源氏物語 第52帖 蜻蛉(12)
右近への迎え
中の君は、哀れで呆れるほどのはかなさが、姉妹それぞれにつけて心深い中で、自分一人が物思いを知らないので今まで生き長らえているのだろうか、それもいつまでかと心細くお思いになる。宮も隠しきれないものの、隔てを置いておられるのもたいそう苦しいので、あった様子などを少しは取りつくろいながら語り聞かせなさる。「隠しなさったのがつらかった」などと、泣いたり笑ったりして申し上げなさるにつけても、ほかの人よりは親しく哀れである。仰々しく格式張って、いつもと違うご病気の様子にも驚き惑いなさる所(六条院)では、お見舞いの人が多く、父大臣や兄の君たちが絶え間ないのもたいそううるさいので、こちら(二条院)はたいそう気楽で親しくお思いになるのだった。宮はたいそう夢のようにばかり、やはりどうしてたいそう急なことだったのかとばかり気がかりなので、例の人々を召して、右近を迎えに遣わす。母君も、全くこの水の音や気配を聞くと、自分も転がり入ってしまいそうに悲しく、つらいことの止まりそうもないので、たいそうわびしくてお帰りになってしまった。念仏の僧たちを頼もしいものとして、たいそうひっそりしているところに使いが入ってくると、仰々しく急に立ち巡った宿直人たちも見咎めない。あいにく最期の時に限ってお入れ申し上げられなかったよと思い出すのもお気の毒である。あってはならないことを思い焦がれなさることと見苦しく拝見していたが、ここに来ては、いらっしゃった夜々の有様、抱かれ申し上げなさって舟にお乗りになった様子の上品で美しかったことなどを思い出すと、心強い人もなく哀れである。右近が会ってひどく泣くのももっともである。使いが「このようにおっしゃって、お使いとして参りました」と言うと、右近は「今さら人も妙だと言い思うのも気が引け、参っても、はっきりとお聞き分けいただけるほど申し上げられる気持ちもいたしません。この御忌みが終わって、ちょっとどこかへなどと人に言いつくろうのも、少し似つかわしくなりそうな頃になってから。
- 1哀哀あわれにににあさましきあさましきあさましきはかなさはかなさはかなさのののさまざまさまざまさまざまにににつけつけつけててて心心こころ深深ふかききき中中なかににに我我われれれ一一ひと人人り物物もの思思おもひひい知知しらららねねねばばば今今いままでまでまでながらふるながらふるながらうるにににややや、、、それそれそれもももいついついつまでまでまでととと心心こころぼそくぼそくぼそくおぼすおぼすおぼす。。。宮宮みやもももかくれかくれかくれなきなきなきものものものからからからへだてへだてへだて給給たまふふうもももいといといと苦苦くるしけれしけれしければばば、、、ありありありしししさまさまさまなどなどなど少少すこしししははは取取とりりり直直なおしししつゝつゝつつ語語かたりりり聞聞きこえええ給給たまふふう。。。「「「かくしかくしかくし給給たまひひいしししがががつらかりつらかりつらかりししし」」」などなどなど、、、泣泣なきききみみみ笑笑わらひひいみみみ聞聞きこえええ給給たまふふうにににもももことことこと人人びとよりよりよりはははむつましくむつましくむつましく哀哀あわれなりなりなり。。。ことごとしくことごとしくことごとしくうるはしくうるはしくうるわしくててて例例れいならならならぬぬぬ御御おん事事ことのののさまさまさまももも驚驚おどろききき惑惑まどひひい給給たまふふう所所ところにてにてにてははは御御おんとぶらひとぶらひとぶらいののの人人ひとしげくしげくしげく、、、父父ちちおとゞおとゞおとどせうとせうとしょうとののの君君きんたちたちたちひまひまひまなきなきなきもももいといといとうるさきうるさきうるさきにににこゝこゝここはははいといといと心安心安やすくくくてててなつかしくなつかしくなつかしくぞぞぞおぼさおぼさおぼされれれけるけるける。。。いといといと夢夢ゆめのののやうやうようにににのみのみのみ猶猶なおいかでいかでいかでいといといと俄俄にわかなりなりなりけるけるけることことことにににかかかはははとととのみのみのみいぶせけれいぶせけれいぶせければばば、、、例例れいののの人々人々ひとびと召召めしししててて右右う近近こんををを迎迎むかえにににつかはすつかはすつかわす。。。母母はは君君ぎみももも更更さらにににこのこのこの水水みずののの音音おとけはひけはひけはいををを聞聞きくくくににに我我われれれもももまろびまろびまろび入入いりりりぬぬぬべくべくべく悲悲かなしくしくしく心心こころうううききき事事ことのののとまるとまるとまるべくべくべくもももあらあらあらねねねばばばいといといと侘侘わびしうしうしゅうててて歸歸かえりりり給給たまひひいにににけりけりけり。。。
