古典ライブラリー

源氏物語 第52帖 蜻蛉(11)

時鳥の歌

登場人物:薫・匂宮・中の君・浮舟

薫は、浮舟はたいそうはかない身の上だったが、さすがに高貴な人の宿縁だったのだ、今の帝や后があれほど大切にしていらっしゃる皇子で、顔かたちをはじめ、今の世には類のないようで、お相手の人々も並々でなく、さまざまにこの上ない方々をさしおいて、この人にお心を尽くし、世の人が立ち騒いで修法や読経、祭や祓えと、それぞれの道で騒ぐのは、この人を思いなさる縁のご病気だったのだ、自分もこれほどの身で、時の帝の御娘をお持ち申し上げながら、この人を可愛いと思う方面では劣っていただろうか、まして今はと思うと心を静めようもないことよ、とはいえ愚かなことだ、こうはすまいと思い忍ぶが、さまざまに思い乱れて、「人木石にあらざれば皆情あり」と口ずさんで臥していらっしゃった。後の始末などもたいそう簡略にしたのを、宮もどうお聞きになっているだろうと気の毒であっけなく、母が身分の低い者で、兄弟がいる場合などは、そのような人は言うことがあるそうなのを思って、簡略にしたのだろうなどと気に入らなくお思いになる。気がかりも限りないので、どうだったのかも自分で聞きたいとお思いになるが、長く籠もりなさるのも不都合だ。行って行ってすぐ帰るのも心苦しいなどと思い悩みなさる。月が改まって、今日は京へ移すはずだったとお思い出しになる日の夕暮れ、たいそう物悲しく、御前近くの橘の香が懐かしいところに、時鳥が二声ほど鳴いて渡る。「宿にかよはば」と独り言をおっしゃっても飽き足らないので、北の宮(二条院)にこちらの宮(匂宮)がおいでになる日だったので、橘を折らせて申し上げなさる。「忍びねや君もなくらむかひもなき死出のたをさに心かよはば」。宮は女君(中の君)のご様子がたいそうよく似ているのを哀れとお思いになって、二人で物思いにふけっていらっしゃる折だった。意味ありげな手紙だなとご覧になって、「橘のかをるあたりはほととぎすこころしてこそなくべかりけれ。厄介なことだ」とお書きになる。女君はこのことの事情は皆ご存じだった。

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  2. 2月つき月つきつきたちたちたちててて今日けふ今日けふきょうぞぞぞ渡わた渡わたわたらららましましましとととおぼしおぼしおぼし出い出いいででで給たま給たまたまふふう日ひ日ひひののの夕ゆふ夕ゆふゆう暮ぐれ暮ぐれぐれいといといと物もの物ものものあはれあはれあわれににに御お御おお前まへ前まへまえ近ちか近ちかちかききき橘たちばな橘たちばなたちばなののの香か香かかのののなつかしきなつかしきなつかしきににに杜ほとゝ杜ほとゝほとと鵑ぎす鵑ぎすぎすののの二ふた二ふたふた聲こゑ聲こゑこえばかりばかりばかりなきなきなきてててわたるわたるわたる。。。「「「宿やど宿やどやどにににかよはかよはかよわゞゞば」」」とととひとりひとりひとりごちごちごち給たま給たまたまふふうももも飽あ飽ああかかかねねねばばば、、、北きた北きたきたののの宮みや宮みやみやにににこゝこゝここににに渡わた渡わたわたりりり給たま給たまたまふふう日ひ日ひひなりなりなりけれけれければばば橘たちばな橘たちばなたちばな折を折をおらららせせせててて聞きこ聞きこきこえええ給たま給たまたまふふう。。。「「「忍しの忍しのしのびびびねねねややや君きみ君きみきみもももなくなくなくらむらむらんかひかひかいもももなきなきなき死出しで死出しでしでのののたをさたをさたおさににに心こころ心こころこころかよはかよはかよわゞゞば」」」。。。宮みや宮みやみやははは女をんな女をんなおんな君きみ君きみきみののの御おん御おんおんさまさまさまのののいといといとよくよくよく似に似ににたるたるたるををを、、、哀あはれ哀あはれあわれとととおぼしおぼしおぼしててて二ふた二ふたふた所ところ所ところところながめながめながめ給たま給たまたまふふう折をり折をりおりなりなりなりけりけりけり。。。氣色けしき氣色けしきけしきあるあるある文ふみ文ふみふみかなかなかなととと見み見みみ給たま給たまたまひひいててて、、、「「「橘たちばな橘たちばなたちばなのののかをるかをるかおるあたりあたりあたりはははほとゝぎすほとゝぎすほとときすこゝろこゝろこころしししてててこそこそこそなくなくなくべかりべかりべかりけれけれけれ。。。わづらはしわづらはしわずらわし」」」ととと書か書かかききき給たま給たまたまふふう。。。女をんな女をんなおんな君きみ君きみきみこのこのこの事こと事ことことののの氣色けしき氣色けしきけしきははは皆みな皆みなみな見み見みみ知し知ししりりり給たま給たまたまひひいてててけりけりけり。。。

