまい」とおっしゃると、侍従は「そうしてお仕えするにつけても、ただ悲しいばかりでしょうと存じますので、そのうちこの御法事などが済んでから」と申し上げる。「また参れ」などと、この人まで名残惜しくお思いになる。明け方に帰る時、あの浮舟のためにと用意させなさった櫛の箱一揃い、衣箱一揃いを贈り物になさる。さまざまにおさせになることは多かったが、大げさになりそうなので、ただこの人に仰せた程度だった。何心もなく参ってこのような物があるのを、人はどう見るだろう、わけもなく厄介なことだと思い悩むが、どうしてお返しできよう。右近と二人で忍んで見ながら、所在ないままに、細やかに当世風にこしらえ集めた品々を見てもひどく泣く。装束もたいそう立派にこしらえ集めた物どもなので、このような喪中にこれをどうして隠そうなどと持て余した。大将殿も、やはりたいそう気がかりなので、思い余って宇治においでになった。

  1. 1ありありありけむけむけんさまさまさまなどなどなど委くは委くはくわしうしうしゅう問と問ととはははせせせ給たま給たまたまふふうににに「「「日ひ日ひひ比ごろ比ごろごろおぼしおぼしおぼしなげきなげきなげきしししさまさまさまそのそのその夜よ夜よよ泣な泣ななききき給たま給たまたまひひいしししさまさまさまあやしきあやしきあやしきまでまでまでことことことずくなずくなずくなにににおぼおぼおぼおぼおぼおぼとととのみのみのみ物もの物ものものししし給たま給たまたまひひいててていみじいみじいみじとととおぼすおぼすおぼす事こと事ことことをををももも人ひと人ひとひとにににうちうちうちいでいでいで給たま給たまたまふふうことことことはははかたくかたくかたく物もの物ものものづゝみづゝみずつみをををのみのみのみししし給たま給たまたまひひいしししけけけにににやややのたまひのたまひのたまいおくおくおくとととももも侍はべ侍はべはべらららずずず。。。夢ゆめ夢ゆめゆめにににもももかくかくかく心こころ心こころこころ强つよ强つよつよきききさまさまさまにににおぼしおぼしおぼしかくらむかくらむかくらむとととははは思おも思おもおもひひい給たま給たまたまへへえずずずなむなむなん侍はべ侍はべはべりりりししし」」」などなどなど委くは委くはくわしうしうしゅう聞きこ聞きこきこゆれゆれゆればばば、、、ましてましてましていといといといみじういみじういみじゅうさるべきさるべきさるべきにてにてにてともともともかくかくかくもももあらあらあらましましましよりよりよりももも、、、いかいかいかばかりばかりばかり物もの物ものものををを思おも思おもおもひひいたちたちたちてててさるさるさる水みづ水みづみずににに溺おぼ溺おぼおぼれれれけむけむけんとととおぼしおぼしおぼしやるやるやるににに、、、これこれこれををを見み見みみつけつけつけてててせきせきせきとめとめとめたらたらたらましかましかましかばばばとととわきわきわきかへるかへるかえる心こころ心こころこころちちここちししし給たま給たまたまへへえどどどかひかひかいなしなしなし。。。「「「御おん御おんおん文ふみ文ふみふみををを燒や燒ややききき失うしな失うしなうしなひひい給たま給たまたまひひいしししなどなどなどににになどなどなどてててめめめをををたてたてたて侍はべ侍はべはべらららざりざりざりけむけむけん」」」などなどなど夜よ夜よよ一ひと一ひとひと夜よ夜よよ語かた語かたかたらひらひらい給たま給たまたまふふうににに聞きこ聞きこきこえええあかすあかすあかす。。。かのかのかのくわんくわんかんじゆじゆかんじゅににに書か書かかきききつけつけつけ給たま給たまたまへへえりりりししし母はゝ母はゝはは君ぎみ君ぎみぎみののの返かへり返かへりかえり事ごと事ごとごとなどなどなどををを聞きこ聞きこきこゆゆゆ。。。