- 2念念ねん佛佛ぶつののの僧僧そうどもどもどもをををたのもしきたのもしきたのもしきものものものにてにてにていといといとかすかかすかかすかなるなるなるににに入入いりりり來來くれれればばば、、、ことごとしくことごとしくことごとしく俄俄にわかににに立立たちちちめぐりめぐりめぐりしししとのとのとのゐゐいびとびとびとどもどもどもゝゝも見見みとがめとがめとがめずずず、、、あやにくあやにくあやにくににに限限かぎりりりのののたびたびたびしもしもしも入入いれれれ奉奉たてまつらららずずずなりなりなりにににしししよよよととと思思おもひひいいづるいづるいずるもももいとほしいとほしいとおし。。。さるさるさるまじきまじきまじきことことことををを思思おもほしほしおしこがるゝこがるゝこがるることことことゝゝと見見み苦苦ぐるしくしくしく見見み奉奉たてまつれれれどどど、、、こゝこゝここににに來來きてててはははおはしましおはしましおわしましゝゝしよなよなよなよなよなよなののの有有あり樣樣さまいだかいだかいだかれれれ奉奉たてまつりりり給給たまひひいててて船船ふねにににのりのりのり給給たまひひいしししけはひけはひけはいのののあてあてあてににに美美うつくしかりしかりしかりしししことことことなどなどなどををを思思おもひひい出出いづるづるずるににに心心こころ强强つよききき人人ひとなくなくなく哀哀あわれなりなりなり。。。右右う近近こんあひあひあいててていみじういみじういみじゅうなくなくなくもももことわりことわりことわりなりなりなり。。。「「「かくかくかくののの給給たまはせはせわせててて御御おん使使つかいににになむなむなん參參まいりりりきききつるつるつる」」」ととといへいへいえばばば「「「今今いま更更さらににに人人ひともももあやしあやしあやしととといひいひいい思思おもははわむむんもももつゝましくつゝましくつつましくまゐりまゐりまいりてててもももはかばかしくはかばかしくはかばかしく聞聞きこしししめしめしめしあきらむあきらむあきらむばかりばかりばかり物物もの聞聞きこえええさすさすさすべきべきべき心地心地ここちもももししし侍侍はべらららずずず。。。このこのこの御御おん忌忌いみはてはてはてゝゝてあからさまあからさまあからさまににに物物ものににになどなどなど人人ひとにににいひいひいいなさなさなさむむんももも少少すこししし似似につかはしかりつかはしかりつかわしかりぬぬぬべきべきべき程程ほどににになしなしなしてててこそこそこそ。。。
現代語訳
哀れで呆れるほどのはかなさが、それぞれにつけて心深い中で、自分一人が物思いを知らないので今まで生き長らえているのだろうか、それもいつまでかと心細くお思いになる。宮も隠しきれないものの、隔てを置いておられるのもたいそう苦しいので、あった様子などを少しは取りつくろいながら語り聞かせなさる。「隠しなさったのがつらかった」などと、泣いたり笑ったりして申し上げなさるにつけても、ほかの人よりは親しく哀れである。仰々しく格式張って、いつもと違うご病気の様子にも驚き惑いなさる所では、お見舞いの人が多く、父大臣や兄の君たちが絶え間ないのもたいそううるさいので、こちらはたいそう気楽で親しくお思いになるのだった。たいそう夢のようにばかり、やはりどうしてたいそう急なことだったのかとばかり気がかりなので、例の人々を召して、右近を迎えに遣わす。母君も、全くこの水の音や気配を聞くと、自分も転がり入ってしまいそうに悲しく、つらいことの止まりそうもないので、たいそうわびしくてお帰りになってしまった。
念仏の僧たちを頼もしいものとして、たいそうひっそりしているところに入ってくると、仰々しく急に立ち巡った宿直人たちも見咎めない。あいにく最期の時に限ってお入れ申し上げられなかったよと思い出すのもお気の毒である。あってはならないことを思い焦がれなさることと見苦しく拝見していたが、ここに来ては、いらっしゃった夜々の有様、抱かれ申し上げなさって舟にお乗りになった様子の上品で美しかったことなどを思い出すと、心強い人もなく哀れである。右近が会ってひどく泣くのももっともである。「このようにおっしゃって、お使いとして参りました」と言うと、「今さら人も妙だと言い思うのも気が引け、参っても、はっきりとお聞き分けいただけるほど申し上げられる気持ちもいたしません。この御忌みが終わって、ちょっとどこかへなどと人に言いつくろうのも、少し似つかわしくなりそうな頃になってから。
意訳
中の君は、大君も浮舟も物思いの末に亡くなり、自分だけが生き長らえていると心細く思う。匂宮は中の君に浮舟とのことを少し取りつくろって語り、隠していたのがつらかったと泣き笑いする。匂宮は浮舟の急な死の事情を知りたく、時方を宇治に遣わして右近を迎えようとする。母は宇治川の水音に耐えられず京に帰っていた。宇治では、浮舟が匂宮に抱かれて舟に乗った夜を思い出して皆が悲しむ。右近は、今は参れない、忌みが明けてからと答える。
語釈・文法注
文法
- 「せうとの君たち」(父おとゞせうとの君たちひまなきも)
- 兄弟の君たち。ここでは六の君の兄弟、夕霧の子息たち。
- 「あからさまに」(あからさまに物になど人にいひなさむも)
- ちょっと、かりそめに。
- 「ゆゝしき」(限りのたびしも入れ奉らずなりにしよ)
- 最後の時に限って、匂宮をお入れできなかった。浮舟の巻末の場面を指す。
解説
中の君は、姉と異母妹の死を思い、自分だけが生き残ったことを心細く思う。宇治の姉妹の悲劇的な運命が、中の君の視点から振り返られる。
右近たちは、最後の夜に匂宮を入れなかったことを悔やむ。浮舟が匂宮に抱かれて舟に乗った夜の美しい記憶が、悲しみをいっそう深くする。
関連
出典
- 底本
- 丸岡桂・松下大三郎編『国文大観』物語部2(源氏物語 下) 板倉屋書房、明治36年(1903)、1166–1167頁(コマ294)。国立国会図書館デジタルコレクション
- 校訂・訳・注
- 古典ライブラリー編集部
- 更新日