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源氏物語 第51帖 浮舟(42)

垣根の陰の匂宮

登場人物:時方・侍従・匂宮・浮舟・右近

時方は自分の沓を侍従にはかせて、自分は供の者の粗末な物をはいた。参って「これこれです」と申し上げると、宮は語らいなさるような手立てさえないので、山賤の垣根の茨や葎の陰に、障泥(あおり)という物を敷いてお下ろし申し上げる。宮はご自分のお心にも、妙な有様だな、このような道で身を損なって、ろくなことにはなれそうにない身のようだとお思い続けになると、お泣きになることこの上ない。気の弱い侍従は、ましてたいそうひどく悲しいと拝見する。たいそう恐ろしい敵を鬼に作り上げたとしても、おろそかに見捨てることのできそうにないお方のご様子である。宮はためらいなさって、「ただ一言も申し上げられないのか。どうして今さらこのようなのかと、やはり女房たちが言いなしたことがあるのだろう」とおっしゃる。侍従は事情を詳しく申し上げて、「そのうちそのようにお思いの日を、前もって然るべきように計画させなさいませ。このようにもったいないことどもを拝見しましたので、身を捨ててでも工夫いたしましょう」と申し上げる。宮も人目をひどくお気にかけていらっしゃるので、一方的にお恨みになりようもない。夜はたいそう更けていくのに、この怪しむ犬の声が絶えず、人々が追い払ったりするうちに、弓の弦を鳴らし、怪しげな男どもの声で「火の用心」などと言うのも、たいそう心あわただしいので、お帰りになる時の気持ちは言うまでもない。「いづくにか身をば捨てむと白雲のかからぬ山もなくなくぞゆく」。それではと言って侍従をお返しになる。ご様子が優美で哀れで、夜深い露に湿ったお召し物の香の芳しさなど、たとえようもない。侍従は泣く泣く帰ってきた。右近が、きっぱり断ったことを言っているところに、浮舟はいよいよ思い乱れることが多くて臥していらっしゃるのに、侍従が入ってきて、先ほどの様子を語ると、返事もしないが、枕がだんだん浮くほど涙を流すのを、一方では女房たちがどう見るだろうと気が引ける。翌朝も見苦しい目もとを思うので、いつまでも臥していた。頼りなげに帯を掛けなどして経を読む。

