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源氏物語 第52帖 蜻蛉(9)

涙を隠す匂宮

登場人物:匂宮・薫・浮舟

宮は伏し沈んでばかりいるようなご病気ではないので、疎遠な人にこそお会いにならないが、御簾の内にいつも入りなさる人には対面なさらないわけでもない。薫にお会いになるのも気が進まず気が引けて、ご覧になるにつけてもいっそう涙がまずせき止めがたくお思いになるが、思い静めて、「大げさな病気でもございませんのに、皆はつつしむべき病の様子だとばかり言うので、帝にも中宮にもお騒ぎになるのがたいそう苦しく、本当に世の中の無常も心細く思っております」とおっしゃって、押し拭って紛らわしなさるとお思いになる涙が、そのまま止まらずに落ちるので、たいそう決まりが悪いが、必ずしもどうしてわかろうか、ただ女々しく心弱いと見えるだろうかとお思いになるのも恥ずかしい。薫は、やはりそうだ、ただこのことだけをお思いなのだ、いつからだったのだろう、自分をどんなにおかしいと笑っていらっしゃる気持ちで、何か月もお思い続けていたのだろうと思うと、この君は悲しさは忘れなさったが、この上なく浅はかなことよ、物が切実に思われる時は、それほどでもないことにつけてさえ、空飛ぶ鳥が鳴き渡るにも誘われて悲しいものなのに、自分がこのようにわけもなく心弱いにつけても、もし事情を悟ったら、それほど物の哀れも知らない人でもない、世の中の無常を深く思っている人こそ平然としていると、うらやましくも奥ゆかしくもお思いになるものの、真木柱は哀れである。浮舟がこの人に向かい合っていた様子もお思いやりになると、形見だなとじっと見守りなさる。だんだん世間話を申し上げなさるうちに、全く心に秘めておくこともあるまいとお思いになって、「昔から心に秘めて、少しでも申し上げないことを残しております限りは、たいそう気が晴れなく思われましたが、今はかえって上臈になってしまいまして。