何なに何なになにばかりばかりばかりのののものものものとととももも御ご御ごご覽らん覽らんらんぜぜぜざりざりざりししし人ひと人ひとひともももむつましくむつましくむつましく哀あはれ哀あはれあわれにににおぼさおぼさおぼさるれるれるればばば「「「我わ我わわがががもともともとにににあれあれあれかしかしかし。。。あなたあなたあなたももももてもてもてはなるはなるはなるべくべくべくやはやはやは」」」とととのたまへのたまへのたまえばばば「「「さてさてさてさぶらさぶらさぶらむむんにににつけつけつけてててももも物もの物ものもののみのみのみ悲かな悲かなかなしからしからしからむむんををを思おも思おもおもひひい給たま給たまたまへへえれれればばば今いま今いまいまこのこのこの御おん御おんおんはてはてはてなどなどなど過す過すすぐしぐしぐしててて」」」ととと聞きこ聞きこきこゆゆゆ。。。「「「又また又またまたもももまゐれまゐれまいれ」」」などなどなどこのこのこの人ひと人ひとひとをををさへさへさへ飽あ飽ああかかかずずずおぼすおぼすおぼす。。。
  2. 2曉あかつき曉あかつきあかつき歸かへ歸かへかえるるるにににかのかのかの御おん御おんおん料れう料れうりょうにににとてとてとて設まう設まうもうけけけさせさせさせ給たま給たまたまへへえりりりけるけるける櫛くし櫛くしくしののの箱はこ箱はこはこ一ひと一ひとひとよろひよろひよろい衣ころも衣ころもころも箱ばこ箱ばこばこ一ひと一ひとひとよろひよろひよろい贈おくり贈おくりおくり物もの物ものものにににせせせさせさせさせ給たま給たまたまふふう。。。さまざまさまざまさまざまにににせせせさせさせさせ給たま給たまたまふふうことことことははは多おほ多おほおおかりかりかりけれけれけれどどど、、、おどろおどろしかりおどろおどろしかりおどろおどろしかりぬぬぬべけれべけれべければばば、、、唯たゞ唯たゞただこのこのこの人ひと人ひとひとににに仰おほ仰おほおおせせせたるたるたる程ほど程ほどほどなりなりなりけりけりけり。。。何なに何なになに心こころ心こころこころもももなくなくなく參まゐ參まゐまいりりりてててかゝるかゝるかかるとととどもどもどものののあるあるあるををを人ひと人ひとひとはははいかゞいかゞいかが見み見みみむむんすゞろすゞろすずろにににむつかしきむつかしきむつかしきわざわざわざかなかなかなととと思おも思おもおもひひいわぶれわぶれわぶれどどどいかゞいかゞいかがははは聞きこ聞きこきこえええかへさかへさかえさむむん。。。右う右うう近こん近こんこんととと二ふた二ふたふた人り人りり忍しの忍しのしのびびびててて見み見みみつゝつゝつつ、、、つれづれつれづれつれずれなるなるなるまゝまゝままにににこまかこまかこまかににに今いま今いまいまめかしうめかしうめかしゅうしししあつめあつめあつめたるたるたる事こと事ことことどもどもどもををを見み見みみてててもももいみじういみじういみじゅうなくなくなく。。。そうぞくそうぞくそうぞくもももいといといとうるはしううるはしううるわしゅうしししあつめあつめあつめたるたるたる物もの物ものものどもどもどもなれなれなればばば、、、かゝるかゝるかかる御おん御おんおん服ぶく服ぶくぶくにににこれこれこれをををいかでいかでいかでかかかかくさかくさかくさむむんなどなどなどもてもてもてぞぞぞわづらひわづらひわずらいけるけるける。。。大たい大たいたい將しやう將しやうしょう殿どの殿どのどのももも猶なほ猶なほなおいといといと覺束おぼつか覺束おぼつかおぼつかなきなきなきにににおぼしおぼしおぼしあまりあまりあまりててておはしおはしおわしたりたりたり。。。