  1. 1我わ我わわがががくつくつくつをををはかはかはかせせせててて、、、みづからみづからみずからははは供とも供ともともなるなるなる人ひと人ひとひとのののあやしきあやしきあやしきものものものをををはきはきはきたりたりたり。。。參まゐ參まゐまいりりりててて「「「かくかくかくなむなむなん」」」ととと聞きこ聞きこきこゆれゆれゆればばば、、、語かた語かたかたらひらひらい給たま給たまたまふふうべきべきべきやうやうようだにだにだになけれなけれなければばば、、、やまやまやまがつがつがつののの垣かき垣かきかき根ね根ねねのののおどろおどろおどろむぐらむぐらむぐらののの影かげ影かげかげににに、、、あふりあふりあおりととといふいふいう物もの物ものものををを敷し敷ししきききててておろしおろしおろし奉たてまつ奉たてまつたてまつるるる。。。我わ我わわががが御おん御おんおん心こころ心こころこころちちここちにににももも、、、あやしきあやしきあやしきありさまありさまありさまかなかなかな、、、かゝるかゝるかかる道みち道みちみちにににそこなはそこなはそこなわれれれててて、、、はかばかしくはかばかしくはかばかしくはははえええあるあるあるまじきまじきまじき身み身みみなななめりめりめりとととおぼしおぼしおぼし續つゞ續つゞつづくるくるくるににに、、、泣な泣ななききき給たま給たまたまふふうことことことかぎりかぎりかぎりなしなしなし。。。心こころ心こころこころよわきよわきよわき人ひと人ひとひとははは、、、ましてましてましていといといといみじくいみじくいみじく悲かな悲かなかなしししととと見み見みみ奉たてまつ奉たてまつたてまつるるる。。。いみじきいみじきいみじきあだあだあだ、、、おにおにおににににつくりつくりつくりたりたりたりともともとも、、、おろかおろかおろかににに見み見みみ捨す捨すすつつつまじきまじきまじき人ひと人ひとひとののの御おん御おんおん有あり有ありあり樣さま樣さまさまなりなりなり。。。ためらひためらひためらい給たま給たまたまひひいててて、、、「「「唯たゞ唯たゞただひとひとひとことことこともももえええ聞きこ聞きこきこえええさすさすさすまじきまじきまじきかかか。。。いかいかいかなれなれなればばば今いま今いまいま更さら更さらさらにににかゝるかゝるかかるぞぞぞととと、、、猶なほ猶なほなお人々ひとびと人々ひとびとひとびとのののいひいひいいなしなしなしたるたるたるやうやうようあるあるあるべしべしべし」」」とととのたまふのたまふのたまう。。。有あり有ありあり樣さま樣さまさま委くは委くはくわしくしくしく聞きこ聞きこきこえええててて、、、「「「やがてやがてやがてさささ思おぼ思おぼおぼししし召め召めめさささむむん日ひ日ひひををを、、、かねてかねてかねてさべきさべきさべきさまさまさまにににたばからたばからたばからせせせ給たま給たまたまへへえ。。。かくかくかく忝かたじけな忝かたじけなかたじけなききき事こと事ことことどもどもどもををを見み見みみ奉たてまつ奉たてまつたてまつりりり侍はべ侍はべはべれれればばば、、、身み身みみををを捨す捨すすてててゝゝてももも思おも思おもおもひひい給たま給たまたまへへえたばかりたばかりたばかり侍はべ侍はべはべらららむむん」」」ととと聞きこ聞きこきこゆゆゆ。。。我わ我わわももも人ひと人ひとひと目め目めめをををいみじくいみじくいみじくおぼせおぼせおぼせばばばひとひとひと方かた方かたかたににに怨うら怨うらうらみみみ給たま給たまたまははわむむんやうやうようもももなしなしなし。。。
  2. 2夜よ夜よよはははいたくいたくいたく更ふ更ふふけけけ行ゆ行ゆゆくくくににに、、、このこのこのものものものとがめとがめとがめするするする犬いぬ犬いぬいぬののの聲こゑ聲こゑこえ絕た絕たたえええずずず、、、人々ひとびと人々ひとびとひとびと追お追おおひひいさけさけさけなどなどなどするするするににに、、、弓ゆみ弓ゆみゆみひきひきひきならしならしならし怪あや怪あやあやしきしきしきをのこをのこおのこどもどもどもののの聲こゑ聲こゑこえしししててて、、、「「「火ひ火ひひあやふしあやふしあやうし」」」などなどなどいふいふいうももも、、、いといといと心こころ心こころこころあわたゞしけれあわたゞしけれあわただしければばば、、、かへりかへりかえり給たま給たまたまふふうほどほどほど、、、いへいへいえばばばさらさらさらなりなりなり。。。「「「いづくいづくいずくにににかかか身み身みみをををばばば捨す捨すすてててむむんととと白しら白しらしら雲くも雲くもくものののかゝらかゝらかからぬぬぬ山やま山やまやまもももなくなくなくなくなくなくぞぞぞゆくゆくゆく」」」。。。さらばさらばさらばやややとてとてとてこのこのこの人ひと人ひとひとををを返かへ返かへかえししし給たま給たまたまふふう。。。御おん御おんおん氣色けしき氣色けしきけしきなまめかしくなまめかしくなまめかしくあはれあはれあわれににに、、、夜よ夜よよ深ふか深ふかふかききき露つゆ露つゆつゆにににしめりしめりしめりたるたるたる御おん御おんおんかかかのののかうばしさかうばしさこうばしさなどなどなど、、、たとへたとへたとえむむんかたかたかたなしなしなし。。。泣な泣ななくくく泣な泣ななくくくぞぞぞ歸かへ歸かへかえりりりきたるきたるきたる。。。右う右うう近こん近こんこんはははいひいひいいきりきりきりつるつるつるよしよしよしいひいひいい居ゐ居ゐいたるたるたるににに、、、君きみ君きみきみはははいよいよいよいよいよいよ思おも思おもおもひひい亂みだ亂みだみだるゝるゝるることことこと多おほ多おほおおくくくててて臥ふ臥ふふししし給たま給たまたまへへえるるるににに、、、入い入いいりりり來き來ききててて、、、ありありありつるつるつるさまさまさま語かた語かたかたるるるににに、、、いらへいらへいらえもももせせせねねねどどど枕まくら枕まくらまくらのののやうやうやうやうようよううきうきうきぬるぬるぬるをををかつかつかつはははいかにいかにいかに見み見みみるるるらむらむらんとととつゝましつゝましつつまし。。。つとめてつとめてつとめてももも怪あや怪あやあやしからしからしからむむんまみまみまみををを思おも思おもおもへへえばばば、、、むごむごむごににに臥ふ臥ふふしししたりたりたり。。。物もの物ものものはかなげはかなげはかなげににに帶おび帶おびおびうちうちうちかけかけかけなどなどなどしししててて經きやう經きやうきょう讀よ讀よよむむむ。。。