  1. 1宮みや宮みやみやふしふしふししづみしづみしずみてててのみのみのみはははなきなきなき御おん御おんおん心地ここち心地ここちここちなれなれなればばば疎うと疎うとうとききき人ひと人ひとひとにににこそこそこそあひあひあい給たま給たまたまははわねねね、、、御み御みみ簾す簾すすののの內うち內うちうちにににももも例れい例れいれいいりいりいり給たま給たまたまふふう人ひと人ひとひとにににははは對たい對たいたい面めん面めんめんししし給たま給たまたまははわずずずもももあらあらあらずずず、、、見み見みみえええ給たま給たまたまははわむむんもももあいなくあいなくあいなくつゝましくつゝましくつつましく見み見みみ給たま給たまたまふふうにににつけつけつけてててもももいとゞいとゞいとど淚なみだ淚なみだなみだのののまづまづまずせきせきせきがたさがたさがたさをををおぼせおぼせおぼせどどど、、、思おも思おもおもひひいしづめしづめしずめててて「「「おどろおどろしきおどろおどろしきおどろおどろしき心地ここち心地ここちここちにににももも侍はべ侍はべはべらららぬぬぬををを、、、皆みな皆みなみな人ひと人ひとひとはははつゝしむつゝしむつつしむべきべきべき病やまひ病やまひやまいのののさまさまさまなりなりなりとととのみのみのみ物もの物ものものすれすれすればばば、、、內うち內うちうちにににももも宮みや宮みやみやにににもももおぼしおぼしおぼしさわぐさわぐさわぐがががいといといと苦くる苦くるくるしくしくしく、、、げにげにげに世よ世よよののの中なか中なかなかののの常つね常つねつねなきなきなきをををももも心こころ心こころこころぼそくぼそくぼそく思おも思おもおもひひい侍はべ侍はべはべるるる」」」とととののの給たま給たまたまひひいててて押お押おおししし拭のご拭のごのごひひいまぎらはしまぎらはしまぎらわし給たま給たまたまふふうとととおぼすおぼすおぼす淚なみだ淚なみだなみだのののやがてやがてやがて滯とゞこほ滯とゞこほとどこおらららずずずふりふりふりおつれおつれおつればばば、、、いといといとはしたなれはしたなれはしたなれどどど必かなら必かならかならずずずしもしもしもいかでいかでいかでかかか心こころ心こころこころえええむむん。。。唯たゞ唯たゞただめゝしくめゝしくめめしく心こころ心こころこころ弱よわ弱よわよわきききとととややや見み見みみゆゆゆらむらむらんとととおぼすおぼすおぼすもももはづかしはづかしはずかし。。。さりさりさりややや唯たゞ唯たゞただこのこのこの事こと事ことことをををのみのみのみおぼすおぼすおぼすなりなりなりけりけりけり、、、いついついつよりよりよりなりなりなりけむけむけん、、、我わ我わわれれれをををいかにいかにいかにをかしをかしおかしととと物もの物ものもの笑わら笑わらわらひひいししし給たま給たまたまふふう心こころ心こころこころちちここちににに月つき月つきつき比ごろ比ごろごろおぼしおぼしおぼし渡わた渡わたわたりりりつつつらむらむらんととと思おも思おもおもふふうににに、、、このこのこの君きみ君きみきみははは悲かな悲かなかなしさしさしさははは忘わす忘わすわすれれれ給たま給たまたまへへえるるるををを、、、こよなくこよなくこよなくもももおろかおろかおろかなるなるなるかなかなかな、、、
  2. 2物もの物ものもののののせちせちせちににに覺おぼ覺おぼおぼゆるゆるゆる時とき時ときときはははいといといとかゝらかゝらかからぬぬぬ事こと事ことことにににつけつけつけてててだにだにだに空そら空そらそら飛と飛ととぶぶぶ鳥とり鳥とりとりののの鳴な鳴ななききき渡わた渡わたわたるるるにににももももよほさもよほさもよおされれれてててこそこそこそ悲かな悲かなかなしけれしけれしけれ、、、わがわがわがかくかくかくすゞろすゞろすずろににに心こころ心こころこころ弱よわ弱よわよわきききにににつけつけつけてててももも若も若ももししし心こころ心こころこころををを得え得ええたらたらたらむむんににに、、、さささいふいふいうばかりばかりばかり物もの物ものものののの哀あはれ哀あはれあわれももも知し知ししらららぬぬぬ人ひと人ひとひとにににもももあらあらあらずずず、、、世よ世よよののの中なか中なかなかのののつねつねつねなきなきなきことことことをををしみしみしみててて思おも思おもおもへへえるるる人ひと人ひとひとしもしもしもつれなきつれなきつれなきととと、、、うらやましくうらやましくうらやましくももも心こころ心こころこころにくゝにくゝにくくもももおぼさおぼさおぼさるゝるゝるるものものものからからからまきまきまきばしらばしらばしらははは哀あはれ哀あはれあわれなりなりなり。。。これこれこれににに向むか向むかむかひひいたらたらたらむむんさまさまさまもももおぼしおぼしおぼしやるやるやるににに、、、かたみかたみかたみぞぞぞかしかしかしととともももうちうちうちまもりまもりまもり給たま給たまたまふふう。。。やうやうやうやうようよう世よ世よよののの物もの物ものもの語がたり語がたりがたり聞きこ聞きこきこえええ給たま給たまたまふふうにににいといといとこめこめこめてててしもしもしもはははあらあらあらじじじとととおぼしおぼしおぼしててて、、、「「「昔むかし昔むかしむかしよりよりより心こころ心こころこころにににこめこめこめてててしばししばししばしももも聞きこ聞きこきこえええさせさせさせぬぬぬ事こと事ことこと殘のこ殘のこのこししし侍はべ侍はべはべるるるかぎりかぎりかぎりはははいといといといぶせくいぶせくいぶせくのみのみのみ思おも思おもおもううう給たま給たまたまへへえられられられしししををを今いま今いまいまはははなかなかなかなかなかなかののの上じやう上じやうじょう﨟らふ﨟らふろうににになりなりなりにににててて侍はべ侍はべはべりりり。。。