引用の仕方

レポート・論文で引用する場合の表記例です。行番号を選んでから開くと、その行へのリンクになります。

現代語訳

たいそうはかない身の上だったが、さすがに高貴な人の宿縁だったのだ、今の帝や后があれほど大切にしていらっしゃる皇子で、顔かたちをはじめ、今の世には類のないようで、お相手の人々も並々でなく、さまざまにこの上ない方々をさしおいて、この人にお心を尽くし、世の人が立ち騒いで修法や読経、祭や祓えと、それぞれの道で騒ぐのは、この人を思いなさる縁のご病気だったのだ、自分もこれほどの身で、時の帝の御娘をお持ち申し上げながら、この人を可愛いと思う方面では劣っていただろうか、まして今はと思うと心を静めようもないことよ、とはいえ愚かなことだ、こうはすまいと思い忍ぶが、さまざまに思い乱れて、「人は木石ではないので皆情がある」と口ずさんで臥していらっしゃった。後の始末などもたいそう簡略にしたのを、宮もどうお聞きになっているだろうと気の毒であっけなく、母が身分の低い者で、兄弟がいる場合などは、そのような人は言うことがあるそうなのを思って、簡略にしたのだろうなどと気に入らなくお思いになる。気がかりも限りないので、どうだったのかも自分で聞きたいとお思いになるが、長く籠もりなさるのも不都合だ。行って行ってすぐ帰るのも心苦しいなどと思い悩みなさる。

月が改まって、今日は移すはずだったとお思い出しになる日の夕暮れ、たいそう物悲しく、御前近くの橘の香が懐かしいところに、時鳥が二声ほど鳴いて渡る。「宿にかよはば」と独り言をおっしゃっても飽き足らないので、北の宮にこちらの宮がおいでになる日だったので、橘を折らせて申し上げなさる。「忍び音にあなたも泣いているでしょう。甲斐もない死出の田長に心が通うのなら」。宮は女君のご様子がたいそうよく似ているのを哀れとお思いになって、お二人で物思いにふけっていらっしゃる折だった。意味ありげな手紙だなとご覧になって、「橘の香るあたりでは、時鳥も気をつけて鳴くべきでした。厄介なことだ」とお書きになる。女君はこのことの事情は皆ご存じだった。

意訳

薫は、浮舟がはかない身でありながら、比類ない皇子の匂宮にここまで思われたのは高貴な宿縁だったと思い、自分も帝の娘を妻にしながら浮舟への愛は劣らなかったと嘆いて「人木石にあらず」と口ずさむ。葬送が簡略だったことを不満に思い、宇治へ行って事情を聞きたいと悩む。四月、浮舟を京に移すはずだった日の夕暮れ、薫は橘の香と時鳥の声に誘われて、匂宮に浮舟を偲ぶ歌を贈る。中の君と共にいた匂宮は、意味ありげな歌だと思いつつ返歌し、中の君は事情をすべて察している。

語釈・文法注

文法

「人木石にあらざれば皆なさけあり」(「人木石にあらざれば皆なさけあり」とうちずして)
白居易「李夫人」の詩句。人は木や石ではないので、誰もが情を持っている。
「宿にかよはゞ」(「宿にかよはゞ」とひとりごち給ふ)
「なき人の宿にかよはばほととぎすかけて音にのみなくと告げなむ」(古今集)による。
「死出のたをさ」(かひもなき死出のたをさに心かよはゞ)
死出の田長。時鳥の異名。冥土から来る鳥とされた。

解説

「人木石にあらざれば」と口ずさむ薫は、理性的な自分を保とうとしながらも、浮舟への愛の深さを認めざるを得ない。

時鳥の歌の贈答は、薫と匂宮の間に交わされる最初の直接的な言及である。中の君が「皆見知り給ひてけり」とされることで、三人の間に浮舟をめぐる沈黙の了解が成立している。

関連

出典

底本
丸岡桂・松下大三郎編『国文大観』物語部2(源氏物語 下) 板倉屋書房、明治36年(1903)、1164–1167頁(コマ293–294)。国立国会図書館デジタルコレクション
校訂・訳・注
古典ライブラリー編集部
更新日