引用の仕方

レポート・論文で引用する場合の表記例です。行番号を選んでから開くと、その行へのリンクになります。

現代語訳

自分の沓をはかせて、自分は供の者の粗末な物をはいた。参って「これこれです」と申し上げると、語らいなさるような手立てさえないので、山賤の垣根の茨や葎の陰に、障泥という物を敷いてお下ろし申し上げる。ご自分のお心にも、妙な有様だな、このような道で身を損なって、ろくなことにはなれそうにない身のようだとお思い続けになると、お泣きになることこの上ない。気の弱い人は、ましてたいそうひどく悲しいと拝見する。たいそう恐ろしい敵を鬼に作り上げたとしても、おろそかに見捨てることのできそうにないお方のご様子である。ためらいなさって、「ただ一言も申し上げられないのか。どうして今さらこのようなのかと、やはり女房たちが言いなしたことがあるのだろう」とおっしゃる。事情を詳しく申し上げて、「そのうちそのようにお思いの日を、前もって然るべきように計画させなさいませ。このようにもったいないことどもを拝見しましたので、身を捨ててでも工夫いたしましょう」と申し上げる。ご自分も人目をひどくお気にかけていらっしゃるので、一方的にお恨みになりようもない。

夜はたいそう更けていくのに、この怪しむ犬の声が絶えず、人々が追い払ったりするうちに、弓の弦を鳴らし、怪しげな男どもの声で「火の用心」などと言うのも、たいそう心あわただしいので、お帰りになる時の気持ちは言うまでもない。「どこに身を捨てようかと、白雲のかからない山もないように、泣く泣く行くことだ」。それではと言ってこの人をお返しになる。ご様子が優美で哀れで、夜深い露に湿ったお召し物の香の芳しさなど、たとえようもない。泣く泣く帰ってきた。右近が、きっぱり断ったことを言っているところに、君はいよいよ思い乱れることが多くて臥していらっしゃるのに、入ってきて、先ほどの様子を語ると、返事もしないが、枕がだんだん浮くほど涙を流すのを、一方では女房たちがどう見るだろうと気が引ける。翌朝も見苦しい目もとを思うので、いつまでも臥していた。頼りなげに帯を掛けなどして経を読む。

意訳

時方は侍従に自分の沓をはかせて匂宮のもとへ連れて行く。匂宮は垣根の陰に障泥を敷いて座り、こんな惨めな有様では身を損なうだろうと泣く。侍従は事情を話し、日を決めれば身を捨てても手引きすると約束する。犬の声や宿直人の弓の音に追われ、匂宮は泣く泣く帰る歌を詠む。侍従が戻って様子を語ると、浮舟は返事もせず枕が浮くほど泣き、翌朝も臥したまま経を読む。

語釈・文法注

文法

「あふり」(あふりといふ物を敷きておろし奉る)
障泥。馬の鞍の両脇に垂らす泥よけの革。
「おどろむぐら」(やまがつの垣根のおどろむぐらの影に)
茨や葎。荒れた草むら。
「むごに」(つとめても怪しからむまみを思へば、むごに臥したり)
無期に。いつまでも。

解説

皇子が垣根の陰で泥よけの上に座る姿は、この上なく惨めである。浮舟に会えないまま帰る匂宮の歌「いづくにか身をば捨てむ」は、浮舟の死の決意と響き合っている。

浮舟は匂宮の様子を聞いて枕が浮くほど泣く。匂宮への思いと死の決意の間で、浮舟の心は限界に達している。

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出典

底本
丸岡桂・松下大三郎編『国文大観』物語部2(源氏物語 下) 板倉屋書房、明治36年(1903)、1150–1153頁(コマ286–287)。国立国会図書館デジタルコレクション
校訂・訳・注
古典ライブラリー編集部
更新日