引用の仕方

レポート・論文で引用する場合の表記例です。行番号を選んでから開くと、その行へのリンクになります。

現代語訳

宮は伏し沈んでばかりいるようなご病気ではないので、疎遠な人にこそお会いにならないが、御簾の内にいつも入りなさる人には対面なさらないわけでもない。お会いになるのも気が進まず気が引けて、ご覧になるにつけてもいっそう涙がまずせき止めがたくお思いになるが、思い静めて、「大げさな病気でもございませんのに、皆はつつしむべき病の様子だとばかり言うので、帝にも中宮にもお騒ぎになるのがたいそう苦しく、本当に世の中の無常も心細く思っております」とおっしゃって、押し拭って紛らわしなさるとお思いになる涙が、そのまま止まらずに落ちるので、たいそう決まりが悪いが、必ずしもどうしてわかろうか、ただ女々しく心弱いと見えるだろうかとお思いになるのも恥ずかしい。やはりそうだ、ただこのことだけをお思いなのだ、いつからだったのだろう、自分をどんなにおかしいと笑っていらっしゃる気持ちで、何か月もお思い続けていたのだろうと思うと、この君は悲しさは忘れなさったが、この上なく浅はかなことよ、

物が切実に思われる時は、それほどでもないことにつけてさえ、空飛ぶ鳥が鳴き渡るにも誘われて悲しいものなのに、自分がこのようにわけもなく心弱いにつけても、もし事情を悟ったら、それほど物の哀れも知らない人でもない、世の中の無常を深く思っている人こそ平然としていると、うらやましくも奥ゆかしくもお思いになるものの、真木柱は哀れである。浮舟がこの人に向かい合っていた様子もお思いやりになると、形見だなとじっと見守りなさる。だんだん世間話を申し上げなさるうちに、全く心に秘めておくこともあるまいとお思いになって、「昔から心に秘めて、少しでも申し上げないことを残しております限りは、たいそう気が晴れなく思われましたが、今はかえって上臈になってしまいまして。

意訳

匂宮は薫と対面し、病と称しながら涙を隠しきれない。薫は、匂宮が浮舟のためだけに泣いていることを悟り、自分を笑いながら何か月も通じていたのかと思うと、悲しみも忘れるほど浅はかに思う。一方の匂宮は、薫が平然としているのを見て、無常を知る人こそ冷静なのだとうらやむが、浮舟が寄りかかった真木柱のような薫を見て、浮舟の形見だと思う。薫は、隠し事なく打ち明けようと話し始める。

語釈・文法注

文法

「まきばしら」(うらやましくも心にくゝもおぼさるゝものからまきばしらは哀なり)
真木柱。「わぎもこが来ては寄り立つ真木柱そもむつまじやゆかりと思へば」(古今六帖)による。恋人のゆかりの物は親しく思われるの意。ここでは浮舟のゆかりの薫を指す。
「上﨟」(今はなかなかの上﨟になりにて侍り)
身分の高い者。ここでは、薫が高位になって気軽に動けない身になったことを言う。

解説

薫と匂宮の対面は、互いに相手の心を探り合う緊張に満ちている。匂宮は涙を隠し、薫は平然を装う。浮舟を失った二人の男の、それぞれの悲しみの表し方が対照的に描かれる。

匂宮は薫を「まきばしら」と見る。浮舟が寄り添った人として薫を見る匂宮の視線には、恋敵への嫉妬と、浮舟を偲ぶ思いが入り混じっている。

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出典

底本
丸岡桂・松下大三郎編『国文大観』物語部2(源氏物語 下) 板倉屋書房、明治36年(1903)、1162–1165頁(コマ292–293)。国立国会図書館デジタルコレクション
校訂・訳・注
古典ライブラリー編集部
更新日