引用の仕方

レポート・論文で引用する場合の表記例です。行番号を選んでから開くと、その行へのリンクになります。

現代語訳

生前の様子などを詳しくお尋ねになると、「日頃お嘆きになっていた様子、あの夜お泣きになった様子、不思議なほど言葉少なで、ぼんやりとばかりしていらして、つらいとお思いになることも人に打ち明けなさることは難しく、遠慮ばかりなさったせいか、言い残しなさることもございませんでした。夢にもこのように気丈なことをお思い立ちになろうとは存じませんでした」などと詳しく申し上げるので、ましてひどく、然るべき運命でどうにかなったのよりも、どれほど物を思い立って、あのような水に溺れたのだろうとお思いやりになると、これを見つけてせき止めていたらと、沸き返る心地がなさるが甲斐もない。「お手紙を焼き失いなさった時などに、どうして目を留めなかったのでしょう」などと、一晩中語り合いなさるのに、語り明かす。あの巻数に書きつけなさった母君への返事なども申し上げる。何ほどの者ともご覧にならなかった人も親しく哀れにお思いになるので、「私のもとにいなさい。あちらも縁遠いわけでもあるまい」とおっしゃると、「そうしてお仕えするにつけても、ただ悲しいばかりでしょうと存じますので、そのうちこの御法事などが済んでから」と申し上げる。「また参れ」などと、この人まで名残惜しくお思いになる。

明け方に帰る時、あの方のためにと用意させなさった櫛の箱一揃い、衣箱一揃いを贈り物になさる。さまざまにおさせになることは多かったが、大げさになりそうなので、ただこの人に仰せた程度だった。何心もなく参ってこのような物があるのを、人はどう見るだろう、わけもなく厄介なことだと思い悩むが、どうしてお返しできよう。右近と二人で忍んで見ながら、所在ないままに、細やかに当世風にこしらえ集めた品々を見てもひどく泣く。装束もたいそう立派にこしらえ集めた物どもなので、このような喪中にこれをどうして隠そうなどと持て余した。大将殿も、やはりたいそう気がかりなので、思い余っておいでになった。

意訳

匂宮は侍従から、浮舟が言葉少なに悩み、誰にも打ち明けずに入水したことを聞き、止められなかったことを悔やむ。二人は一晩中語り明かし、侍従は浮舟の最後の歌も伝える。匂宮は侍従を自分に仕えるよう誘うが、侍従は法事が済んでからと断る。匂宮は浮舟のために用意していた櫛箱と衣箱を侍従に贈り、宇治に戻った侍従と右近は、その品々を見て泣く。やがて薫も宇治を訪れる。

語釈・文法注

文法

「物づゝみ」(物づゝみをのみし給ひしけにや)
物慎み。遠慮、気兼ね。
「わきかへる」(せきとめたらましかばとわきかへる心ちし給へど)
沸き返る。激しく心が乱れる。
「御はて」(今この御はてなど過ぐして)
御果て。四十九日の法事。

解説

匂宮は浮舟の最期を詳しく聞き、止められたかもしれないと悔やむ。侍従の語る浮舟の沈黙は、自分の苦しみを誰にも打ち明けられなかった浮舟の孤独を伝えている。

浮舟のために用意された櫛箱と衣箱は、もはや使われることのない品々である。女房たちがその美しい品々を見て泣く場面は、失われた未来の象徴として哀切である。

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出典

底本
丸岡桂・松下大三郎編『国文大観』物語部2(源氏物語 下) 板倉屋書房、明治36年(1903)、1166–1169頁(コマ294–295)。国立国会図書館デジタルコレクション
校訂・訳・注
古典ライブラリー編集部
更新日